Réferènsi kanggo Jadwal Kagiyatan Urip lan Nginjil
© 2024 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
3-9 MARET
SINAU SAKA ALKITAB WULANG BEBASAN 3
Buktèkna Nèk Percaya karo Yéhuwah
ijwbv artikel 14 ¶4-5
Wulang Bebasan 3:5, 6, ”Aja Suméndhé marang Pangretènmu Dhéwé”
”Kowé kudu percaya karo Yéhuwah saktulusé atimu.” Percaya karo Yéhuwah kuwi maksudé tingkah lakuné awaké dhéwé sesuai karo pathokané Gusti Allah. Awaké dhéwé bener-bener percaya karo Gusti Allah saktulusé ati. Ing Alkitab, kata ati biasané ana hubungané karo cara mikir, apa sing disenengi, apa sing péngin ditindakké, lan apa alesané nindakké kuwi. Dadi, percaya karo Gusti Allah saktulusé ati kuwi ora mung perasaan ing ati thok. Awaké dhéwé gelem percaya merga yakin nèk Gusti Allah ngerti sing paling apik kanggo awaké dhéwé.—Roma 12:1.
”Aja ngendelké pengetahuanmu dhéwé.” Awaké dhéwé kudu percaya karo Gusti Allah soalé awaké dhéwé ora sempurna, dadi ora isa ngendelké pikirané dhéwé. Pas arep nggawé keputusan, nèk mung ngendelké pikiran utawa perasaan, mungkin awaké dhéwé nganggep nèk keputusané wis apik, tapi jebulé hasilé ora apik. (Wulang Bebasan 14:12; Yérémia 17:9) Terus, kawicaksanané Gusti Allah kuwi luwih unggul timbang awaké dhéwé. (Yésaya 55:8, 9) Nèk gelem manut pathokané Gusti Allah, awaké dhéwé bakal bahagia.—Mazmur 1:1-3; Wulang Bebasan 2:6-9; 16:20.
ijwbv artikel 14 ¶6-7
Wulang Bebasan 3:5, 6, ”Aja Suméndhé marang Pangretènmu Dhéwé”
”Kowé kudu éling karo Dhèwèké ing saben tumindakmu.” Awaké dhéwé péngin niru cara mikiré Yéhuwah wektu nindakké kegiatan apa waé, termasuk pas arep nggawé keputusan. Carané, ndonga njaluk tuntunané Yéhuwah lan manut karo pathokan sing ana ing Alkitab.—Mazmur 25:4; 2 Timotius 3:16, 17.
”Dhèwèké bakal nggawé kowé berhasil.” Carané Yéhuwah nggawé awaké dhéwé berhasil yaiku nyedhiakké pathokan ing Alkitab lan mbantu awaké dhéwé bèn isa manut pathokan kuwi. (Wulang Bebasan 11:5) Hasilé, awaké dhéwé bakal luwih bahagia lan ora bakal kena masalah sing sakjané ora perlu dialami.—Mazmur 19:7, 8; Yésaya 48:17, 18.
be-IN 77 ¶1
Jadilah Progresif—Buatlah Kemajuan
Saat menghadapi berbagai keadaan dalam kehidupan, seseorang dapat tergoda untuk bernalar, ’Saya pernah menghadapi situasi ini. Saya tahu harus berbuat apa.’ Apakah ini haluan hikmat? Amsal 3:7 memperingatkan, ”Jangan menjadi berhikmat di matamu sendiri.” Pastilah, pengalaman telah memperluas pandangan kita terhadap faktor-faktor yang harus diperhitungkan saat menghadapi berbagai situasi dalam kehidupan. Tetapi, jika kita membuat kemajuan rohani, pengalaman kita hendaknya juga mengesankan dalam pikiran dan hati kita bahwa kita membutuhkan berkat Yehuwa agar dapat berhasil. Jadi, kemajuan kita juga terlihat, bukan dengan menghadapi situasi kita disertai keyakinan diri yang berlebih-lebihan, melainkan dengan langsung berpaling kepada Yehuwa memohon bimbingan dalam kehidupan kita. Itu diperlihatkan melalui keyakinan kita bahwa tidak ada yang bisa terjadi tanpa seizin-Nya dan melalui upaya kita untuk membina hubungan penuh kepercayaan dan penuh kasih dengan Bapak surgawi kita.
Wulangan Penting
w06-IN 15/9 17 ¶7
Pokok-Pokok Penting Buku Amsal
3:3. Kita hendaknya menjunjung tinggi kebaikan hati yang penuh kasih dan kebenaran serta menunjukkannya dengan jelas bagaikan mengenakan kalung yang berharga. Kita juga perlu menuliskan sifat-sifat ini pada hati kita, menjadikannya bagian yang tak terpisahkan.
10-16 MARET
SINAU SAKA ALKITAB WULANG BEBASAN 4
”Kowé Kudu Njaga Atimu”
Piyé Carané Njaga Ati?
4 Sing dimaksud ”ati” ing Wulang Bebasan 4:23 ana hubungané karo pikiran, perasaan, niat, lan kepénginané awaké dhéwé. Senajan ora kétok saka njaba, ning kuwi isa nduduhké kaya apa awaké dhéwé sing saktenané.
Piyé Carané Njaga Ati?
10 Bèn isa njaga ati, awaké dhéwé kudu ngerti apa waé sing isa ngrusak ati lan langsung tumindak. Kuwi padha kaya tugasé wong sing njaga kutha. Ing jaman mbiyèn, para penjaga ngadeg ing ndhuwur témbok kutha lan mènèhi peringatan wektu ana bahaya. Iki nggambarké apa sing kudu ditindakké bèn ora kena pengaruh saka Sétan.
11 Ing jaman mbiyèn, wong sing njaga kutha kuwi kerjasama karo wong sing njaga gerbang. (2 Sa. 18:24-26) Wektu ana mungsuh, wong-wong sing njaga gerbang langsung nutup gerbangé kanggo nglindhungi kutha. (Ny. 7:1-3) Kaya wong sing njaga kutha kuwi, hati nurani sing dilatih Alkitab isa mènèhi peringatan wektu ana mungsuh. Mungsuhé awaké dhéwé yaiku Sétan sing ngupaya mengaruhi pikiran, perasaan, niat, utawa kepénginané awaké dhéwé. Wektu hati nurani mènèhi peringatan, awaké dhéwé kudu langsung tumindak kanggo njaga ati.
