Réferènsi kanggo Jadwal Kagiyatan Urip lan Nginjil
© 2024 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
6-12 JANUARI
SINAU SAKA ALKITAB MAZMUR 127-134
Wong Tuwa, Terusa Perduli lan Sayang karo Anak-Anak
Seneng Dadi Umaté Yéhuwah
9 Manungsa isa nduwé anak lan diwènèhi tanggung jawab ndhidhik anaké. Malaékat mémang luwih hébat ketimbang manungsa. Tapi, sing diwènèhi kemampuan kanggo nduwé anak kuwi manungsa, dudu malaékat. Nèk ngrenungké kuwi, para wong tuwa mesthi seneng merga isa nduwé anak lan diwènèhi tanggung jawab ndhidhik anak-anaké. Yéhuwah péngin wong tuwa ndhidhik anak-anaké sesuai karo ”pathokan lan petunjuké Yéhuwah”. (Éf. 6:4; PT. 6:5-7; Mzm. 127:3) Organisasiné Yéhuwah wis nyedhiakké bahan-bahan sing dhasaré Alkitab, termasuk bacaan, vidéo, lagu, lan artikel-artikel ing situs wèbé awaké dhéwé, kanggo mbantu wong tuwa ndhidhik anak-anaké. Kuwi bukti nèk Yéhuwah lan Yésus nganggep anak-anak berharga. (Luk. 18:15-17) Nèk wong tuwa ngrawat lan nggunakké Alkitab wektu ndhidhik anak-anaké, kuwi nggawé Yéhuwah seneng. Terus, anak-anak sing didhidhik nganggo cara kaya ngono sukmbèn ya bakal nglayani Yéhuwah.
Mbantu Anak-Anak Bèn Dadi Sayang karo Yéhuwah
20 Ngertèni keadaané saben anak. Alkitab kandha nèk anak-anak isa dipadhakké kaya panah. (Wacanen Jabur 127:4.) Panah kuwi isa digawé saka bahan sing béda-béda lan ukurané ya isa béda-béda. Dadi, saben anak ya ora padha. Wong tuwa kudu ngerti piyé carané ndhidhik saben anaké. Ana suami istri saka Israèl sing berhasil mbantu anaké loro dadi abdiné Yéhuwah. Sedulur kuwi nyritakké pengalamané, ”Sinau Alkitabé anak-anakku ora dibarengké.” Para kepala keluarga isa mutuské apa sinau Alkitabé saben anak perlu dipisah utawa dibarengké.
Wulangan Penting
it-1-IN 543 ¶3
Tanaman dalam Alkitab
Pemazmur Alkitab menyinggung beberapa karakteristik pohon zaitun sewaktu ia menjanjikan kepada orang-orang yang takut akan Yehuwa bahwa ”putra-putramu akan seperti setek pohon zaitun, di sekeliling mejamu”. (Mz 128:1-3) Memotong, atau menyetek, pohon zaitun dewasa adalah cara yang sering digunakan untuk membiakkannya. Selain itu, pohon zaitun yang sudah tua dapat bertunas dari akar-akarnya sehingga pohon itu dapat melestarikan diri sendiri. Seperti tunas-tunas tersebut, putra-putra akan berada di sekitar seorang ayah, sehingga turut menyumbang kepada kebahagiaan keluarga.
13-19 JANUARI
SINAU SAKA ALKITAB MAZMUR 135-137
Yéhuwah ”Luwih Agung Timbang Kabèh Allah Liyané”
it-1-IN 1344 ¶5–1345 ¶1
Kuasa; Pekerjaan Penuh Kuasa
Kendali Allah atas kekuatan alam bersifat istimewa. Untuk membuktikan bahwa Dia adalah Allah yang benar, masuk akal apabila Yehuwa mempertunjukkan kendali-Nya atas kekuatan-kekuatan yang Ia ciptakan, melakukannya sedemikian rupa sehingga hal itu akan langsung dikaitkan dengan nama-Nya. (Mz 135:5, 6) Karena matahari, bulan, planet, dan bintang mengikuti jalurnya yang tetap, karena kondisi atmosfer di bumi (yang menghasilkan angin, hujan, dan pengaruh lain) menaati hukum-hukum yang mengaturnya, karena belalang berkeriapan dan burung bermigrasi, hal-hal ini dan banyak fungsi normal lainnya tidak akan memadai untuk menyucikan nama Allah sewaktu menghadapi tentangan dan ibadat palsu.
