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  • 共産主義の指導者は聖書の真理を恐れる
    ものみの塔 1956 | 5月1日
    • ています。なぜなら,奴隷労働者は安いもので,共産主義労働者よりも安くつくからです。

      ソヴエット政府は,奴隷労働者たちを実際恐れています。ロシヤの収容所のまわりは,鉄条網で取りかこまれ,猛犬を連れている警備兵がいつも見張つています。死の道とは,収容所のまわりの幅3米の空間地のことです。その地に踏みこむ者は,何の質問も受けずに即座射殺されてしまうか,または猛犬に引き裂かれてしまいます。共産主義者は,堕落した国家を強めるために,奴隷の男や女を必要としました。同時にまた彼らは自分たちの奴隷を恐れています。彼らは自分たちの奴隷を愛しておらず,双隷たちも自分の主人を愛していません。

      ロシヤは恐怖の中に生活する国です。ロシヤは,収容所をも恐れています。この兄弟に起きた事柄は,他のロシヤの囚人全部にも言えるものです。囚人を3ヶ月か4ヶ月ぐらい一つの収容所に入れておいてから,こんどは別の収容所に移します。約4000人ぐらいいる収容所では,二,三日置きに200人が転送され,その後に新しい囚人が入れられます。ロシヤの指導者たちは,大勢の囚人たちが収容所内で組織をつくるのではないか,と心配しています。もし,囚人たちが組織をつくるとなると,何時かは警備兵をも倒してしまい,自分たちの地を獲得するようになるのではないか,と恐れているのです。支配者たちは何という生活をしているのでしよう。彼らは,人間を恐れていて,ヱホバ神を恐れていないのです。彼らの憎んでいる本,すなわち神の言葉は,全く真実です,『貧者を虐ぐる者は,その造主を侮るなり。』― シンゲン 14:31。

      このヱホバの証者は,刑に服し,特赦によつて予定よりも二,三年早く釈放された時に,自分の家に帰りました。ところが,その兄弟の妻は,兄弟が捕えられてから二,三ヵ月の後,あまりの悲しさに死んでしまつたのです。子供たちは,別の家に引き取られていました。でも,ヱホバの御国奉仕に献身している兄弟たちの許に戻つたこの兄弟は,非常によろこびました。いまこの兄弟の心からの望みとは,ヱホバの御国の良いたよりを伝道することです。なぜなら,この古い世には希望は全くない,とこの兄弟は知つているからです。共産主義者たちは,聖書の真理を恐れています。しかし,真理を持つていたために,この兄弟は,ロシヤの奴隷収容所にいる期間中ずつと自由を感じることができました。イエスは,次のように言われています。『義のために迫害されてきた人たちは,さいわいである。天国は彼らのものである。』― マタイ 5:10,新口。(次号につづく)

  • その21 神権宣教の教育すすむ
    ものみの塔 1956 | 5月1日
    • ヱホバの證者の近代歴史

      その21 神権宣教の教育すすむ

      予言者エレミヤは今日のヱホバの証者の残れる者を予影しておりましたが,彼はこう予言しました。『見よ,私はきよう,あなたを万民の上と,万国の上に立て,あなたに,あるいは抜き,あるいはこわし,あるいは滅ぼし,あるいは倒し,あるいは建て,あるいは植えさせる。』(エレミヤ 1:20,新口)背教のキリスト教国をばくろする烈しい審判の業はすすんでいましたが,1942年はその転換の年となつています。

      1941年8月6-10日までのセント・ルイスの大会で,ジェー・エフ・ルサフォードは尨大な聴衆11万5000名に講演をしました。この聴衆数は彼のいままでの講演のうちの最大のものです。この席上新しい本『子供』が公やけにされ,誰が全宇宙の統治権を持つているかが明らかにされました。この頃ものみの塔協会会長の健康もとみに衰退しておりました。ついに1942年1月8日ヂェー・エフ・ルサフォードは死亡しました。彼の協会の会長としての長い25年と2日の奉仕の幕が閉ぢられたのです。『忠実な証者』という題で『ものみの塔』にのせられた記事からの要点を次にかかげましよう。

      『神権政治を待ち望む凡ての人々へ,1942年1月8日,我らの愛する兄弟,ジェー・エフ・ルサフォードは,神権政府の勇敢な戦士として,また神の御言葉の奉仕者としての地上の生涯を忠実に了えた。1940年7月のデトロイトの大会以前から重態になつていたルサフォード兄弟について,あなたたちは深く心配して,神に祈つてきたが,彼の死亡をここに発表する。ルサフォード兄弟は死の直前まで働くことを切望していたが,実際その通りに実行した。幸いにも主は彼を生きながらへさせて,1942年の『ヱホバの証者の年鑑』を完結させたが,その報告によるとかつてない最大の証言が達成されたことが判明している。この年の書籍及び冊子の配布は総合計,3603万595冊に達している。ルサフォード兄弟がいつも心がけていたことは,ヱホバの名と彼の御国を宣明すること,ヱホバとの契約を守ること,兄弟の福祉を計ることだけであつた。』