Piyé Carané Njaga Ati?
14 Bèn isa njaga ati, awaké dhéwé kudu nolak pengaruh sing salah. Ning, awaké dhéwé ya kudu mbukak ati kanggo nampa pengaruh sing apik. Wong sing njaga gerbang kudu nutup gerbang wektu ana mungsuh. Ning, gerbangé ya perlu dibukak bèn bahan panganan isa digawa mlebu. Nèk gerbangé ora tau dibukak, wong-wong ing njero kutha isa kekurangan panganan. Dadi, awaké dhéwé perlu mbukak ati bèn isa terus nduwé cara mikiré Yéhuwah.
w12-IN 1/5 32 ¶2
”Jagalah Hatimu!”
Mengapa kita harus menjaga hati? Allah menggerakkan Raja Salomo untuk menulis, ”Lebih daripada semua hal lain yang harus dijaga, jagalah hatimu, karena dari situlah keluar sumber kehidupan.” (Amsal 4:23) Kualitas kehidupan kita sekarang dan prospek kehidupan kita di masa depan bergantung pada kondisi hati kita. Mengapa? Karena Allah melihat apa yang ada dalam hati kita. (1 Samuel 16:7) ”Manusia batiniah yang tersembunyi” itulah yang menentukan bagaimana perasaan Allah terhadap kita.—1 Petrus 3:4.
Wulangan Penting
Apa Njenengan Gelem Sabar Ngentèni Yéhuwah?
4 Wulang Bebasan 4:18 kandha, ”Dalané wong sing bener kuwi kaya cahaya matahari pas ésuk, sing saya suwé saya padhang nganti awan.” Biasané, awaké dhéwé nggunakké ayat kuwi kanggo nggambarké carané Yéhuwah mulang umaté. Yéhuwah ora langsung mènèhi akèh keterangan, tapi sithik-sithik bèn umaté isa ngikuti arahané. Tapi, ayat kuwi ya isa dienggo nggambarké nèk wong sing sinau Alkitab butuh wektu bèn isa berubah. Dhèwèké kudu rajin sinau Alkitab, ngetrapké sing dipelajari, lan manut karo arahan saka organisasiné Yéhuwah. Nèk wis ngono, suwé-suwé dhèwèké isa nduwé sipat-sipat sing apik lan dadi tambah akrab karo Yéhuwah. Yésus ya tau nyritakké perumpamaan kanggo njelaské soal kuwi.
17-23 MARET
SINAU SAKA ALKITAB WULANG BEBASAN 5
Aja Kegodha Nglakoni Hubungan Sèks sing Ora Pantes
w00-IN 15/7 29 ¶1
Saudara Dapat Menjaga Kesucian Dalam Dunia yang Amoral
Dalam amsal ini, orang yang sesat dilukiskan seperti ”wanita yang tidak dikenal”—seorang pelacur. Ia merayu korbannya dengan kata-kata yang semanis madu dan lebih licin daripada minyak zaitun. Bukankah kebanyakan perbuatan seksual yang amoral mulainya begitu? Misalnya, perhatikan pengalaman Amy, seorang sekretaris berusia 27 tahun yang berperawakan menarik. Ia menceritakan, ”Ada pria di kantor yang memberi saya begitu banyak perhatian dan memberikan pujian pada setiap kesempatan. Memang senang rasanya diperhatikan. Tetapi, saya tahu betul bahwa ia hanya berminat pada saya secara seksual. Saya tidak mau teperdaya oleh rayuannya.” Kata-kata sanjungan seorang perayu biasanya menarik jika kita tidak mengenali maksud di baliknya. Untuk itu, kita perlu menjalankan kesanggupan berpikir kita.
w00-IN 15/7 29 ¶2
Saudara Dapat Menjaga Kesucian Dalam Dunia yang Amoral
Dampak perbuatan amoral sepahit tanaman pahit dan setajam pedang bermata dua—menyakitkan dan mematikan. Hati nurani yang terganggu, kehamilan yang tidak diinginkan, atau penyakit lewat hubungan seksual sering menjadi konsekuensi pahit dari tingkah laku amoral. Dan, bayangkan betapa dalamnya kepedihan emosi teman hidup orang yang berselingkuh. Satu tindakan perselingkuhan dapat menimbulkan luka yang membekas seumur hidup. Ya, perbuatan amoral memang menyakitkan.
w00-IN 15/7 29 ¶5
Saudara Dapat Menjaga Kesucian Dalam Dunia yang Amoral
Kita perlu sejauh mungkin menghindari pengaruh orang-orang yang amoral. Kita tidak perlu membuka diri pada jalan-jalan mereka dengan mendengarkan musik yang bejat, menonton hiburan yang merusak akhlak, atau melihat bahan-bahan pornografis. (Amsal 6:27; 1 Korintus 15:33; Efesus 5:3-5) Dan, betapa bodohnya bila kita menarik perhatian lawan jenis dengan menggoda mereka atau dengan berpakaian dan berdandan secara tidak bersahaja!—1 Timotius 4:8; 1 Petrus 3:3, 4.
Wulangan Penting
w00-IN 15/7 29 ¶7
Saudara Dapat Menjaga Kesucian Dalam Dunia yang Amoral
Demikianlah Salomo menandaskan harga yang harus dibayar jika menyerah kepada perbuatan amoral. Perzinaan dan hilangnya martabat, atau harga diri, berjalan beriringan. Bukankah sungguh nista untuk sekadar menjadi pemuas nafsu amoral diri sendiri atau orang lain? Bukankah mengumbar nafsu dengan orang yang bukan teman hidup kita memperlihatkan kurangnya harga diri?
