שיחה בנושא מקראי
מתי החלה מלכות אלוהים לשלוט? (חלק ב׳)
להלן דוגמה לשיחה שעדי־יהוה מנהלים עם אנשים שהם פוגשים מבית לבית. נדמיין לרגע שעד־יהוה ששמו נדב מגיע לביתו של יאיר כדי להמשיך בשיחתם הקודמת.
חלומו של נבוכדנאצר — סקירה קצרה
נדב: טוב לראות אותך שוב, יאיר. אני תמיד נהנה מהדיונים שאנחנו מנהלים כל שבוע על המקרא.a מה שלומך היום?
יאיר: בסדר, תודה.
נדב: אני שמח לשמוע. בביקור הקודם דיברנו על השאלה למה עדי־יהוה מאמינים שמלכות אלוהים התחילה לשלוט ב־1914.b פעם שעברה ראינו שהנבואה בדניאל פרק ד׳ היא הבסיס העיקרי לכך. אתה זוכר מה כתוב שם?
יאיר: מסופר שם על עץ גדול שראה המלך נבוכדנאצר בחלום.
נדב: נכון מאוד. בחלומו ראה המלך עץ אדיר שהגיע עד השמיים. הוא שמע מלאך מצווה שהעץ ייכרת, אבל המלאך אמר לא לעקור את העץ מן השורש. נועדו לחלוף ”שבעה עידנים” עד שהעץ יגדל שוב.c בפעם הקודמת גם ראינו איך אנחנו יודעים שלנבואה יש שתי התגשמויות. אתה זוכר מה הייתה ההתגשמות הראשונה?
יאיר: כן. היא קשורה לנבוכדנאצר עצמו, נכון? הוא איבד את שפיותו לשבע שנים.
נדב: יפה. לאחר שנבוכדנאצר איבד את שפיותו, שלטונו נקטע לזמן מה. בהתגשמות הרחבה של הנבואה שלטונו של אלוהים עלי אדמות נועד להיפסק למשך ”שבעה עידנים”. למדנו ששבעת העידנים החלו עם חורבן ירושלים ב־607 לפני הספירה. מאז ואילך לא היו עוד מלכים בשר ודם שייצגו את יהוה אלוהים ושלטו על עמו. אך בסיום שבעת העידנים המליך אלוהים מלך חדש על עמו — מלך שמימי. במילים אחרות, בתום שבעת העידנים התחילה מלכות אלוהים השמימית לשלוט. כבר דיברנו מתי החלו שבעת העידנים. אז אם נגלה כמה זמן הם נמשכו, נוכל לדעת מתי מלכות אלוהים החלה למלוך. הכול ברור עד עכשיו?
יאיר: כן. החזרה הזאת עזרה לי לרענן את הזיכרון.
נדב: מעולה. עכשיו נבחן את הנושא יותר לעומק ונראה מהו אורכם של שבעת העידנים. בדיוק קראתי על הנושא כדי להזכיר לעצמי את הנקודות העיקריות. אני אשמח להסביר לך את זה.
יאיר: בסדר.
סיום שבעת העידנים — תחילת אחרית הימים
נדב: בהתגשמות הראשונה שקשורה לנבוכדנאצר, שבעת העידנים היו ככל הנראה שבע שנים. אבל בהתגשמות הרחבה שקשורה למלכות אלוהים, הגיוני להסיק ששבעת העידנים נמשכו הרבה יותר משבע שנים.
יאיר: מה מביא אותך למסקנה הזאת?
נדב: קודם כול, כמו שאתה זוכר, שבעת העידנים החלו עם חורבן ירושלים ב־607 לפני הספירה. אם סופרים משנה זו שבע שנים, מגיעים ל־600 לפני הספירה. אבל בשנה זו לא אירע שום דבר חשוב הנוגע לשלטון אלוהים. חוץ מזה למדנו פעם שעברה שמאות שנים לאחר מכן, כאשר ישוע היה עלי אדמות, הוא ציין ששבעת העידנים עדיין לא הסתיימו.
יאיר: אה, נכון. עכשיו אני זוכר.
נדב: מכאן אפשר להבין ששבעת העידנים הם לא שנים ממשיות, אלא תקופת זמן ארוכה יותר.
יאיר: אז בכמה זמן מדובר?
נדב: ספר ההתגלות, שקשור קשר הדוק לספר דניאל, עוזר לנו לקבוע מהו אורכם המדויק של שבעת העידנים. הוא מציין ששלושה מועדים וחצי שווים ל־260,1 יום.d לפיכך שבעה מועדים — פרק זמן כפול — מסתכמים ב־520,2 יום. האם זה ברור לך?
יאיר: כן זה די ברור. אבל אני לא מבין איך החישוב הזה מוכיח שמלכות אלוהים התחילה לשלוט ב־1914.