Meskipun demikian, Allah Yehuwa dapat menyebabkan ciptaan dan unsur-unsur alam membuktikan Keilahian-Nya dengan menggunakan mereka untuk memenuhi tujuan spesifik melampaui fungsi biasa mereka, sering kali pada waktu yang ditentukan secara spesifik. Peristiwa-peristiwa seperti musim kemarau, hujan badai, atau kondisi cuaca yang serupa, pada dasarnya bukan hal yang unik, tetapi peristiwa itu menjadi istimewa apabila terjadi sebagai penggenapan atas nubuat Yehuwa. (Bdk. 1Raj 17:1; 18:1, 2, 41-45.) Namun, dalam kebanyakan kasus, peristiwa-peristiwa itu sendiri luar biasa, entah karena cakupan atau kekuatannya (Kel 9:24) atau karena terjadi dengan cara yang tidak lazim, bahkan tidak pernah terdengar sebelumnya, atau pada waktu yang abnormal.—Kel 34:10; 1Sam 12:16-18.
Katresnané Yéhuwah sing Langgeng kanggo Njenengan
16 Awaké dhéwé isa tenang nèk percaya Yéhuwah bakal nglindhungi awaké dhéwé. Ning kadhang, awaké dhéwé isa ngrasa putus asa utawa terus-terusan sedhih. Nèk awaké dhéwé ngalami kuwi, Yéhuwah piyé? (Wacanen Mazmur 136:23.) Yéhuwah bakal nguwatké awaké dhéwé bèn awaké dhéwé semangat manèh. (Mzm. 28:9; 94:18) Apa manfaaté? Nèk percaya karo Yéhuwah, awaké dhéwé isa yakin nèk Yéhuwah bener-bener perduli lan bakal nglindhungi ora soal awaké dhéwé manggon ing endi.
Wulangan Penting
it-2-IN 1152 ¶6-7
Yah
Suku kata tunggal Yah biasanya dikaitkan dengan emosi yang lebih menggugah dalam pujian dan nyanyian, doa dan permohonan, dan biasanya ditemukan apabila tema pokoknya membahas tentang sukacita atas kemenangan dan pembebasan, atau apabila sedang menyatakan penghargaan akan tangan dan kuasa Allah yang perkasa. Ada banyak sekali contoh tentang penggunaan khusus bentuk ini. Frasa, ”Pujilah Yah, hai, kamu sekalian!” (Haleluyah) muncul sebagai doksologi, yaitu pernyataan pujian kepada Allah, dalam buku Mazmur, dan muncul pertama kali di Mazmur 104:35. Dalam mazmur-mazmur yang lain, Yah bisa muncul di bagian awal saja (Mz 111, 112), kadang-kadang di bagian tengah (135:3), kadang-kadang di bagian akhir saja (Mz 104, 105, 115-117), tetapi sering kali di awal sekaligus di akhir (Mz 106, 113, 135, 146-150). Dalam buku Penyingkapan, makhluk-makhluk surgawi berulang-ulang menyelingi pujian mereka kepada Yehuwa dengan ungkapan ini.—Pny 19:1-6.
Pemunculan ”Yah” lainnya dalam nyanyian dan permohonan juga menyatakan pengagungan kepada Yehuwa. Ada nyanyian pembebasan yang dilantunkan oleh Musa. (Kel 15:2) Dalam pernyataan yang dicatat oleh Yesaya terdapat penandasan ganda melalui penggabungan kedua nama menjadi ”Yah Yehuwa”. (Yes 12:2; 26:4) Ketika secara puitis menyatakan kesukaan besar setelah disembuhkan secara mukjizat sewaktu hampir mati, Hizkia mengungkapkan perasaannya yang menggebu dengan mengulangi nama Yah. (Yes 38:9, 11) Dicatat juga tentang kontras antara orang mati, yang tidak dapat memuji Yah, dan orang-orang yang bertekad menempuh kehidupan untuk memuji Dia. (Mz 115:17, 18; 118:17-19) Mazmur-mazmur lainnya lagi mempertunjukkan penghargaan yang sungguh-sungguh atas pembebasan, perlindungan, dan koreksi.—Mz 94:12; 118:5, 14.
20-26 JANUARI
SINAU SAKA ALKITAB MAZMUR 138-139
Tetep Njawab ing Pertemuan Ibadah Meskipun Grogi
Muji Yéhuwah ing Jemaat
10 Awaké dhéwé mungkin ngrasa wedi wektu arep mènèhi komentar. Sakjané kuwi ya dialami karo kabèh sedulur. Bèn isa ngatasi rasa wedi, awaké dhéwé kudu ngerti dhisik apa penyebabé. Mungkin awaké dhéwé wedi nèk bakal lali karo jawabané utawa wedi nèk jawabané salah. Mungkin awaké dhéwé ya ngrasa nèk komentaré sedulur liya luwih apik ketimbang komentaré awaké dhéwé. Ning, perasaan kaya ngono malah nduduhké nèk awaké dhéwé rendah hati. Kuwi sipat sing disenengi Yéhuwah. (Ms. 138:6; Flp. 2:3) Ning, Yéhuwah ya péngin awaké dhéwé muji Dhèwèké lan nguwatké para sedulur ing perhimpunan. (1 Tés. 5:11) Yéhuwah sayang karo awaké dhéwé lan bakal mbantu awaké dhéwé bèn kendel.