24-30 MARET
SINAU SAKA ALKITAB WULANG BEBASAN 6
Apa sing Isa Dipelajari saka Semut?
it-2-IN 771 ¶3-4
Semut
’Hikmat Naluriah.’ ’Hikmat’ semut bukanlah produk pemikiran yang cerdas melainkan hasil dari naluri yang dianugerahkan oleh Penciptanya. Alkitab menyebutkan bahwa semut ’mempersiapkan makanannya pada musim panas dan mengumpulkan persediaan makanannya pada waktu panen’. (Ams 6:8) Salah satu jenis semut yang paling umum di Palestina adalah semut pemanen atau agraris (Messor semirufus) yang menyimpan persediaan biji-bijian dalam jumlah besar pada musim semi dan musim panas, lalu memanfaatkannya pada musim-musim lain, termasuk musim dingin, ketika makanan sulit didapatkan. Semut ini sering terlihat di sekitar lantai pengirikan, tempat ada banyak benih dan bulir biji-bijian. Jika benih-benih yang disimpan itu menjadi lembap karena hujan, semut pemanen kemudian akan mengangkut bulir biji-bijian tersebut ke luar untuk dijemur. Bahkan semut-semut itu dikenal suka menggigit hingga bagian berkuman pada benih tersebut lepas agar tidak berkembang sewaktu disimpan. Koloni-koloni semut pemanen dapat dikenali dari bekas alur yang sering dilalui serta kulit ari biji yang ditinggalkan di luar jalan masuk.
Karakteristik yang Patut Diteladani. Oleh karena itu, penyelidikan singkat mengenai semut menandaskan desakan, ”Pergilah kepada semut, hai, pemalas; lihatlah jalan-jalannya dan jadilah berhikmat.” (Ams 6:6) Bukan hanya naluri mereka dalam mempersiapkan masa depan yang patut disimak melainkan juga kegigihan dan tekad mereka. Sering kali mereka harus mengangkut atau dengan susah payah menyeret barang-barang yang beratnya dua kali lipat berat tubuh mereka atau lebih, melakukan apa saja untuk menunaikan tugas khusus mereka, dan pantang mundur sekalipun mereka mungkin jatuh, tergelincir, atau terguling dari tempat terjal. Dengan semangat kerja sama yang luar biasa, mereka sangat menjaga kebersihan sarang dan memperlihatkan kepedulian kepada rekan-rekan sekerja, kadang-kadang menolong semut yang terluka atau kelelahan untuk kembali ke sarang.
w00-IN 15/9 26 ¶4-5
Jagalah Nama Saudara
Seperti semut, bukankah kita pun hendaknya rajin? Bekerja keras dan berjuang untuk meningkatkan mutu pekerjaan kita bermanfaat bagi kita tidak soal apakah kita sedang diawasi atau tidak. Ya, di sekolah, di tempat kerja, dan sewaktu melakukan kegiatan rohani, kita hendaknya melakukan yang terbaik. Sebagaimana semut memperoleh manfaat karena kerajinannya, demikian pula Allah ingin agar kita ’menikmati hal-hal baik untuk semua kerja keras kita’. (Pengkhotbah 3:13, 22; 5:18) Hati nurani yang bersih dan kepuasan pribadi adalah upah kerja keras kita.—Pengkhotbah 5:12.
Dengan dua pertanyaan retorik, Salomo berupaya membangunkan pemalas dari kemalasannya, ”Berapa lama engkau akan terus berbaring, hai, pemalas? Kapan engkau akan bangun dari tidurmu?” Sambil memeragakan kata-kata si pemalas, sang raja menambahkan, ”Tidur sedikit lagi, terkantuk-kantuk sedikit lagi, melipat tangan sedikit lagi sambil berbaring, maka kemiskinanmu pasti akan datang sama seperti pengembara perampok, dan kekuranganmu seperti orang yang bersenjata.” (Amsal 6:9-11) Sementara si pemalas berleha-leha, kemiskinan menimpa dia secepat bandit, dan kekurangan menyerang dia seperti orang yang bersenjata. Ladang orang malas segera dipenuhi lalang dan tanaman jelatang. (Amsal 24:30, 31) Dalam waktu singkat, usahanya menderita kerugian. Sampai berapa lama seorang majikan akan mentoleransi orang yang malas? Dan, dapatkah seorang siswa yang terlalu malas untuk belajar berharap mendapat nilai bagus di sekolah?
Wulangan Penting
w00-IN 15/9 27 ¶4
Jagalah Nama Saudara
Ketujuh kategori yang amsal sebutkan itu bersifat mendasar dan mencakup hampir semua jenis tindakan salah. ”Mata sombong” dan ”hati yang mereka-reka rancangan yang mencelakakan” adalah dosa yang dilakukan dalam pikiran. ”Lidah dusta” dan ”saksi palsu yang melontarkan dusta” adalah dosa dalam perkataan. ”Tangan yang menumpahkan darah orang yang tidak bersalah” dan ”kaki yang bergegas lari menuju kejahatan” adalah tingkah laku yang fasik. Dan, yang khususnya memuakkan bagi Yehuwa adalah orang yang suka memicu pertengkaran di antara orang-orang yang mestinya dapat diam bersama dengan rukun. Penambahan jumlah dari enam ke tujuh memperlihatkan bahwa daftar itu bukanlah daftar lengkap, karena manusia terus saja melipatgandakan perbuatan jahatnya.
