ました。「その他の者は嘲笑とむちと，またなはめと牢獄との試練を受け，ある者は石にて撃たれ，試みられ，のこぎりにてひかれ〔確実ではないが，ユダヤ人の言い伝えによると，イザヤは，マナセ王の命で，そのような死にあった〕，剣にて殺され，羊，山羊の皮をまとひて経あるき，乏しくなり，悩まされ，苦しめられ，……荒野と山と洞と地の穴とにさまよへり」。彼らの信仰の多くの行為を熟考する人は，パウロの次のことばに同意されるにちがいありません。「世は彼らにふさわしくなかった」― ヘブル 11:36-38。

24，25 （イ）初期クリスチャンは信仰を表わしましたか。（ロ）それと比較しうるような，エホバへの信仰は今でも存在していますか。

²⁴ わたしたちを『雲のごとく囲む』，キリスト以前の，数多くのエホバの証人の忠実性を深く考えると，わたしたちの信仰は強められます。（ヘブル 12:1）クリスチャン･ギリシア語聖書に示されているように，初期クリスチャンも同様な信仰を表わしました。初期クリスチャンに関しても，次のように述べられています。「彼らはときには拷問にかけられ，あるいは民衆を喜ばせるために，闘技場内で，飢えた野獣の前に投げ出された。しかし，迫害は彼らの信仰を強め，彼らの側に多くの改宗者をもたらす結果となったにすぎない」― ユージン･A･コリガン，マックスウェル･F･リットウイン著「古い世界から新しい世界へ」，1932年，90，91ページ。

²⁵ しかし，エホバ神に対するそうした信仰は今なお存在しています。エホバの証人は同様な信仰を大胆に表わしています。（マタイ 10:28）ラーベンスブルクのナチス強制収容所に留置された，女のエホバの証人に関して，フランスのシャルル･ドゴールのめいにあたるジュネビエーブ･ドゴールはこう述べています。「すべてのかたがほんとうに非常な勇気を示され，その態度に，ついには親衛隊員までが敬意を示すありさまでした。信仰を捨てさえすれば，直ちに自由の身になれたのですが，そうするどころか，皆さんは抵抗をやめず，本や小冊子を収容所内に持ち込むのに成功さえしました。そうした文書のために何人かが絞首刑になりました」。ユージン･コーガンは自著「地獄の理論と実践」の中で，「エホバの証人の挑戦に親衛隊が対処し得ないという印象はぬぐうべくもなかった」と書いています。（43ページ）さらに，プリンストン大学のエベンスタイン教授は次のように述べています。「エホバの証人が強制収容所で受けた苦しみは，ユダヤ人，平和論者，共産主義者が経験したものよりさらにひどかった。小さい教派とはいえ，各会員は，たとえ崩壊しえても，けっして占拠されることのない要塞のようであった」― ザ･ナチ･ステート。

26 クリスチャンの信仰はどんな結果をもたらしますか。

²⁶ あなたがエホバに対して同様な信仰を持ち，それを保ち続けるなら，永遠の命がもたらされるのです。使徒パウロは，クリスチャンが，「信仰の極，すなはちたましひの救を」受けることについてしるしました。（ペテロ前 1:9）しかし，「持続する，健全な信仰を持つにはどうしたらよいのだろうか」と尋ねるかたがおられるかもしれません。確信を持ってください。エホバの助けを得て，多くのことが行なえるからです。

「とこしえの命に導く真理」の本を用いて

● 「とこしえの命に導く真理」と題する本は，広く一般の人々に受け入れられています。アメリカの11歳のある姉妹が，この本について学友に話したところ，最初，クラスの友だちふたりが，「真理」の本を求めました。ところが，その本を見た他の友だちも求めたので，担任の先生に配布した1冊を含め，結局，全部で37冊の本を配布しました。その姉妹は，「わたしは今，クラスの友だちを忙しく再訪問しています。また，担任の先生は今，第3章を読んでいるところです」と書き寄せました。

― エホバの証人の1970年度年鑑より