СӘРЕ 5

«Әм Гәрәке Гӧрʹа Хԝәде Бькьн»

Шанди мәсәла баш һиштьнә һʹәму Мәсиһийед рʹастрʹа

Сәр һʹиме Кʹаред Шандийа 5:12—6:7

1-3. (а) Чьрʹа шанди бәр Щьвина Гьрәгьра сәкьнин у ԝана гәрәке чь сафи кьра? (б) Чьрʹа әм гәрәке дәрһәԛа сафикьрьна шандийа бьфькьрьн?

Бьхуньн Урьси [U]

² Бьхуньн Урьси [U]

³ Бьхуньн Урьси [U]

СИНЕДРИОН — ЕВРЕЙСКИЙ ВЕРХОВНЫЙ СУД

Хотя Иудея была римской провинцией, Рим позволял её жителям соблюдать их традиции и во многом давал им право на самоуправление. Простые уголовные и гражданские дела рассматривались в местных судах, но вопросы, которые эти суды не могли решить, передавались в Великий Синедрион в Иерусалиме. Он выступал в роли верховного суда и административного совета провинции Иудея. За ним было последнее слово в толковании иудейского религиозного закона, и его власть признавали евреи повсюду.

Заседания Синедриона проводились в судейском зале, который, очевидно, находился либо на территории храмового комплекса, либо неподалёку. Синедрион состоял из 71 члена: первосвященника, который его возглавлял; священнической аристократии, в том числе саддукеев; светской знати и эрудированных учителей закона. Решения этого суда были окончательными.

«Мьлйакʹәтәки Хӧдан . . . Дәргәһед Кәле Вәкьрьн» (Кʹаред Шандийа 5:12-21а)

4, 5. Чьма Ԛәйафа у Садуԛи һʹәвсуди дькьрьн?

⁴ Бьхуньн Урьси [U]

⁵ Бьхуньн Урьси [U]

6. Кʹе рʹожа иройин бәри пешьн пәй хьзмәткʹаред Йаһоԝа дькʹәвә у чьрʹа әв йәк гәрәке мә әʹщебмайи нәкә?

⁶ Бьхуньн Урьси [U]

7, 8. Тʹәмийа мәләк ча сәр шандийа һʹӧкӧм кьр у чь пьрс әм гәрәке бьдьнә хԝә?

⁷ Бьхуньн Урьси [U]

⁸ Бьхуньн Урьси [U]

«Әм Гәрәке Гӧрʹа Хԝәде Бькьн, Нә кӧ Йа Мәрьва» (Кʹаред Шандийа 5:21б-33)

Разъярённый Каиафа обрушивается на апостолов с обвинениями, другие члены Синедриона наблюдают за происходящим. — «Апостолов привели и поставили перед Синедрионом» (Деяния 5:27)

9-11. Шандийа хԝә ча данә кʹьфше, чахе Щьвина Гьрәгьра сәрт фәрман да ԝан, ԝәки хьзмәт нәкьн, у ԝана һʹәму Мәсиһийед рʹастрʹа чь мәсәлә һишт?

⁹ Бьхуньн Урьси [U]

¹⁰ Бьхуньн Урьси [U]

¹¹ Бьхуньн Урьси [U]

«Һәгәр Әԝ Шеԝьр Йан Шьхӧл . . . жь Хԝәдеда йә, Һун Нькарьн Бәтал кьн» (Кʹаред Шандийа 5:34-42

12, 13. (а) Гамалйел чь тʹәми да һʹакьмед дьн у ԝана чь кьр? (б) Рʹожа иройин Йаһоԝа ча хьзмәткʹаред хԝә дьпʹарезә у чьда әм дькарьн баԝәр бьн, һәрге әм бона рʹастийе бенә зерандьне?

¹² Бьхуньн Урьси [U]

¹³ Бьхуньн Урьси [U]

14, 15. (а) Шандийа хԝә ча данә кʹьфше чахе ԝана данә бәр шьва у чьрʹа? (б) Мәсәле биньн, кӧ чаԝа щьмәʹта Йаһоԝа бь шабуне чәтьнайада сәбьр дькә.

¹⁴ Бьхуньн Урьси [U]

¹⁵ Бьхуньн Урьси [U]

Два Свидетеля Иеговы проповедуют мужчине возле его дома, они зачитывают библейский стих и предлагают ему публикации, которые объясняют Библию. — Подобно апостолам, мы проповедуем по домам

16. Жь чь те кʹьфше, ԝәки шанди һазьрбун бь дьл у щан хьзмәт кьн у әм чьда чʹәʹв дьдьнә ԝан?

¹⁶ Бьхуньн Урьси [U]

ПРОПОВЕДЬ «ПО ДОМАМ»

Хотя Синедрион наложил запрет на проповедь, ученики продолжали проповедовать и учить «каждый день в храме и по домам» (Деян. 5:42). Что именно означает выражение «по домам»?

На греческом языке фраза кат о́йкон буквально означает «в дом» или «в доме». Хотя слово «дом» здесь используется в единственном числе, ряд переводчиков считает, что в этом случае предлог ката́ имеет распределительное значение. А значит, ученики проповедовали от одного дома к другому. Подобное употребление слова ката́ встречается в Луки 8:1, где говорится, что Иисус проповедовал «по городам и селениям».

В греческом тексте эта же фраза, но уже во множественном числе (кат о́йкус), используется в Деяниях 20:20. Там апостол Павел сказал христианским старейшинам: «Я не переставал... учить вас публично и по домам». По мнению некоторых, здесь речь идёт о том, что Павел обучал этих братьев у них дома. Но это не так. Подтверждением тому служит следующий стих: «Приводя убедительные доводы, я побуждал евреев и греков раскаяться, обратиться к Богу и поверить в нашего Господа Иисуса» (Деян. 20:21). Единоверцы Павла на тот момент уже раскаялись и верили в Иисуса. Следовательно, Павел приходил домой не к ним, а к тем, кто ещё не были христианами.

Шьхӧле Фәрз Меред Амьнрʹа Һатийә Дайине (Кʹаред Шандийа 6:1-6)

17-19. Кʹижан дәрәщә дькарьбу щӧдәти бькьра нава щьвате у шандийа чь тʹәми да, ԝәки ԝе пьрсе сафи кьн?

¹⁷ Бьхуньн Урьси [U]

¹⁸ Бьхуньн Урьси [U]

¹⁹ Бьхуньн Урьси [U]

20. Рʹожа иройин щьмәʹта Йаһоԝа чаԝа чʹәʹв дьдә шандийа?

²⁰ Бьхуньн Урьси [U]

«Хәбәра Хԝәде Пешда Дьчу» (Кʹаред Шандийа 6:7)

21, 22. Жь чь те кʹьфше, ԝәки Йаһоԝа пьштгьрийа щьвата тʹәзә сазкьри дькьр?

²¹ Бьхуньн Урьси [U]

²² Бьхуньн Урьси [U]