31 MARET–6 APRIL
SINAU SAKA ALKITAB WULANG BEBASAN 7
Menghindari Situasi sing Isa Marahi Kegodha
w00-IN 15/11 29 ¶5
”Simpanlah Perintah-perintahku Maka Engkau Akan Terus Hidup”
Jendela yang melaluinya Salomo memandang keluar memiliki kisi-kisi—tampaknya sebuah kusen dengan pinggiran kayu dan mungkin ukir-ukiran yang pelik. Seraya senja merambah, kegelapan malam meliputi jalanan. Ia melihat seorang pemuda yang tampaknya mudah tergoda. Karena kurang daya pemahaman, atau akal sehat, ia tidak berakal budi. Kemungkinan, pemuda ini sudah mengetahui lingkungan macam apa yang ia masuki dan tahu hal-hal yang dapat menimpanya. Pemuda itu datang mendekat ke ”sudut jalan wanita itu”, yakni menuju ke rumahnya. Siapakah wanita itu? Apa niatnya?
w00-IN 15/11 30 ¶3-5
”Simpanlah Perintah-perintahku Maka Engkau Akan Terus Hidup”
Bibir wanita ini licin. Dengan muka tebal, ia berbicara penuh percaya diri. Kata-katanya telah diperhitungkan dengan cermat untuk membuai pemuda itu. Dengan menyatakan bahwa ia telah membuat korban persekutuannya pada hari itu dan membayar ikrarnya, ia memamerkan keadilbenaran, menyiratkan bahwa ia bukannya tidak rohani. Korban persekutuan di bait di Yerusalem terdiri atas daging, tepung, minyak, dan anggur. (Imamat 19:5, 6; 22:21; Bilangan 15:8-10) Karena orang yang mempersembahkannya dapat turut ambil bagian dalam korban persekutuan bagi dirinya serta keluarganya, wanita ini sebenarnya memberi kesan bahwa ada banyak makanan dan minuman di rumahnya. Implikasinya jelas: Pemuda itu dapat bersenang-senang di sana. Ia sengaja keluar rumah khusus untuk mencari pemuda itu. Betapa mengharukannya—bagi orang yang percaya mentah-mentah cerita itu. ”Memang benar ia keluar untuk mencari seseorang,” kata seorang sarjana Alkitab, ”tetapi, benarkah dia keluar hanya untuk si pemuda ini? Hanya orang bodoh—mungkin seperti pemuda ini—yang percaya kepadanya.”
Selain membuat dirinya menarik lewat busana yang dikenakannya, dengan kata-katanya yang menyanjung, dengan sentuhan serta belaiannya, dan dengan kecupan bibirnya, wanita penggoda ini juga menggunakan pesona wewangian. Ia berkata, ”Aku telah menghiasi dipanku dengan penutup tempat tidur, dengan barang-barang yang berwarna-warni, linen dari Mesir. Aku telah memerciki tempat tidurku dengan mur, gaharu, dan kayu manis.” (Amsal 7:16, 17) Dengan indahnya, ia telah menyiapkan ranjangnya dengan linen berwarna-warni dari Mesir dan mengharumkannya dengan parfum pilihan berupa mur, gaharu, dan kayu manis.
”Datanglah, mari kita meminum cinta sepuas-puasnya hingga pagi,” lanjutnya, ”marilah kita menyenangkan satu sama lain dengan pernyataan-pernyataan cinta.” Undangan itu lebih dari sekadar makan malam berdua yang menyenangkan. Ia menjanjikan hubungan seks yang nikmat. Bagi sang pemuda, undangan ini penuh tantangan dan mendebarkan! Rayuan si wanita berlanjut, tambahnya lagi, ”Karena suamiku tidak ada di rumah; dia pergi mengadakan perjalanan jauh. Sekantong uang telah ia bawa di tangannya. Pada hari bulan purnama ia akan pulang ke rumah.” (Amsal 7:18-20) Ia menjamin bahwa situasinya benar-benar aman, karena suaminya pergi untuk urusan bisnis dan tidak diharapkan kembali dalam waktu dekat. Alangkah lihainya wanita itu memperdaya sang jejaka! ”Wanita itu menyesatkan dia dengan berbagai kemampuannya untuk meyakinkan. Dengan bibirnya yang licin ia membujuk dia.” (Amsal 7:21) Hanya pria sekaliber Yusuf-lah yang sanggup menolak undangan yang menggoda ini. (Kejadian 39:9, 12) Apakah pemuda ini seperti Yusuf?
w00-IN 15/11 31 ¶1
”Simpanlah Perintah-perintahku Maka Engkau Akan Terus Hidup”
Undangan itu ternyata tak dapat ditolak si pemuda. Dengan mengabaikan akal sehat, ia mengikuti si wanita ’seperti lembu jantan ke pembantaian’. Seperti seorang pria yang dibelenggu, kakinya tidak dapat melarikan diri dari hukuman, demikian pula pemuda ini digiring menuju dosa. Ia tidak melihat bahaya dari semua ini sampai ”sebuah anak panah membelah livernya hingga terbuka”, yakni, sampai ia mendapat luka yang dapat menyebabkan kematiannya. Kematian itu dapat secara fisik bila ia sampai tertular penyakit memautkan lewat hubungan seks. Luka itu dapat juga mengakibatkan kematian rohaninya; ”itu melibatkan jiwanya sendiri”. Segenap dirinya serta kehidupannya sangat terpengaruh, dan ia telah berdosa besar terhadap Allah. Dengan demikian, ia bergegas menuju cengkeraman kematian seperti seekor burung masuk ke dalam perangkap!
Wulangan Penting
w00-IN 15/11 29 ¶1
”Simpanlah Perintah-perintahku Maka Engkau Akan Terus Hidup”
”Ikatkanlah semuanya itu [perintah-perintahku] pada jari tanganmu,” lanjut Salomo, ”dan tuliskanlah itu pada lempeng hatimu.” (Amsal 7:3) Sebagaimana jari sama pentingnya dengan mata dan sangat penting dalam melaksanakan tujuan kita, hikmah dari pengasuhan menurut Alkitab atau dari pengetahuan Alkitab hendaknya senantiasa mengingatkan dan membimbing kita dalam melakukan segala sesuatu. Kita harus menuliskannya pada lempeng hati kita, menjadikannya bagian dari kepribadian kita.
