Ետե տունկ ձառաեկկու մեձ ժողովին հընու ախպա̈րը գայնա չըդեսնուլ ծիր ծեռկը։ Տունկ գայնա̈կ հուսահադվիլ ա̈դու հոմար հընու չեկ ուզիլ բադասխան դըվուշ։ Ամա մե՛կ հուսահադվիլ։ Ըմըն մեգ ժողովին հոմար տունկ գայնա̈կ բադռաստիլ քոնիմը բադասխան։ Ընչաղ, ծեզի մեգըն հայծընին հեչնա, տունկ գայնա̈կ բադասխան դալ ուրիշ հառցիմը։ Եպոր բադռաստեկկու «Հովվուշի բաշնին» տեմըն, միտկ ա̈րեկ, ինչ գաբ ունի ըմըն մեգ աբզացը տեմին հեդ։ Ա̈դմուն տունկ կըդնեկկու շադ մըտկեր, վերեկնոր գայնա̈կ պոնեծընիլ բադասխանուշի սըրա։ Հըմա̈լ տունկ գայնա̈կ ըմուն աբզացնուն բադասխաննի բադռաստիլ, վերեկնուն նես խորը մըտկեր կըրվաձին։ Ա̈դմուն աբզացնին զորա̈ պածադռուշ հընու ծեռկ վեյծընողնին ա̈լ քիչ գըլլին։ Բա̈լկիտ ա̈լիա̈լ ծեզի քոնիմը ժողով իրար էդվոնց հայծընիլ չին։ Տունկ գայնա̈կ միգա̈լ ժողովըն առաչ մոդգընալ ախպորը, վեյնոր օնծընողա̈ տեմըն հընու ասիլ վեր աբզացին կուզեկ բադասխանուշ։ w23.04, 21—22 էջը, 9, 10 աբզ.

Իոսիֆը բադռաստեր ընտունուշ Եգովին խըրադնին։ Ընդիա̈լ ըն լավ ընտանիկի կըլեխեր։ Աստվաձաշընչին գաստըվի իրեկ դեպկի մասին, եպոր Աստվաձ գուդա̈ր ընու այչեվուտին։ Ըն ըմըն սըրա համան լըսերգու Եգովին հընու մեգըն գըներ ընու աստաձը, ա̈դու հոմար գյանկին մեձ փոպոխուտին ընուշ բիդվընարա̈լ (Մատթ. 1։20; 2։13—15, 19—21)։ Լըսելով Աստըձուն, Իոսիֆը բաշտպաներգու Մարիին, յառդում գըներ հընու միտկը գըներ ընու մասին։ Գերեվնա տա̈, Մարիըն ա̈դու հոմար ա̈լ շադ հազ գըներ հընու հարգերգու ուր մաշտուն։ Թանգագին դըղամառտիկ, ի՞նչպես գայնա̈կ օրինագ առնուլ Իոսիֆըն։ Մոն էգեկ Աստվաձաշընչին նես խըրադնի, վերեկնոր յառդում գընին ծեզի միտկ ընուշ ծիր ընտանիկին մասին։ Բա̈լկիտ բիդվընագու մեձ փոպոխուտիննի ընուշ, ամա պոնեծընեկնա ա̈դ խըրադնին, տունկ գերեվծընեկ, հընոր հազ գընեկ ծիր գընեչը հընու գուժեղծընեկ ծիր ընտանիկը։ Քուրը, վեյնոր գաբռի Վանուատու հընու 20 դարիըն ավել հայս ըղաձա̈, գասա̈. «Եպոր մաշտըս ա̈մա̈ղ գընա̈ կըդնուշ հընու պոնեծընուշ Եգովին այչեվուտինը, ես ընու ա̈լ շադ հարգիմգու։ Ես գըզգոմ, հընոր բաշտպանվաձիմ հընու համոզվաձիմ, հընոր ընու ըղաձ որոշումնին շիդագին»։ w23.05, 21 էջը, 5 աբզ.

Վավիլոնըն եդ էգաձ եվրեյնին Աստըձուն հոմար «սուրպ ազգ տառնողեյնը» (2 Օրենք 7։6)։ Հա̈լբա̈տ, ա̈դ չեր նըշանագիլ, հընոր ընեց, ինչիգ ուրինց նես փոխուշ բիդու չեր։ Եվրեյնուն շադերը ձընվաձեյնը Վավիլոնին հընու գերեվնա տա̈, ընգաձեյնը Վավիլոնին սովորուտիննուն ազդեցուտինին դագ։ Ըն ժամանագըն, ինչպես եվրեյնին եդ էգոն Իզրաիլ, օնցաձեր դասնյակ դարի։ Նեեմիըն զարմըցաձեր, հընոր դըղոցը նես գա̈յնը ըներ, վեվ-օր ձընվաձեյնը Իզրաիլ, ամա խոսիլ չեյնը եվրեյսկի լիզվով (2 Օրենք 6։6, 7; Նեեմ. 13։23, 24)։ Գա՞յնա̈յնը տա̈ ա̈դ մոնչերը հընու ախչկընին հազ ընիլ Եգովին հընու ձառաիլ ընու, ետե ըներ չիդեյնը ըն լիզուն, վերով կըրվաձեր Աստըձուն Խոսկը (Եզր. 10։3, 44)։ Գերեվնա տա̈, ըն եվրեյնուն բիդուեր մեձ փոպոխուտիննի ընուշ։ Իզրաիլ, ոյդեխ-օր մաշտիկ ա̈մա̈ղ գընեյնը շիդագ ծեվով ձառայուշ Եգովին, ա̈դ ավելի ղոլայ գըլլեր ընուշ (Նեեմ. 8։8, 9)։ w23.05, 15 էջը, 6, 7 աբզ.