Saling Nguwatké ing Pertemuan Ibadah
7 Njenengan isa nyoba saran-saran sing tau dirembug ing artikel-artikel Warta Penting sakdurungé. Misalé, persiapan. (WB. 21:5) Nèk ngerti tenan sing lagi dibahas, njenengan ora bakal terlalu grogi pas mèh koméntar. Koméntaré singkat waé. (WB. 15:23; 17:27) Nèk koméntaré singkat, nyusun kalimaté ya ora mumet. Koméntar sing singkat, sing mung sak kalimat utawa rong kalimat, luwih gampang dipahami daripada koméntar sing dawa. Nèk koméntaré njenengan singkat lan nganggo kata-katané dhéwé, berarti persiapané apik lan njenengan ngerti tenan apa sing lagi dirembug.
Wulangan Penting
it-1-IN 116 ¶3
Ampun, Mengampuni
Selain itu, orang Kristen dituntut untuk mengampuni orang lain atas perbuatan salah yang dilakukan orang itu kepadanya, tidak soal sudah berapa kali perbuatan itu dilakukan. (Luk 17:3, 4; Ef 4:32; Kol 3:13) Pengampunan Allah tidak diulurkan kepada mereka yang tidak mau mengampuni orang lain. (Mat 6:14, 15) Akan tetapi, bahkan jika perbuatan salah yang serius mengakibatkan ”orang yang fasik” diusir dari sidang Kristen, setelah suatu waktu orang itu dapat diberi pengampunan jika ia membuktikan bahwa ia benar-benar bertobat. Pada waktu itu semua orang dalam sidang dapat meneguhkan kasih mereka kepadanya. (1Kor 5:13; 2Kor 2:6-11) Akan tetapi, orang Kristen tidak dituntut untuk mengampuni orang-orang yang dengan niat jahat sengaja mempraktekkan dosa dan tidak bertobat. Orang-orang tersebut menjadi musuh Allah.—Ibr 10:26-31; Mz 139:21, 22.
27 JANUARI–2 FEBRUARI
SINAU SAKA ALKITAB MAZMUR 140-143
Sakwisé Ndonga, Kudu Ngupaya
”Rungokna Tenanan Omongané Wong Wicaksana”
13 Nganggep naséhat kuwi bukti nèk Gusti Allah sayang karo awaké dhéwé. Yéhuwah kuwi sayang karo awaké dhéwé lan péngin awaké dhéwé bahagia. (WB. 4:20-22) Mula, Dhèwèké mènèhi naséhat liwat Alkitab, bacaan utawa vidéo saka organisasi, utawa saka sedulur-sedulur sing luwih pengalaman. Ing Ibrani 12:9, 10 disebutké nèk ”Gusti Allah ndhidhik awaké dhéwé bèn awaké dhéwé éntuk manfaat”.
14 Gatèkna isi naséhaté, dudu carané kuwi disampèkké. Kadhang, awaké dhéwé isa jèngkèl merga carané naséhat kuwi disampèkké. Mémang, wong sing mènèhi naséhat kudu ngupaya bèn naséhaté isa luwih gampang ditampa. (Gal. 6:1) Tapi nèk awaké dhéwé sing dinaséhati, awaké dhéwé péngin nggatèkké isi naséhaté meskipun ngrasa nèk carané nyampèkké kuwi kurang pas. Awaké dhéwé isa mikir, ’Meskipun ora seneng karo carané wong kuwi mènèhi naséhat, apa manfaaté nèk aku manut karo naséhaté? Timbang nggolèk-nggolèk kesalahané, apa aku isa nyoba ngetrapké sik naséhaté?’ Kaya sing disebutké ing Alkitab, awaké dhéwé isa dadi wicaksana nèk gelem ngrungokké naséhat.—WB. 15:31.
w10-IN 15/3 32 ¶4
Jagalah ”Kemurnian Hati” pada Masa Kritis Ini
Tekanan dari para penentang, kesukaran ekonomi, dan penyakit yang serius telah membebani beberapa hamba Allah. Kadang-kadang, hal ini berdampak negatif atas hati mereka juga. Raja Daud pun mengalaminya, ”Semangatku lemah lunglai dalam diriku; dalam diriku, hatiku mati rasa.” (Mz. 143:4) Apa yang memungkinkan ia mengatasi saat-saat seperti itu? Daud mengingat apa yang telah Allah lakukan demi hamba-hamba-Nya dan bagaimana ia sendiri pernah mengalami pembebasan. Ia merenungkan apa yang telah Yehuwa lakukan demi nama-Nya yang besar. Daud terus memikirkan perbuatan-perbuatan Allah. (Mz. 143:5) Demikian pula, dengan merenungkan Pencipta kita dan semua yang telah dan terus Ia lakukan bagi kita, kita akan terbantu bahkan sewaktu di bawah cobaan.
w15-IN 15/3 32 ¶2
Menikah Hanya ”Dalam Tuan” Masih Masuk Akal?
