献血者？

● ロンドン大学のリチャード･チトマス教授は，その著書「贈与関係」（1971年版）の中で，輸血のために得た血液に関しこう述べている。「すべての国の社会には多くの神話があるが，アメリカもその例外ではない。今日，その国できわめて根強く受け入れられている神話の一つは……自発的供血がおもな方式で，供血の大半は有志者による献血であるということである」。

この著者は，「供血者」の八つの異なった分類を示唆している。次のとおりである。「市場の受け入れに応じて自分の血を売る」報酬を受ける供血者。「登録がしてあって，半永久的，または半ば給料の支払いを受ける定期的な取り決めに従って，血を譲る」職業的供血者。「現金の支払いを受けるが，そのおもな動機は，報酬ではないと唱える」報酬の勧誘による自発的供血者。手術のさい，自分の『借りた』血液の料金を請求された人で，血液を返してその料金を払い戻してもらうことのできる，義務料金供血者。「毎年570ミリリットルの血液を預血し，その代わりに…一年の間，本人と家族の者の血液の必要量が『保証』される」という家族信用貸し供血者。「献血するよう要求また期待される」，軍隊や刑務所内の人びとのような，捕虜自発的供血者。「もし献血をしないなら，彼らは非難や侮辱にさらされるかもしれないし，あるいは，そうした拒絶行為が彼らの将来に，不利な影響を及ぼすと信じこまされるかもしれない」。恩典自発的供血者とは，たとえば仕事の休みや休暇の延長など，「非金銭的な形で……有形の報酬を受けるという期待によって，引きつけられたり，誘われたりする」人びとのことである。自発的社会供血者とは，「『無償の人的贈物』という抽象概念に，現実の社会で，最も接近した」人のことである。

同教授は，1965年から1967年までの間に，アメリカで採血された血液の推定量の一覧表を，前述の本の中に載せている。その表は，「自発的社会供血者」から採血された血液は，全体の7％にすぎないことを示している。このことから，著者は次のように述べている。「『献血』するとは，愛他的な動機を暗示することばである。厳密に，しかもより客観的に言えば，この学問の語いの中で，「供給者」が「献血者」にとって代わるべきである」。―71-96ページ。