שבת, 23 באוגוסט
יום יהוה יבוא בדיוק כגנב בלילה (תסל״א ה׳:2).
כאשר המקרא מתייחס ל”יום יהוה” הוא מתייחס לזמן שבו יהוה ישפוט את אויביו ויושיע את עמו. בעבר יהוה כבר הוציא לפועל את משפטיו (יש׳ י״ג:1, 6; יח׳ י״ג:5; צפ׳ א׳:8). בימינו ”יום יהוה” יתחיל במתקפה על בבל הגדולה ויגיע לשיאו במלחמת הר מגידון. כדי לשרוד את ה”יום” הזה אנחנו חייבים להתכונן כבר עכשיו. ישוע לימד שאנחנו צריכים ’להיות מוכנים’ ל’צרה הגדולה’, מה שמצביע על תהליך מתמשך (לוקס י״ב:40; מתי כ״ד:21). באיגרת הראשונה שכתב השליח פאולוס לתסלוניקים בהשראת רוח הקודש הוא השתמש במספר דוגמאות כדי לעזור למשיחיים להיות מוכנים ליום משפטו הגדול של יהוה. פאולוס ידע שיום יהוה לא יגיע מייד (תסל״ב ב׳:1–3). בכל זאת, הוא עודד את אחיו להתכונן לאותו יום כאילו הוא עומד להגיע למחרת. גם אנחנו צריכים ליישם את עצתו. מ23.06 8 §1, 2
יום א׳, 24 באוגוסט
אחיי האהובים, עמדו איתן והיו יציבים (קור״א ט״ו:58).
בסוף שנות ה־70 גורד שחקים בן 60 קומות נבנה בטוקיו, יפן. מי שראו אותו תהו אם הוא יוכל להחזיק מעמד ברעידות האדמה התכופות שפוקדות את העיר. אבל מה היה הסוד? המהנדסים תכננו את הבניין כך שיהיה מצד אחד קשיח ומצד שני גמיש מספיק כדי שיוכל לספוג תנודות סיסמיות. המשיחיים הם כמו אותו גורד שחקים. באיזה אופן? משיחי חייב לשמור על איזון בין יציבות לגמישות. מצד אחד הוא צריך להיות חזק ויציב בכל הנוגע לשמירה על חוקי יהוה ואמות המידה שלו. הוא ’נכון לציית’ ולא מתפשר. מצד שני הוא צריך להיות ’סביר’, או גמיש, במצבים שמאפשרים זאת או אפילו דורשים זאת (יעקב ג׳:17). משיחי שלומד לאזן בין השניים יימנע מלהיות נוקשה מדי או מתירני מדי. מ23.07 14 §1, 2
יום ב׳, 25 באוגוסט
אף שמעולם לא ראיתם אותו, אתם אוהבים אותו (פט״א א׳:8).
ישוע עמד בפני פיתוייו של השטן, כולל התקפות ישירות שנועדו לשבור את נאמנותו לאלוהים (מתי ד׳:1–11). השטן היה נחוש לגרום לישוע לחטוא כדי שהוא לא יוכל לשמש כקורבן כופר. ישוע עבר מבחני אמונה נוספים, כמו רדיפות מצד מתנגדיו ואיומים על חייו (לוקס ד׳:28, 29; י״ג:31). הוא גם נאלץ להתמודד עם מגרעותיהם של תלמידיו (מר׳ ט׳:33, 34). כשעמד למשפט, לעגו לו ועינו אותו, ולאחר מכן הוא הוצא להורג בצורה מייסרת ומשפילה (עב׳ י״ב:1–3). בשלב זה בחייו היה עליו לעבור את המבחנים האלה בכוחות עצמו, ללא הגנתו של יהוה (מתי כ״ז:46). ישוע שילם מחיר כבד כדי לשמש עבורנו כקורבן כופר. אין ספק שאהבתנו לישוע גוברת כשאנחנו מהרהרים בהקרבה העצומה שהוא עשה למעננו. מ24.01 10, 11 §7–9