Kadang Saudara mungkin merasa seperti pemazmur Daud, yang berkata, ”Cepat, jawablah aku, oh, Yehuwa. Semangatku sudah habis. Janganlah sembunyikan mukamu dariku.” (Mz. 143:5-7, 10) Pada saat-saat seperti itu, biarkan Bapak surgawi Saudara menunjukkan apa kehendak-Nya bagi Saudara. Caranya, luangkan waktu untuk membaca dan merenungkan Firman-Nya. Saudara akan semakin memahami perintah-perintah-Nya dan bisa melihat bagaimana Ia membantu umat-Nya di masa lalu. Dengan mendengarkan Yehuwa, Saudara akan semakin yakin bahwa menaati Dia adalah pilihan terbaik.
Wulangan Penting
it-1-IN 449 ¶5
Bisa
Sebagai Kiasan. Pernyataan orang fasik yang mengandung dusta dan fitnah, yang amat merusak reputasi korbannya, disamakan dengan bisa ular yang mematikan. (Mz 58:3, 4) Berkenaan dengan para pemfitnah, dikatakan, ”Bisa ular-bandotan-bertanduk ada di bawah bibir mereka” (atau, ”di balik bibir mereka”), sama seperti kelenjar bisa ular yang terdapat di balik bibir dan gigi taring rahang atasnya. (Mz 140:3; Rm 3:13) Lidah manusia, jika disalahgunakan untuk memfitnah, berbicara buruk di belakang seseorang, mengajarkan dusta, atau mengucapkan kata-kata serupa yang mencelakakan, ”adalah sesuatu yang . . . penuh racun yang mematikan”.—Yak 3:8.
3-9 FEBRUARI
SINAU SAKA ALKITAB MAZMUR 144-146
”Wong-Wong sing Gusti Allahé Yéhuwah Kuwi Bahagia”
w18.04-IN 32 ¶3-4
Pertanyaan Pembaca
2. Terjemahan revisinya cocok dengan isi mazmur ini. Kata ”pun” di ayat 12 menunjukkan bahwa berkat-berkat yang disebutkan di ayat 12 sampai 14 diterima oleh orang-orang benar, yang memohon agar ’dibebaskan dan diselamatkan’ dari orang jahat (ayat 11). Perubahan ini juga berpengaruh pada ayat 15. Di ayat itu, kedua kata ”bahagialah” sekarang ditujukan kepada kelompok yang sama, yaitu ”umat yang Allahnya Yehuwa”. Selain itu, teks asli bahasa Ibraninya tidak memiliki tanda baca, misalnya tanda kutip. Jadi, penerjemah harus menentukan makna yang tepat di konteks itu, sambil mempertimbangkan gaya bahasa puisi Ibrani dan ayat-ayat lain yang berkaitan.
3. Terjemahan revisinya cocok dengan ayat-ayat Alkitab lain tentang berkat yang dijanjikan bagi umat Allah. Karena terjemahan kata asyer diubah, isi mazmur ini sekarang sesuai dengan harapan Daud, bahwa Allah akan membebaskan bangsa Israel dari musuh, serta membuat mereka bahagia dan sejahtera. (Im. 26:9, 10; Ul. 7:13; Mz. 128:1-6) Misalnya, Ulangan 28:4 berkata, ”Diberkatilah anak-anak kalian, hasil tanah kalian, dan anak-anak ternak kalian, anak sapi dan anak domba kalian.” Begitulah keadaannya selama Salomo anak Daud memerintah. Bangsa itu benar-benar hidup damai dan sejahtera. Hal-hal baik di pemerintahan Salomo juga menggambarkan pemerintahan Mesias di masa depan.—1 Raj. 4:20, 21; Mz. 72:1-20.
Terus Nduwé Harapan marang Yéhuwah
16 Harapan isa urip saklawasé kuwi luar biasa banget. Awaké dhéwé mesthi péngin kuwi ndang kelakon. Harapan kuwi isa kaya jangkar. Pas ana masalah, dianiaya, utawa diancam arep dipatèni, awaké dhéwé isa tetep kuwat merga nduwé harapan. Harapan kuwi ya kaya topi wesi. Nèk terus mikirké harapan, awaké dhéwé isa nolak kepénginan sing salah lan berbuat sing bener. Awaké dhéwé ya isa dadi luwih cedhak karo Yéhuwah lan ngerti nèk Yéhuwah sayang banget karo awaké dhéwé. Kuwi sebabé, awaké dhéwé kudu terus yakin karo harapané awaké dhéwé.
