彼らはエホバのご意志を行なった

良い隣人となったサマリア人

イエスの時代，ユダヤ人と異邦人の間にはだれの目にも明らかな敵がい心が存在していました。やがて，ユダヤ教の「ミシュナ」には，イスラエル人の女性が非ユダヤ人のお産を助けるのを禁じる律法さえ含まれるようになりました。それは世の中に異邦人がもう一人生み出されるのを助けることになるだけだからです。―アボダー･ザーラー 2:1。

サマリア人は，異邦人より宗教的にも人種的にもユダヤ人と近い関係にありましたが，屑とみなされていました。「ユダヤ人はサマリア人と交渉を持たない」と使徒ヨハネは書いています。（ヨハネ 4:9）実際タルムードは，「サマリア人から与えられる一切れのパンは豚の肉より汚れている」と教えていました。ユダヤ人の中には，「サマリア人」という語を侮べつと非難を表わす表現として用いる者さえいました。―ヨハネ 8:48。

イエスは続けてこう言われます。「その道路を旅行していたあるサマリア人がやって来ました」。サマリア人のことを持ち出されたのは，明らかに律法家の好奇心をそそるためです。イエスはこの民族に対する消極的な見方を是認なさるでしょうか。いいえ，それとは反対でした。サマリア人はそのかわいそうな旅人を見て「哀れに思いました」。イエスはこう言われます。「それで，その人に近づき，その傷に油とぶどう酒を注いで包帯をしてやりました。それから彼を自分の畜獣に乗せ，宿屋に連れて行って世話をしたのです。b そして次の日，デナリ二つを取り出し，それを宿屋の主人に渡して，こう言いました。『この人の世話をしてください。そして，何でもこれ以外にかかるものがあれば，わたしがここに戻って来たときに返しますから』」。―ルカ 10:33-35。