Causa inquinamento, ma guai a chi lo tocca

◆ Secondo il quotidiano medico francese Le Quotidien du Medecin, il signor Maurice Strong, segretario generale di una conferenza delle Nazioni Unite sull’ambiente, ha sollevato il problema dell’inquinamento causato da attività militari. “Responsabile di una scandalosa e indebita appropriazione di risorse umane, sia materiali che economiche”, ha dichiarato, “il campo militare si è sottratto a ogni tentativo di combattere l’inquinamento e non è mai stato debitamente controllato, sia nel campo degli aerei supersonici che nell’impiego di sostanze chimiche nell’ambiente”. Evidentemente i governi non vogliono che questo campo di attività apparentemente “riservato” sia soggetto a controlli. Strong ha concluso: “Non mi sembra realistico parlare di tutto quello che avviene fuori del campo militare, ignorando nel modo più assoluto questo settore che mobilita la parte migliore della nostra economia”.

Uno strano miscuglio

◆ L’Herald di Miami (Florida) scrive che i politici della città devono ora fare i conti con il folto gruppo di “santeros, seguaci di una religione africana praticata sotto una vernice di cattolicesimo e importata da Cuba”. Alcuni cacciatori di cariche politiche raccolgono adesioni assistendo ai riti di santería. Il sacerdote cattolico romano e antropologo Juan Sosa chiama santería “il culto di dèi africani come santi cattolici”. L’articolo dell’Herald aggiunge: “A Cuba due santi cattolici sono particolarmente identificati nel culto di santeria, secondo Sosa. Si tratta di San Lazzaro, a cui corrisponde l’africano Babalu Aye, dio delle malattie e della salute; e Santa Barbara . . . identificata in Chango, dio del tuono”.

Analogamente, secondo l’Orlando Sentinel, “vodù e religione popolare, forze potenti ad Haiti, sono state fino a un certo punto trapiantate [a Miami]”. Per esempio, fa notare il giornale, il parroco della chiesa di Nostra Signora di Haiti ha detto di “insegnare ancora ai parrocchiani a credere in un solo Dio, ma di avere incluso nelle funzioni alcuni aspetti culturali del vodù, come ad esempio i tamburi”.

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