17 Rasul Paulus kandha, ”Kowé kudu ngrasa bahagia merga harapanmu.” (Rm. 12:12) Paulus isa ngrasa bahagia merga dhèwèké yakin bakal urip saklawasé ing swarga nèk tetep setya. Awaké dhéwé ya isa bahagia merga harapané awaké dhéwé. Awaké dhéwé yakin nèk Yéhuwah mesthi bakal nepati kabèh janjiné. Sing nulis Mazmur kandha, ’Wong sing berharap marang Yéhuwah Gusti Allahé kuwi bahagia. Dhèwèké mesthi bakal terus setya.’—Mzm. 146:5, 6.
Katresnan sing Nggawé Kita Bungah Tenan
19 Kira-kira wis 6.000 taun donyané Sétan nggawé manungsa sengsara. Ing dina-dina pungkasan iki, saya akèh wong sing nresnani awaké dhéwé, dhuwit, lan kesenengan. Wong-wong kuwi mikirké apa sing isa ditampa lan pepénginané dadi bab sing paling penting ing uripé. Ning, wong-wong kaya ngono kuwi ora isa bungah tenan. Alkitab kandha, ”Rahayu wong kang ndarbèni Allahé Rama Yakub minangka pamomongé, kang pengarep-arepé marang Sang Yéhuwah, Gusti Allahé.”—Ms. 146:5.
20 Yéhuwah tenanan ditresnani karo umaté lan jumlah umaté Yéhuwah saben taun tambah akèh. Kuwi mbuktèkké nèk Kratoné Allah wis mréntah lan ora suwé manèh bakal maringi berkah-berkah sing ora isa kita bayangké. Nèk nindakké kersané Yéhuwah, kita nyenengké Yéhuwah lan kuwi isa nggawé kita bungah tenan. Wong-wong sing nresnani Yéhuwah bakal ngrasakké bungah saklawasé. Ing artikel sakbanjuré, kita bakal ngrembug sipat-sipat ala sing diakibatké merga nduwé katresnan sing ngutamakké kepentingané dhéwé. Banjur, kita bakal ngerti bédané kuwi karo sipat-sipaté para abdiné Yéhuwah.
Wulangan Penting
it-1-IN 440 ¶3
Binatang
Alkitab menanamkan agar makhluk-makhluk yang lebih rendah diperlakukan dengan benar dan dengan penuh belas kasihan. Yehuwa bahkan menggambarkan diri-Nya sebagai Penyedia yang Pengasih bagi kehidupan dan kesejahteraan makhluk-makhluk ini. (Ams 12:10; Mz 145:15, 16) Hukum Musa memerintahkan agar binatang-binatang peliharaan mendapat perhatian yang sepatutnya. Apabila didapati tersesat, binatang peliharaan harus dikembalikan dalam kondisi yang baik kepada pemiliknya; apabila ada yang terbaring di bawah tanggungan, binatang itu juga harus dibebaskan. (Kel 23:4, 5) Binatang-binatang tersebut harus dipekerjakan dengan cara yang pengasih. (Ul 22:10; 25:4) Mereka, seperti juga manusia, harus beristirahat pada hari Sabat. (Kel 20:10; 23:12; Ul 5:14) Binatang-binatang yang berbahaya harus dikendalikan atau dibinasakan. (Kej 9:5; Kel 21:28, 29) Perkawinan silang antara dua jenis binatang tidak diperbolehkan.—Im 19:19.
10-16 FEBRUARI
SINAU SAKA ALKITAB MAZMUR 147-150
Akèh Alesan kanggo Muji Yéhuwah
”Pujinen Yah!”—Apa Sebabé?
5 Mbiyèn, Yéhuwah nguwatké saben wong Israèl. Saiki, Yéhuwah uga nindakké sing padha. Sing nulis Jabur kandha nèk Yéhuwah ”mulihaké wong kang pepes atiné, padha diblebedi tatuné”. (Ms. 147:3) Wektu lagi lara utawa strès, kita isa yakin nèk Yéhuwah nggatèkké kita. Yéhuwah péngin banget nguwatké lan mulihké perasaané awaké dhéwé. (Ms. 34:19; Yé. 57:15) Yéhuwah maringi kawicaksanan lan kekuwatan bèn kita isa ngatasi masalah sing diadhepi.—Yb. 1:5.
6 Sakbanjuré, sing nulis Jabur ndelok langit sarta kandha nèk Yéhuwah ”ngétung cacahé lintang-lintang” lan ”padha diceluki nganggo jenengé dhéwé-dhéwé”. (Ms. 147:4, NW) Dhèwèké isa ndelok lintang, ning ora isa ngétung cacahé. Para ilmuwan saiki ngerti nèk ana milyaran lintang ing galaksi Bima Sakti, lan ana trilyunan galaksi ing jagat raya iki. Manungsa ora isa ngétung cacahé kabèh lintang, ning Yéhuwah isa. Malah, Yéhuwah uga ngerti tenan lan isa maringi jeneng kanggo saben lintang kuwi. (1 Kr. 15:41) Nèk jenengé saben lintang waé Yéhuwah ngerti, Yéhuwah mesthi uga ngerti kahanané panjenengan. Yéhuwah mesthi ngerti panjenengan lagi ana ing ngendi, lagi ngrasakké apa, lan lagi butuh apa.