7-13 APRIL
SINAU SAKA ALKITAB WULANG BEBASAN 8
Rungokna Yésus sing Wicaksana
cf-IN 130 ¶7
”Aku Mengasihi Bapak”
7 Di ayat 22, hikmat mengatakan, ”Yehuwa sendiri menghasilkan aku sebagai permulaan pekerjaannya, yang paling awal dari hasil-hasil pekerjaannya di masa lampau.” Yang dimaksud di sini pastilah bukan sekadar hikmat, karena hikmat tidak pernah ’dihasilkan’. Hikmat tidak memiliki permulaan karena Yehuwa selalu ada dan senantiasa berhikmat. (Mazmur 90:2) Namun, Putra Allah adalah ”yang sulung dari antara semua ciptaan”. Ia dihasilkan, atau diciptakan; ia adalah yang paling awal dari semua hasil pekerjaan Yehuwa. (Kolose 1:15) Seperti diuraikan di Amsal, sang Putra sudah ada sebelum bumi dan langit diciptakan. Dan, sebagai Firman, Juru Bicara Allah sendiri, ia menyingkapkan hikmat Yehuwa dengan sempurna.—Yohanes 1:1.
cf-IN 131 ¶8-9
”Aku Mengasihi Bapak”
8 Apa saja yang dikerjakan sang Putra selama waktu yang tak terbilang sebelum ia datang ke bumi? Ayat 30 mengatakan bahwa ia ada di sisi Allah sebagai ”pekerja ahli”. Apa artinya? Kolose 1:16 menjelaskan, ”Melalui dia segala perkara lain diciptakan di surga dan di bumi . . . Segala perkara lain telah diciptakan melalui dia dan untuk dia.” Jadi, Yehuwa sebagai Pencipta bekerja melalui Putra-Nya, sang Pekerja Ahli, untuk membuat setiap ciptaan lain—makhluk roh di surga, alam semesta yang sangat luas, bumi dengan beragam flora dan faunanya yang mengagumkan, dan ciptaan yang terunggul di bumi: manusia. Dalam beberapa segi, kita dapat mengumpamakan kerja sama antara Bapak dan Putra ini dengan seorang arsitek yang bekerja bersama seorang kontraktor, yang mewujudkan rancangan kreatif sang arsitek. Sewaktu mengagumi salah satu aspek ciptaan, kita sebenarnya memuji sang Arsitek Agung. (Mazmur 19:1) Namun, kita juga teringat akan kerja sama yang penuh kebahagiaan antara sang Pencipta dan ”pekerja ahli”-Nya selama jangka waktu yang lama.
9 Sewaktu dua manusia yang tidak sempurna bekerja bersama, adakalanya mereka sulit akur. Tidak demikian dengan Yehuwa dan Putra-Nya! Selama jangka waktu yang tak terbilang, Putra bekerja bersama sang Bapak dan ”bergembira di hadapannya pada segala waktu”. (Amsal 8:30) Ya, ia senang berada bersama Bapaknya, dan itu juga yang dirasakan sang Bapak. Wajar apabila Putra semakin mirip dengan sang Bapak, belajar meniru sifat-sifat Allah. Jadi, tidak mengherankan bahwa ikatan antara Bapak dan Putra terjalin begitu kuat! Tepatlah jika dikatakan bahwa itu adalah ikatan kasih yang tertua dan terkuat di seluruh alam semesta.
w09-IN 15/4 31 ¶14
Menghargai Yésus—Daud yang Lebih Besar dan Salomo yang Lebih Besar
14 Jelaslah, hanya ada satu manusia yang bisa mengungguli hikmat, atau kebijaksanaan, Salomo. Dia adalah Yesus Kristus, yang menggambarkan dirinya sebagai ”sesuatu yang lebih daripada Salomo”. (Mat. 12:42) Yesus menyampaikan ”perkataan kehidupan abadi”. (Yoh. 6:68) Misalnya, Khotbah di Gunung memperluas prinsip serta perincian beberapa amsal Salomo. Salomo menguraikan sejumlah hal yang mendatangkan kebahagiaan bagi seorang penyembah Yehuwa. (Ams. 3:13; 8:32, 33; 14:21; 16:20) Yesus menandaskan bahwa kebahagiaan sejati berasal dari hal-hal yang berkaitan dengan ibadat kepada Yehuwa dan penggenapan janji Allah. Ia mengatakan, ”Berbahagialah mereka yang sadar akan kebutuhan rohani mereka, karena kerajaan surga milik mereka.” (Mat. 5:3) Orang yang menerapkan prinsip-prinsip yang terdapat dalam ajaran Yesus semakin mendekat kepada Yehuwa, ”sumber kehidupan”. (Mz. 36:9; Ams. 22:11; Mat. 5:8) Kristus adalah perwujudan ”hikmat Allah”. (1 Kor. 1:24, 30) Sebagai Raja Mesianik, Yesus Kristus memiliki ”roh hikmat”.—Yes. 11:2.
Wulangan Penting
g-IN 5/14 16
”Hikmat Terus Berseru”—Bisakah Anda Mendengarnya?
▪ Alkitab adalah ”buku yang paling luas peredarannya sepanjang sejarah”, kata The World Book Encyclopedia. ”Alkitab juga lebih sering diterjemahkan, dan ke lebih banyak bahasa, daripada buku lain mana pun.” Lengkap atau sebagian, Alkitab sekarang tersedia dalam hampir 2.600 bahasa sehingga dapat dibaca oleh lebih dari 90 persen keluarga manusia.
▪ Hikmat juga ”terus berseru dengan nyaring” dalam arti yang lebih harfiah. Di Matius 24:14 kita membaca, ”Kabar baik kerajaan ini akan diberitakan di seluruh bumi yang berpenduduk sebagai suatu kesaksian kepada semua bangsa; dan kemudian akhir itu [akhir dunia sekarang ini] akan datang.”
