СӘРЕ 23

«Гӧһдарийа Мьн Бькьн, кӧ Әз Щаба Хԝә Бьдьм»

Паԝлос бәр әʹлаләта һерс у Щьвина Гьрәгьра рʹастийе дьпʹарезә

Сәр һʹиме Кʹаред Шандийа 21:18—23:10

1, 2. Паԝлос чьрʹа һатә Оршәлиме у ԝедәре ԝе рʹасти кʹижан чәтьнайа бе?

«Шькьри Данә Хԝәде» (Кʹаред Шандийа 21:18-20а)

3-5. (а) Оршәлимеда Паԝлос чубу кʹижан щьвине у ԝедәре чь шеԝьр дькьрьн? (б) Әм чь һин дьбьн жь ве йәке, кӧ щьвина Паԝлос тʹәви рʹуспийа ча дәрбаз дьбу?

³ Бьхуньн Урьси [U]

⁴ Бьхуньн Урьси [U]

⁵ Бьхуньн Урьси [U]

Гәләк Мәрьв «Хирәткʹешед Ԛануне» нә (Кʹаред Шандийа 21:20б, 21)

6. Паԝлос дәрһәԛа кʹижан проблеме пеһʹәсийа?

⁶ Бьхуньн Урьси [U]

7, 8. (а) Щьһудайеда гәләк Мәсиһи хԝә кʹижан ньһерʹандьна нәрʹаст дьгьртьн? (б) Рʹаст ә, ньһерʹандьна Мәсиһийед Щьһу нәрʹаст бу, ле диса жи чьрʹа дькарьн бежьн, ԝәки әԝана Йаһоԝарʹа амьн дьман?

⁷ Бьхуньн Урьси [U]

⁸ Бьхуньн Урьси [U]

«Тьштед кӧ бона Тә Бьһистьнә Дәрәԝ ьн» (Кʹаред Шандийа 21:22-26)

9. Паԝлос дәрһәԛа ԛануна Муса чь һин дькьр?

⁹ Бьхуньн Урьси [U]

10. Чьрʹа дькарьн бежьн, ԝәки ньһерʹандьна Паԝлос дәрһәԛа ԛануна Муса у сьнәткьрьне рʹаст бу?

¹⁰ Бьхуньн Урьси [U]

11. Рʹуспийа чь ширәт данә Паԝлос у әԝи гәрәке чь бькьра? (Ӧса жи бьньһерʹә спартьн.)

¹¹ Бьхуньн Урьси [U]

12. Паԝлос ча да кʹьфше, ԝәки һазьр ә һәвкʹарийе тʹәви рʹуспийед Оршәлиме бькә?

¹² Бьхуньн Урьси [U]

Коллаж: 1) Павел слушает указания старейшин в Иерусалиме; 2) на встрече старейшин в наши дни один брат внимательно наблюдает за тем, как другие старейшины поднимают руки во время голосования. — Уступаешь ли ты, как Павел, если не нарушаются библейские принципы?

РИМСКОЕ ПРАВО И РИМСКИЕ ГРАЖДАНЕ

Римские власти, как правило, не вмешивались в дела местных правителей. В сущности, евреи подчинялись иудейскому закону. Римляне занялись делом Павла только потому, что волнения, вызванные его появлением в храме, угрожали общественному порядку.

У жителей провинций, не имевших римского гражданства, было очень мало прав. Те же, у кого оно было, пользовались определёнными привилегиями, которые признавались и уважались во всей империиa. К примеру, связывать или бить неосуждённого римского гражданина было противозаконно. Так можно было обращаться только с рабами. У римских граждан также было право обжаловать решения правителей провинций, направив своё дело на рассмотрение императору в Рим.