”Pujinen Yah!”—Apa Sebabé?
7 Yéhuwah ngerti apa sing lagi panjenengan alami, lan nduwé kuwasa kanggo nulungi. (Wacanen Jabur 147:5.) Mbokmenawa panjenengan lagi ngalami kasusahan lan rumangsa ora isa ngatasi. Yéhuwah ngertèni kahanan kita, sarta ”ènget yèn kita iki lebu”. (Ms. 103:14) Merga ora sampurna, bola-bali kita nggawé kesalahan. Isa waé kita dadi cilik ati lan gela banget merga wis ngomong sing ora bener, utawa merga nduwé pepénginan sing salah lan rasa mèri. Yéhuwah kuwi sampurna, ning isa ngertèni perasaan kita, merga ”kawicaksanané ora kena winirasa [ora isa diukur]”.—Yé. 40:28.
”Pujinen Yah!”—Apa Sebabé?
18 Sing nulis Jabur ngerti nèk Yéhuwah wis milih bangsa Israèl jaman mbiyèn kanggo dadi umaté. Mung bangsa kuwi sing nampa ’sabda’ lan ”pranatané” Yéhuwah. (Wacanen Jabur 147:19, 20.) Saiki, kita nduwé kaurmatan sing gedhé kanggo nyandhang asmané Gusti Allah. Kita mesthi maturnuwun banget merga wis kenal karo Yéhuwah, nduwé Alkitab kanggo nuntun kita, lan isa cedhak karo Yéhuwah. Kaya sing nulis Jabur 147, kita nduwé akèh alesan kanggo muji Yéhuwah lan ngajak wong liya kanggo nindakké sing padha.
Wulangan Penting
w04-IN 1/6 13 ¶22
Ciptaan Menyatakan Kemuliaan Allah!
22 ”Hai, binatang-binatang liar dan segala binatang peliharaan, binatang melata dan burung-burung bersayap,” kata Mazmur 148:10. Banyak binatang darat dan makhluk terbang memperlihatkan kesanggupan yang mengherankan. Burung albatros Laysan dapat terbang jauh sekali (dalam suatu peristiwa sejauh 40.000 kilometer hanya dalam 90 hari). Burung prenjak berkepala hitam mengadakan perjalanan dari Amerika Utara ke Amerika Selatan, terbang tanpa henti selama lebih dari 80 jam. Unta menyimpan air, bukan di ponoknya seperti yang diduga pada umumnya, melainkan dalam sistem pencernaannya, sehingga ia sanggup pergi selama periode yang panjang tanpa mengalami dehidrasi. Maka, tidak heran kalau para insinyur mengamati dunia binatang dengan saksama sewaktu merancang mesin dan bahan-bahan baru. ”Jika Anda ingin membangun sesuatu yang akan berfungsi dengan baik . . . dan aman untuk lingkungan,” kata penulis Gail Cleere, ”kemungkinan besar Anda dapat meniru rancangan yang ditemukan di alam.”
17-23 FEBRUARI
SINAU SAKA ALKITAB WULANG BEBASAN 1
Cah-Cah Enom, Sapa sing Kudu Mbok Rungokké?
Terusa Ngupaya Bèn Isa Nampa Hadiah
16 Cah enom, isa waé kowé ngrasa wong tuwamu ora ngertèni kowé utawa nggawé aturan sing kaku. Kuwi mbokmenawa nggawé kowé nesu banget nganti ora gelem ngabdi marang Yéhuwah. Ning, nèk ninggalké Yéhuwah, ora ana wong sing tenanan nresnani kowé sakliyané wong tuwamu lan kanca-kancamu ing jemaat.
17 Wong tuwamu mènèhi naséhat merga perduli tenan karo kowé. (Ib. 12:8) Wong tuwamu pancèn ora sampurna, mula carané mènèhi naséhat isa waé nglarani atimu. Ngupayaa ngertèni alesané wong tuwamu mènèhi naséhat, aja mung mikirké carané. Kudu tetep tenang lan aja nesu. Alkitab kandha, ”Wong wasis iku bisa ngampet tembungé, sarta wong kang duwé kapinteran iku sarèh ing budi.” (WB. 17:27) Dadia wong sing gelem nampa lan ngetrapké naséhat ora masalah piyé carané naséhat kuwi diwènèhké. (WB. 1:8) Élinga nèk nduwé wong tuwa sing nresnani Yéhuwah kuwi hadiah sing aji. Wong tuwamu péngin mbantu kowé bèn isa urip saklawasé.