14-20 APRIL
SINAU SAKA ALKITAB WULANG BEBASAN 9
Dadi Wong sing Wicaksana, Dudu Wong sing Seneng Ngécé
”Rungokna Tenanan Omongané Wong Wicaksana”
4 Pancèn nampa naséhat ora selalu gampang. Mungkin, awaké dhéwé ya malah isa tersinggung. Kenapa? Awaké dhéwé mémang ngerti nèk ora sampurna lan kerep nggawé salah. Tapi nèk ana sing nduduhké kesalahané awaké dhéwé, tetep waé awaké dhéwé isa nesu. (Wacanen Pengkhotbah 7:9.) Dadi pas dinaséhati, awaké dhéwé mungkin nggolèk-nggolèk alesan bèn ora kétok salah utawa tersinggung karo carané naséhat kuwi disampèkké. Awaké dhéwé ya mungkin nggolèk-nggolèk kesalahané sing mènèhi naséhat kuwi. Misalé, awaké dhéwé mungkin mikir, ’Ngapa ta kok dhèwèké ndadak naséhati aku? Mémangé dhèwèké ki sapa? Wong dhèwèké waé ya kerep nggawé salah kok.’ Sing luwih parah, awaké dhéwé ora ngrasa salah lan rumangsa naséhat kuwi ora cocog kanggo awaké dhéwé. Akibaté, awaké dhéwé ora gelem nampa naséhat kuwi utawa malah nggolèk dhukungané wong liya sing setuju karo pendapaté awaké dhéwé.
”Rungokna Tenanan Omongané Wong Wicaksana”
12 Piyé bèn luwih gampang nampa naséhat? Awaké dhéwé kudu rendah hati lan sadhar nèk ora sampurna lan isa nggawé kesalahan. Kaya sing wis dirembug mau, Ayub awalé nduwé pandhangan sing klèru. Tapi merga rendah hati, Ayub gelem dinaséhati Èlihu, padahal Èlihu luwih enom. (Ayb. 32:6, 7) Merga Ayub gelem berubah, Yéhuwah mberkahi Ayub. Nèk rendah hati, awaké dhéwé bakal gelem dinaséhati, meskipun sing mènèhi naséhat kuwi luwih enom utawa awaké dhéwé ngrasa ora butuh naséhat. Ana pinituwa saka Kanada sing ngomong, ”Kadhang, sing isa ngerti kelemahané awaké dhéwé kuwi malah wong liya. Mula, awaké dhéwé isa dadi luwih apik nèk gelem dinaséhati.” Awaké dhéwé mesthi péngin isa nduwé sipat-sipat sing apik kaya sing disebutké ing Galatia 5:22, 23. Awaké dhéwé mesthi ya péngin isa luwih trampil pas nginjil lan mulang Alkitab. Bèn isa kaya ngono, awaké dhéwé butuh naséhaté wong liya.—Wacanen Mazmur 141:5.
13 Nganggep naséhat kuwi bukti nèk Gusti Allah sayang karo awaké dhéwé. Yéhuwah kuwi sayang karo awaké dhéwé lan péngin awaké dhéwé bahagia. (WB. 4:20-22) Mula, Dhèwèké mènèhi naséhat liwat Alkitab, bacaan utawa vidéo saka organisasi, utawa saka sedulur-sedulur sing luwih pengalaman. Ing Ibrani 12:9, 10 disebutké nèk ”Gusti Allah ndhidhik awaké dhéwé bèn awaké dhéwé éntuk manfaat”.
14 Gatèkna isi naséhaté, dudu carané kuwi disampèkké. Kadhang, awaké dhéwé isa jèngkèl merga carané naséhat kuwi disampèkké. Mémang, wong sing mènèhi naséhat kudu ngupaya bèn naséhaté isa luwih gampang ditampa. (Gal. 6:1) Tapi nèk awaké dhéwé sing dinaséhati, awaké dhéwé péngin nggatèkké isi naséhaté meskipun ngrasa nèk carané nyampèkké kuwi kurang pas. Awaké dhéwé isa mikir, ’Meskipun ora seneng karo carané wong kuwi mènèhi naséhat, apa manfaaté nèk aku manut karo naséhaté? Timbang nggolèk-nggolèk kesalahané, apa aku isa nyoba ngetrapké sik naséhaté?’ Kaya sing disebutké ing Alkitab, awaké dhéwé isa dadi wicaksana nèk gelem ngrungokké naséhat.—WB. 15:31.
w01-IN 15/5 29 ¶6–30 ¶1
’Oleh Hikmat Hari-Hari Kita Akan Menjadi Banyak’
Seseorang yang berhikmat menanggapi teguran dengan cara yang sangat berbeda dengan cara seorang pengejek. Salomo menyatakan, ”Berikanlah teguran kepada orang berhikmat dan dia akan mengasihi engkau. Berilah kepada orang berhikmat dan ia akan semakin berhikmat.” (Amsal 9:8b, 9a) Seseorang yang berhikmat mengetahui bahwa ”tampaknya setiap disiplin pada saat diberikan tidak mendatangkan sukacita tetapi memedihkan hati; namun setelah itu, bagi mereka yang telah dilatih olehnya, itu akan menghasilkan buah suka damai, yakni keadilbenaran”. (Ibrani 12:11) Meskipun nasihat tampak menyakitkan, mengapa kita harus menolak atau menghindarinya jika itu akan menjadikan kita lebih berhikmat?
”Berikanlah pengetahuan kepada seseorang yang adil-benar dan ilmunya akan bertambah,” lanjut sang raja yang berhikmat. (Amsal 9:9b) Tidak ada orang yang sudah terlalu berhikmat atau terlalu tua untuk belajar. Sungguh senang melihat bahwa bahkan orang-orang yang sudah berusia senja mau menerima kebenaran dan membuat pembaktian kepada Yehuwa! Semoga kita juga berupaya mempertahankan keinginan untuk belajar dan menjaga pikiran tetap aktif.
w01-IN 15/5 30 ¶4
’Oleh Hikmat Hari-Hari Kita Akan Menjadi Banyak’
Mengerahkan upaya untuk memperoleh hikmat merupakan tanggung jawab pribadi kita. Untuk menandaskan fakta ini, Salomo menyatakan, ”Apabila engkau berhikmat, engkau berhikmat demi kepentinganmu sendiri; dan apabila engkau mengejek, engkau akan menanggungnya, engkau sendiri.” (Amsal 9:12) Orang yang berhikmat menjadi berhikmat demi manfaatnya sendiri, sedangkan seorang pengejek akan dipersalahkan atas penderitaannya sendiri. Memang, kita akan menuai apa yang kita tabur. Oleh karena itu, semoga kita ”memperhatikan hikmat”.—Amsal 2:2.