      このようにして,少しも妥協しなかつた正義の戦士の宣教の生涯は終りをつげました。ルサフォード兄弟は新しい世の神権社会の建設を目ざして,熱心に,一生懸命に,無私の奉仕を捧げました。今日なおルサフォードは何万人の人々の記憶のうちに生きております。

      彼の死亡後,協会の第3番目の会長による新しい管理はただちに始まりました。この度は円滑に何らの摩擦はありませんでした。協会の最初の会長,シー・チー・ラッセルが1916年に死亡したときには,第2回目の会長ジェー・エフ・ルサフォードが選出されるまで約10週間の空席が生じましたが,今回はそれと全く趣を異にしています。1942年2月15日の『ものみの塔』は『統合された僕』という題のもと,協会法人の役員変更を発表しました。

      『1942年1月13日の午後,理事の全員はブルックリン・ベテルの家の一間に会合しました。ナタン・エッチ・ノアはその前回のピッスバークの総選挙で副会長として選出されていましたが,この会合の数日前に,祈りと熟慮によつて神からの叡智を仰ぎ,正しい選択ができるようにと,理事たちに要請しております。理事たちはこのことをなしました。総会は祈りでもつて開かれ,この制度の合法の僕の選択にあたつてヱホバの御意は何であるかにつき,その導きを願う祈りが捧げられました。注意深い考慮が払れたのちに,二つの法人団体につき,次の兄弟たちが各々の僕に指命され,選出されました。a すなわちナタン・エッチ・ノアは会長に,ハイデン・シー・カブイントンは副会長になりました。同日にブルックリン・ベテルの家族の集りで,選挙の結果が理事会の書記により発表されましたが,さかんな拍手のうちにうけ入れられました。』b

      世界の各地から,協会の新しい会長にノア兄弟が選ばれたことを喜びに表わした手紙や電報が送られてきました。

      1942年の第二次世界大戦の暗黒時代にも,神権の宣教制度内に『建て』そして『植える』業が小規模ながら行われておりました。このようにして,『ベウラ』の地の新しい世の社会が楽園の美を咲き誇り,かつてない繁栄を楽むようになりました。1942年9月18-20日までのオハヨー州,クリブアランドの新世神権大会で初めて,協会の新会長ナタン・ホーマー,ノアがヱホバの証者に紹介されました。このクリブアランドが中心会場となつてその他51の都市でこの特別な講演をききました。このときの公開講演の題は『平和 ― 永続のもの?』でノア会長により話され,合計の聴衆は12万9699名でした。アメリカ合衆国以外の33の都市でも同時に大会を開いています。この意義のある大会で『前進』の信号が上げられ,また黙示録 17章の8-18節から,国際連盟は大戦後に再起して,そののちのある期間は平和となり,伝道活動は非常に促進されるであろうということが明白にされました。新しい書籍の『新しい世』と協会の印刷する欽定訳の聖書(10番)とが発表され,新しい教育運動が開始されました。

      協会の第3番目の会長の簡単な経歴は次の通りです。ナタン,ホーマー,ノアはペンシルベニア州のベテレヘムに1905年アメリカ人の両親から生れました。1923年6月,彼はアレンタウン(ペンシルベニア)の高等学校を卒業しました。16才で改革教会の会員をやめ,ヱホバの証者のアレンタウン会衆と交るようになりました。1923年,彼が18才のとき全時間伝道者となり,同年,ブルックリンにある協会本部のベテルへ招待されています。そこで宣教訓練上の目ざましい進歩をとげ,のちには,ブルックリンから200哩以内にある会衆へ週末に聖書講演をするため出かけました。やがて協会の工場の印刷の仕事を管理するようになり,1932年には印刷事務をとり,工場の総監督になりました。1934年,協会のニューヨークの法人団体(現在のものみの塔聖書冊子協会,法人)の理事の一員に選出され,1940年には,ペンシルベニアの法人,ものみの塔の聖書冊子協会の副会長として,またその理事として選挙されました。ノア兄弟がアメリカ及びイギリスの協会,即ち万国聖書研究会の会長に選出されたのは,1942年1月のことです。1943年2月には,新しく設けられたニューヨーク,サウスランシングのギレアデ聖書学校の校長となつています。またノア兄弟はブリックリンのダブリュービー・ビー・アールの放送局の活動を指示し,全世界を旅行し,全地の協会の事務管理を統轄しています。協会が国際大会をひらくときにノア兄弟は協会の講演者となります。また会長は協会の大規模な編輯事務を指導し,証者の海外における宣教の業を指示します。ノア兄弟は,妻と共にコロンビア,ハイト

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