w05-IN 15/2 19-20 ¶11-12
Menjaga Jati Diri Kristen Kita
11 Berupayalah untuk menyenangkan Allah, bukan manusia. Memang wajar kalau sebagian dari jati diri kita terbentuk karena kita tergabung dalam suatu kelompok. Setiap orang butuh teman, dan kita merasa senang dan aman kalau diterima mereka. Selama masa remaja—dan juga pada waktu-waktu setelahnya—tekanan dari teman sebaya bisa sangat hebat, yang menghasilkan hasrat yang kuat untuk meniru atau menyenangkan orang lain. Tetapi, teman dan rekan sebaya tidak selalu memedulikan kesejahteraan kita. Kadang-kadang, mereka hanya butuh teman untuk melakukan apa yang salah. (Amsal 1:11-19) Apabila seorang Kristen menyerah kepada tekanan negatif dari teman sebaya, ia biasanya berupaya menyembunyikan jati dirinya. (Mazmur 26:4) ”Janganlah membentuk dirimu menurut perilaku dunia di sekelilingmu,” demikian peringatan rasul Paulus. (Roma 12:2, The Jerusalem Bible) Yehuwa memberi kita kekuatan batin yang kita butuhkan guna melawan setiap tekanan dari luar untuk berkompromi.—Ibrani 13:6.
12 Apabila tekanan dari luar mengancam untuk merusak kesadaran akan jati diri Kristen kita, sebaiknya kita ingat bahwa keloyalan kita kepada Allah jauh lebih penting daripada pendapat atau kecenderungan mayoritas. Kata-kata di Keluaran 23:2 memberikan suatu prinsip yang melindungi kita, ”Jangan mengikuti orang banyak untuk tujuan yang jahat.” Sewaktu kebanyakan rekan Israelnya meragukan kesanggupan Yehuwa untuk memenuhi janji-janji-Nya, Kaleb dengan kukuh menolak untuk mengikuti kecenderungan mayoritas. Ia yakin bahwa janji-janji Allah dapat dipercaya, dan ia sangat diberkati karena pendiriannya itu. (Bilangan 13:30; Yosua 14:6-11) Apakah Saudara juga bersedia melawan tekanan pendapat kebanyakan orang agar Saudara dapat menjaga hubungan baik Saudara dengan Allah?
Wulangan Penting
it-1-IN 451 ¶3
Bodoh; Orang Bodoh
Dalam Alkitab, ungkapan ”orang bodoh” tidak memaksudkan orang yang tidak mempunyai kesanggupan mental, tetapi secara umum berarti orang yang menolak nalar dan mengikuti haluan yang tidak bijaksana secara moral yang tidak selaras dengan standar Allah yang adil-benar. Berbagai kata Ibrani yang menggambarkan orang semacam itu adalah kesilʹ (’orang bebal’; Ams 1:22), ʼewilʹ (”orang bodoh”; Ams 12:15), na·valʹ (”orang yang tidak berakal”; Ams 17:7), dan lets (”pengejek”; Ams 13:1). Kata Yunani aʹfron digunakan untuk menggambarkan ”orang yang bersikap tidak masuk akal” (Luk 12:20), a·noʹe·tos memaksudkan orang yang ”tidak berakal” (Gal 3:1), dan mo·rosʹ berarti ’orang bodoh’ (Mat 23:17; 25:2).
24 FEBRUARI–2 MARET
SINAU SAKA ALKITAB WULANG BEBASAN 2
Ngapa Kok Kudu Semangat Pelajaran Pribadi?
”Terus Manut karo Apa sing Bener”
16 Ora kabèh umaté Yéhuwah kuwi seneng maca lan sinau. Tapi, Yéhuwah péngin awaké dhéwé ’terus nggolèki’ lan ’terus nggali’ pengetahuan sing bener. (Wacanen Wulang Bebasan 2:4-6.) Kuwi mesthi ana manfaaté. Sedulur lanang sing jenengé Corey nyritakké piyé carané dhèwèké sinau Alkitab. Dhèwèké kandha, ”Aku maca Alkitabé ora kesusu. Kabèh cathetan ngisor karo referénsi silangé ya tak waca. . . . Terus, aku ya nggolèk katrangan luwih akèh ing bacaan-bacaan saka organisasi soal ayat kuwi. Jebulé, ana akèh sing aku durung ngerti. Aku seneng banget sinau nganggo cara iki.” Mémang, njenengan ora kudu niru persis carané sinau Sedulur Corey mau. Sing penting, njenengan ngupaya tenanan sinau Alkitab. Kuwi bukti nèk njenengan gelem manut karo apa sing bener.—Mzm. 1:1-3.