Wulangan Penting
Manfaaté Terus Wedi karo Yéhuwah
9 Kenapa awaké dhéwé péngin ngedohi hubungan sèks sing ora pantes? ”Wong wédok sing bodho” kuwi ngomong, ”Banyu hasil colongan kuwi legi.” Apa kuwi ”banyu hasil colongan”? Ing Alkitab, hubungan sèks sing wajar antara suami istri sing menikah sah dipadhakké kaya banyu sing seger. (WB. 5:15-18) Nèk ”banyu hasil colongan” kuwi mungkin maksudé hubungan sèks sing ora pantes utawa perilaku sèks sing menyimpang. Kuwi biasané ndhelik-ndhelik kaya maling sing ndhelik-ndhelik wektu nyolong. ”Banyu hasil colongan” kuwi kétoké ”legi” merga sing ngombé mikir nèk ora konangan. Tapi Yéhuwah ndelok kabèh. Nggawé Yéhuwah ora seneng kuwi ora ”legi” babar blas. (1 Kor. 6:9, 10) Sakliyané kuwi, apa manèh akibaté?
21-27 APRIL
SINAU SAKA ALKITAB WULANG BEBASAN 10
Apa sing Nggawé Bener-Bener Bahagia?
w01-IN 15/7 25 ¶1-3
’Berkat Adalah untuk Orang Adil-Benar’
Orang yang adil-benar diberkati dengan cara lain lagi. ”Orang yang bekerja dengan tangan yang kurang bersemangat akan menjadi tidak berada, tetapi tangan orang yang rajinlah yang membuat seseorang kaya. Putra yang bertindak dengan pemahaman mengumpulkan selama musim panas; putra yang bertindak memalukan tidur nyenyak selama waktu panen.”—Amsal 10:4, 5.
Hal yang khususnya penting adalah kata-kata sang raja kepada para pekerja selama panenan. Musim panen bukanlah waktu untuk tidur. Itulah waktu untuk bekerja keras sepanjang hari. Ya, itulah waktu yang sangat mendesak.
Yesus, yang berbicara tentang panen orang, bukan panen biji-bijian, memberi tahu murid-muridnya, ”Ya, panenan memang besar, tetapi pekerja sedikit. Karena itu, mintalah dengan sangat kepada Pemilik panen [Allah Yehuwa] agar mengutus pekerja-pekerja untuk panennya.” (Matius 9:35-38) Pada tahun 2000, lebih dari 14 juta orang menghadiri Peringatan kematian Yesus—lebih dari dua kali jumlah Saksi-Saksi Yehuwa. Jadi, siapa yang dapat menyangkal bahwa ’ladang-ladang sudah putih dan siap untuk dipanen’? (Yohanes 4:35) Kepada Sang Majikan, para penyembah yang sejati meminta lebih banyak pekerja seraya mereka mengerahkan diri dengan sekuat tenaga dalam pekerjaan menjadikan murid, selaras dengan doa-doa mereka. (Matius 28:19, 20) Dan, alangkah limpahnya Yehuwa telah memberkati upaya mereka! Selama tahun dinas 2000, lebih dari 280.000 orang baru dibaptis. Orang-orang baru ini juga berupaya menjadi pengajar Firman Allah. Semoga kita menikmati sukacita dan kepuasan selama musim panen ini dengan ambil bagian sepenuhnya dalam pekerjaan menjadikan murid.
w01-IN 15/9 24 ¶3-4
Berjalanlah di ’Jalan Kelurusan Hati’
Salomo menunjukkan pentingnya keadilbenaran. Ia mengatakan, ”Barang-barang yang bernilai milik orang kaya adalah kotanya yang kuat. Keruntuhan orang-orang kecil adalah kemiskinan mereka. Kegiatan orang adil-benar mendatangkan kehidupan; apa yang dihasilkan orang fasik mendatangkan dosa.”—Amsal 10:15, 16.
Kekayaan dapat menjadi suatu perlindungan terhadap ketidakpastian dalam kehidupan, sama seperti kota berbenteng memberikan keamanan sampai tingkat tertentu kepada orang-orang yang tinggal di dalamnya. Dan, kemiskinan dapat menghancurkan apabila muncul perkembangan-perkembangan yang tidak diharapkan. (Pengkhotbah 7:12) Akan tetapi, mungkin juga sang raja yang bijaksana sedang menyinggung bahaya yang berkaitan dengan kekayaan maupun kemiskinan. Orang kaya mungkin berkecenderungan untuk sepenuhnya mengandalkan kekayaannya, membayangkan bahwa harta bendanya ”seperti tembok perlindungan”. (Amsal 18:11) Dan, orang miskin mungkin memiliki pandangan yang salah bahwa kemiskinannya membuat ia tidak memiliki harapan untuk masa depan. Jadi, kedua-duanya tidak dapat membuat nama yang baik di hadapan Allah.
it-1-IN 403 ¶4
Berkat, Memberkati
Yehuwa Memberkati Manusia. ”Berkat Yehuwa—itulah yang membuat kaya, dan ia tidak menambahkan kepedihan hati bersamanya.” (Ams 10:22) Yehuwa memberkati orang-orang yang Ia perkenan dengan melindungi, membuat makmur, membimbing, memberikan keberhasilan, serta memenuhi kebutuhan mereka, dan hasil akhirnya bermanfaat bagi mereka.
Wulangan Penting
w06-IN 15/5 30 ¶18
Sukacita karena Berjalan dengan Integritas
18 ”Berkat Yehuwa”—itulah yang menghasilkan kemakmuran rohani bagi umat-Nya. Dan, kita diyakinkan bahwa ”ia tidak menambahkan kepedihan hati bersamanya”. (Amsal 10:22) Kalau begitu, mengapa ujian dan cobaan menimpa banyak hamba Allah yang loyal, menimbulkan banyak kepedihan dan penderitaan? Kesulitan dan kesesakan menimpa kita karena tiga alasan utama. (1) Kecenderungan kita yang berdosa. (Kejadian 6:5; 8:21; Yakobus 1:14, 15) (2) Setan dan hantu-hantunya. (Efesus 6:11, 12) (3) Dunia yang fasik. (Yohanes 15:19) Meskipun Yehuwa mengizinkan hal-hal buruk menimpa kita, bukan Dia penyebabnya. Malah, ”setiap pemberian yang baik dan setiap hadiah yang sempurna berasal dari atas, karena itu turun dari Bapak terang surgawi”. (Yakobus 1:17) Berkat Yehuwa tidak disertai kepedihan hati.