Римское гражданство можно было получить разными способами Например, кому-то оно доставалось по наследству. Иногда за оказанные услуги императоры давали римское гражданство отдельным людям, всем свободным жителям целого города или даже области. Римским гражданином мог стать раб, который выкупил себя у римлянина или которому тот подарил свободу, а также вышедший в отставку ветеран римских войск. Вероятно, в некоторых случаях римское гражданство можно было купить. Военачальник Клавдий Ли́сий сказал Павлу: «Я приобрёл это гражданство за большие деньги». На это Павел ответил: «А у меня оно с рождения» (Деян. 22:28). Должно быть, римское гражданство получил кто-то из предков Павла по мужской линии, хотя и неизвестно при каких обстоятельствах.

a В I веке н. э. в Иудее было мало римских граждан. Только в III веке н. э. римское гражданство получили все жители провинций.

«Йед Мина Ԝи Гәрәке Нәжин!» (Кʹаред Шандийа 21:27–22:30)

13. (а) Чьрʹа Щьһуйа пʹарьстгәһеда тʹәвльһәвбун пешда анин? (б) Паԝлос ча хьлаз бу?

¹³ Бьхуньн Урьси [U]

14, 15. (а) Паԝлос Щьһуйарʹа чь шьровәкьр? (б) Сәрԝерәки Рʹоме чь кьр, ԝәки мәʹнийа тʹәвльһәвбуна Щьһуйа пебьһʹәсә?

¹⁴ Бьхуньн Урьси [U]

¹⁵ Бьхуньн Урьси [U]

СОВРЕМЕННЫЕ ЮРИДИЧЕСКИЕ СРАЖЕНИЯ

Подобно апостолу Павлу, современные Свидетели Иеговы пользуются всеми доступными им законными средствами, чтобы оспорить ограничения, наложенные на дело проповеди. Они делают всё возможное, чтобы «защищать радостную весть и отстаивать законное право её проповедовать» (Флп. 1:7).

В 1920—1930-х годах сотни проповедников подверглись аресту за распространение библейской литературы. К примеру, в 1926 году в суды Германии было подано 897 таких дел. Судебных процессов было так много, что в немецком филиале потребовалось открыть юридический отдел. В 1930-е годы в Соединённых Штатах число арестов за проповедь по домам исчислялось сотнями в год. В 1936 году оно достигло 1 149. Чтобы предоставить братьям необходимое руководство, юридический отдел был открыт и в Соединённых Штатах. В Румынии с 1933 по 1939 год против Свидетелей было возбуждено 530 дел. Всё же по многим апелляционным жалобам, направленным в Верховный суд Румынии, были вынесены положительные решения. Подобное происходило и в других странах.

Юридические трудности возникали, когда христиане отказывались делать то, что шло вразрез с их совестью и позицией нейтралитета (Ис. 2:2—4; Иоан. 17:14). Противники ложно обвиняли их в подстрекательстве к мятежу, и это иногда приводило к полному запрету нашей деятельности. С годами многие правительства признали, что Свидетели Иеговы не представляют для них никакой угрозыb.

b Юридические победы Свидетелей Иеговы в разных странах обсуждались в книгах «Царство Бога правит!», глава 15, и «Свидетели Иеговы — возвещатели Царства Бога», глава 30.

«Әз Ферьси Мә» (Кʹаред Шандийа 23:1-10)

16, 17. (а) Шьровәкә кӧ чь ԛәԝьми, гава Паԝлос тʹәви Щьвина Гьрәгьра хәбәр да. (б) Паԝлос ча мьлукти да кʹьфше, гава силәк лехьстьн?

¹⁶ Бьхуньн Урьси [U]

¹⁷ Бьхуньн Урьси [U]

Священник внимательно читает стих в своей Библии, в то время как Свидетель ему проповедует. — Подобно Павлу, в служении мы находим что-то общее с людьми из разных конфессий

18. Чьрʹа Паԝлос гот ԝәки әԝ Ферьси йә у әм жь ве йәке чь һин дьбьн?

¹⁸ Бьхуньн Урьси [U]

19. Гәло чьрʹа нава Щьвина Гьрәгьрада ньһерʹандьна һʹакьма жь һәв щӧдә бу?

¹⁹ Бьхуньн Урьси [U]