Kawicaksanan saka Yéhuwah Kuwi Berharga
3 Wong sing wicaksana kuwi isa ngetrapké pengetahuan kanggo nggawé keputusan sing apik. Tapi sakjané ora mung kuwi. Ing Alkitab disebutké, ”Cara pertama bèn dadi wicaksana yaiku wedi marang Yéhuwah. Pengetahuan soal Sing Mahasuci kuwi disebut pemahaman.” (WB. 9:10) Dadi sakdurungé nggawé keputusan, awaké dhéwé kudu ngerti pandhangané Yéhuwah utawa nduwé ”pengetahuan soal Sing Mahasuci”. Piyé carané? Awaké dhéwé isa sinau Alkitab lan bacaan-bacaan sing dhasaré Alkitab. Kuwi carané bèn isa dadi wong sing wicaksana.—WB. 2:5-7.
4 Mung Yéhuwah sing isa mènèhi awaké dhéwé kawicaksanan. (Rm. 16:27) Kenapa? Pertama, Yéhuwah kuwi sing nyiptakké awaké dhéwé. Dadi, Dhèwèké sing paling ngerti kabèh soal ciptaané. (Mzm. 104:24) Keloro, saka kabèh perbuatané, kétok nèk Yéhuwah kuwi wicaksana banget. (Rm. 11:33) Ketelu, naséhat saka Yéhuwah mesthi bermanfaat nèk ditrapké. (WB. 2:10-12) Kuwi sebabé, awaké dhéwé isa dadi wong sing wicaksana nèk percaya mung Yéhuwah sing isa mènèhi kawicaksanan lan gelem mikirké pandhangané Yéhuwah sakdurungé nggawé keputusan.
Cah-Cah Enom, Kuwatna Imanmu
2 Saiki, akèh wong ora percaya nèk Gusti Allah sing nggawé awaké dhéwé. Nèk panjenengan abdiné Yéhuwah sing isih enom utawa lagi sinau bab Yéhuwah, mbokmenawa kadhang kala panjenengan bingung carané mbuktèkké nèk Gusti Allah sing nggawé awaké dhéwé. Alkitab ngandhani bèn awaké dhéwé ati-ati lan mikirké dhisik katrangan sing ditampa. Alkitab kandha, ”kawicaksanan bakal ngopèni kowé.” Carané? Alkitab bakal mbantu panjenengan nolak pikiran sing salah lan nguwatké iman marang Yéhuwah.—Wacanen Wulang Bebasan 2:10-12.
3 Bèn nduwé iman sing kuwat marang Yéhuwah, awaké dhéwé kudu nduwé pangertèn sing bener bab Yéhuwah. (1 Tm. 2:4) Mula, wektu maca Alkitab utawa wacan Alkitab, coba dipikir lan dingertèni apa sing lagi diwaca. (Mt. 13:23) Nèk kuwi ditindakké, panjenengan bakal éntuk akèh bukti nèk Alkitab kuwi saka Gusti Allah lan Yéhuwah sing nggawé jagat sak isiné. (Ib. 11:1, BJP) Ing wulangan iki awaké dhéwé bakal ngrembug carané nindakké kuwi.
Wulangan Penting
it-1-IN 1052 ¶2
Integritas
Agar dapat berpegang pada haluan integritas demikian, seseorang tidak mungkin berhasil dengan kekuatan moral sendiri, tetapi hanya dengan iman dan kepercayaan yang dalam kepada Yehuwa dan kuasa penyelamatan-Nya. (Mz 25:21) Allah berjanji bahwa Ia akan menjadi ”perisai” dan ”benteng”, menjaga jalan orang-orang yang berintegritas. (Ams 2:6-8; 10:29; Mz 41:12) Karena mereka senantiasa peduli untuk memperoleh perkenan Yehuwa, kehidupan mereka menjadi stabil, memungkinkan mereka menempuh haluan yang lurus menuju cita-cita mereka. (Mz 26:1-3; Ams 11:5; 28:18) Walaupun, sebagaimana Ayub mengamati dengan bingung, orang yang tidak bercela bisa jadi menderita karena berkuasanya orang fasik dan bisa jadi mati bersama orang fasik, Yehuwa meyakinkan kita bahwa Ia memperhatikan kehidupan orang yang tak bersalah dan menjamin bahwa milik pusaka orang demikian akan berlanjut, masa depannya akan penuh damai, dan ia akan memiliki apa yang baik. (Ayb 9:20-22; Mz 37:18, 19, 37; 84:11; Ams 28:10) Seperti dalam kasus Ayub, seseorang akan benar-benar dihargai dan layak direspek bukan karena kekayaannya melainkan karena berintegritas. (Ams 19:1; 28:6) Anak-anak yang beruntung memiliki orang tua yang demikian dianggap berbahagia (Ams 20:7), karena mereka menerima warisan yang istimewa melalui teladan kehidupan ayah mereka, ikut menikmati nama baiknya dan respek yang ia peroleh.