28 APRIL–4 MEI
SINAU SAKA ALKITAB WULANG BEBASAN 11
Aja Ngomongké Iki
w02-IN 15/5 26 ¶4
Integritas Menuntun Orang yang Lurus Hati
Integritas orang yang lurus hati dan kefasikan pelaku kejahatan juga berdampak atas orang lain. ”Dengan mulutnya, orang yang murtad membinasakan sesamanya,” kata raja Israel itu, ”tetapi dengan pengetahuan, orang adil-benar diselamatkan.” (Amsal 11:9) Siapakah yang akan membantah bahwa fitnah, gosip yang berbahaya, omongan cabul, dan percakapan kosong merugikan orang lain? Sebaliknya, tutur kata orang yang adil-benar itu murni, dipertimbangkan dengan baik, dan bertimbang rasa. Dengan pengetahuan ia diselamatkan, karena integritasnya memperlengkapi dia dengan pokok-pokok penalaran yang dibutuhkan untuk memperlihatkan bahwa para penuduhnya berdusta.
w02-IN 15/5 27 ¶2-3
Integritas Menuntun Orang yang Lurus Hati
Penduduk kota yang mengikuti haluan kelurusan hati menganjurkan perdamaian dan kesejahteraan serta membina orang lain dalam komunitas mereka. Dengan demikian, suatu kota ditinggikan—aman sentosa. Orang-orang yang suka membicarakan perkara-perkara yang memfitnah, menyakiti, dan mencelakakan menyebabkan pergolakan, ketidakbahagiaan, perpecahan, dan kesusahan. Apalagi jika orang-orang ini memiliki kedudukan yang berpengaruh. Kota semacam itu menderita kekacauan, korupsi, serta kemerosotan moral dan mungkin ekonomi.
Prinsip yang dinyatakan di Amsal 11:11 berlaku sama tegasnya bagi umat Yehuwa seraya mereka bergaul satu sama lain di sidang mereka yang bagaikan kota. Sidang yang dipengaruhi oleh orang-orang yang rohani—orang-orang lurus hati yang dituntun oleh integritas mereka—merupakan himpunan orang yang bahagia, aktif, dan suka menolong, sehingga mendatangkan hormat bagi Allah. Yehuwa memberkati sidang tersebut, dan sidang itu aman sentosa secara rohani. Kadang-kadang, ada segelintir orang yang kecewa dan tidak puas, yang suka mencari-cari kesalahan dan mengecam caranya perkara-perkara dilakukan; mereka ini bagaikan ”akar beracun” yang dapat menyebar dan meracuni orang lain yang pada mulanya tidak terpengaruh. (Ibrani 12:15) Orang-orang semacam itu sering kali menginginkan lebih banyak wewenang dan kedudukan terkemuka. Mereka menimbulkan desas-desus bahwa terdapat ketidakadilan, prasangka ras, atau semacamnya, di dalam sidang atau di pihak para penatua. Sesungguhnya, mulut mereka dapat menyebabkan perpecahan di dalam sidang. Tidakkah kita seharusnya menolak mendengarkan percakapan mereka dan berupaya keras menjadi orang-orang rohani yang memajukan perdamaian dan persatuan di dalam sidang?
w02-IN 15/5 27 ¶5
Integritas Menuntun Orang yang Lurus Hati
Betapa besar kerugian yang ditimbulkan oleh seseorang yang tidak memiliki daya pengamatan yang baik, atau yang ”tidak berakal budi”! Ia terus bicara seenaknya sampai pada taraf memfitnah atau mencerca. Para penatua yang terlantik mesti dengan sigap mengakhiri pengaruh yang tidak sehat semacam itu. Tidak seperti ”orang yang tidak berakal budi”, seorang yang berdaya pengamatan tahu kapan waktunya untuk berdiam diri. Sebaliknya dari mengkhianati kepercayaan, ia menutupi perkara. Karena tahu bahwa lidah yang tidak dijaga dapat mengakibatkan banyak kerusakan, seseorang yang berdaya pengamatan ”mempunyai semangat setia”. Ia loyal kepada rekan-rekan seiman dan tidak membocorkan perkara-perkara konfidensial yang mungkin membahayakan mereka. Para pemegang integritas demikian merupakan berkat yang luar biasa bagi sidang!
Wulangan Penting
g20.1 11, kothak
Sing Isa Ditindakké Wektu Lagi Strès
”APIKAN KARO WONG LIYA ISA NGURANGI STRÈS”
”Wong kang ambek darma [utawa, apikan] mbeciki awaké dhéwé, nanging kang ambek siya [utawa, kejem] iku niksa awaké dhéwé.”—WULANG BEBASAN 11:17.
Ing buku Overcoming Stress (Carané Ngatasi Strès), ana bagéan sing judhulé ”Apikan karo Wong Liya Isa Ngurangi Strès”. Sing nulis buku kuwi jenengé Dr. Tim Cantopher. Dhèwèké ngomong nèk apikan karo wong liya isa nggawé awaké dhéwé séhat lan bahagia. Ning, nèk awaké dhéwé jahat karo wong liya, kuwi malah nggawé awaké dhéwé ora bahagia merga awaké dhéwé bakal diedohi karo wong liya.
Awaké dhéwé isa ngurangi strès nèk ngetrapké omongané Yésus, ”Tresnaa marang pepadhamu kaya kowé nresnani awakmu dhéwé.” (Markus 12:31) Contoné, aja nuntut awaké dhéwé nindakké sing ora isa awaké dhéwé tindakké. Ning, awaké dhéwé ya aja nganggep dhiri ora mampu.