נדב: אני אנסה לעזור לך להבין את הקשר. בחלק מנבואות המקרא יום מסמל שנה.e כשמחילים את העיקרון של יום לשנה, מגיעים למסקנה ששבעת המועדים, או העידנים, הם 520,2 שנה. אם נספור 520,2 שנה מ־607 לפני הספירה נגיע לשנת 1914, השנה שבה מסתיימים שבעת העידנים וישוע מתחיל לשלוט כמלך במלכות אלוהים.f מעניין לציין שמאז 1914 מתרחשים בעולם מאורעות בולטים, מאורעות שהמקרא ניבא שיתרחשו באחרית הימים.
יאיר: אילו מאורעות?
נדב: תראה מה אמר ישוע במתי כ״ד:7 לגבי התקופה שבה יתחיל לשלוט בשמיים. כתוב כאן: ”אומה תקום על אומה וממלכה על ממלכה, ויהיו רעב ורעידות אדמה במקומות רבים”. שים לב שישוע ניבא שבתקופה הזו יהיו רעב ורעידות אדמה. ודאי תסכים שבמאה האחרונה מצוקות ואסונות כאלה פקדו הרבה מקומות בעולם.
יאיר: כן, אין ספק.
נדב: בפסוק זה ישוע גם ניבא שיהיו מלחמות בתקופת נוכחותו כמלך מטעם מלכות אלוהים. בספר ההתגלות מנובא שבעת הקץ יהיו מלחמות בקנה מידה כלל־עולמי ולא רק מלחמות מקומיות.g האם אתה זוכר באיזו שנה פרצה מלחמת העולם הראשונה?
יאיר: כן, בשנת 1914! באותה השנה שאתם אומרים שישוע התחיל למלוך. אף פעם לא שמתי לב לזה.
נדב: כשאנחנו מחברים את כל הפרטים האלה — הנבואה לגבי שבעת העידנים ונבואות אחרות במקרא הקשורות לעת הקץ — הכול מתבהר ומתחבר בצורה הגיונית. עדי־יהוה משוכנעים שישוע הומלך למלך במלכות אלוהים בשנת 1914 ושבאותה שנה החלה תקופת אחרית הימים.h
יאיר: אני עדיין צריך קצת זמן כדי לסדר לעצמי את כל המידע הזה בראש.
נדב: אל תדאג, זה טבעי לגמרי. כמו שאמרתי קודם, גם לי לקח זמן להבין את כל הפרטים של הנבואה. אבל אני מקווה שהשיחה שלנו עזרה לך לראות שלמרות העובדה ששנת 1914 לא מוזכרת מפורשות בכתבי־הקודש, עדי־יהוה מתבססים על הכתוב במקרא כשהם מלמדים שמלכות אלוהים החלה לשלוט ב־1914.
יאיר: כן, מה שמרשים אותי כל פעם מחדש לגביכם, זה שכל מה שאתם אומרים תמיד מבוסס על פסוקים מהמקרא. אתם אף פעם לא מלמדים דעות אישיות. אבל אני שואל את עצמי למה צריך חישוב מורכב כל כך כדי להגיע לשנה הזו. למה אלוהים לא כתב לנו בבירור במקרא שבשנת 1914 ישוע יתחיל למלוך בשמיים?
נדב: שאלה מעולה, יאיר. למעשה, יש דברים רבים שלא רשומים מפורשות בכתבי־הקודש. אז למה אלוהים בחר שהמקרא ייכתב כך שנצטרך להשקיע מאמצים כדי להבין אותו? אולי נוכל לדבר על כך בפעם הבאה.
יאיר: אני אשמח.
האם יש נושא מקראי מסוים שיש לך שאלות לגביו? האם היית מעוניין לדעת יותר על אמונתם של עדי־יהוה או על מנהגיהם הדתיים? אם כן, אל תהסס לשאול אותם. עדי־יהוה ישמחו לשוחח אתך על נושאים אלה.
a עדי־יהוה מציעים שיעורי מקרא חינם, שבמסגרתם הם מנהלים דיונים על נושאים מקראיים באופן מסודר ושיטתי.
b ראה המאמר ”שיחה בנושא מקראי — מתי החלה מלכות אלוהים לשלוט? (חלק א׳)” שיצא לאור בהוצאת המצפה מ־1 באוקטובר 2014.
c ראה דניאל ד׳:23–25.
d ראה ההתגלות י״ב:6, 14, הערת שוליים.
e ראה במדבר י״ד:34; יחזקאל ד׳:6.
f ראה התרשים ”חלומו של נבוכדנאצר על אילן אדיר”.
g ראה ההתגלות ו׳:4.
h ראה לעד שיעור 32 נקודה 5 שיצא לאור מטעם עדי־יהוה.