오늘날의 그리스도의 능동적인 지도력

“내가 사물의 제도의 종결까지 항상 여러분과 함께 있겠읍니다.”—마태 28:20, 신세.

1. 그리스도께서는 자기 “소유”를 어떤 방법으로 제자들에게 맡기셨읍니까?

기원 33년에 그리스도께서는 자기 제자들을 떠나 하늘로 돌아가게 되셨을 때에 제자들에게 “자기 소유를 맡”기셨읍니다. 이 가운데는 “그리스도를 대신하여 사신[대사들, 신세]이 되어,” 그분이 시작하신 전파 사업을 인수받아 “땅끝까지” 확장하는 일이 포함되어 있었읍니다. 그리스도께서는 제자들을 떠나시기 전에 “모든 족속으로 제자를 삼”으라고 지시하셨읍니다. 그리스도께서 제자들이 이 사명을 어떻게 수행하는지에 관해 주의를 기울이고 계셨다는 증거가 있읍니까? 참으로 증거가 있읍니다!—마태 25:14; 고린도 후 5:20; 사도 1:8; 마태 28:19.

2. 그리스도께서 제 1세기 회중의 활동을 면밀히 살피고 계셨음을 무엇을 통해 알 수 있읍니까?

² 그리스도께서 하늘로 올라가신 지 60여년이 지나서, 그분은 지상에 있는 그리스도인 회중의 활동에 주목해 오셨음을 밝히셨읍니다. 제 1세기 통치체의 한 성원이었던 사도 요한에게 주어진 계시 가운데서, 예수 그리스도께서는 소아시아의 일곱 회중에 소식을 전하셨읍니다. 그중 다섯 회중에 대하여, 그분은 ‘내가 네 행위를 안다’고 말씀하셨읍니다. 그리고 나머지 두 회중인 서머나와 버가모 회중 내에서 일어나고 있던 일들도 매우 잘 알고 계시다는 것이 나타났읍니다. 그분은 각 회중에 대하여 구체적인 격려와 충고를 하셨읍니다. 그들의 능동적인 지도자가 누구인가에 대하여 그들의 정신에 의심의 여지가 있을 수 없었읍니다.—계시 1:11; 2:1-3:22.

3. 그 일곱 가지 소식은 사실상 누구에게 주어진 것이었으며, 무엇이 그 점을 증명해 줍니까?

³ 사실상 그 일곱 가지 소식은 아시아의 일곱 회중에만 그 범위가 국한되어 있지 않았읍니다. 그 가운데 들어 있는 훌륭한 충고와 경고는 제 1세기로부터 현재 우리가 살고 있는 “주의 날”에 이르기까지 모든 회중에 적용되었읍니다.a “불꽃”에 비하여진 그리스도의 눈은 “모든 교회[회중, 신세]” 내에서 일어나는 일을 끊임없이 살펴 왔읍니다.—계시 1:10; 2:18, 23.

주인과 그의 종

4. 그리스도께서는 어떻게 “타국에” 갔다가 “오랜 후에” 돌아오셨읍니까?

⁴ ‘그 종들을 불러 자기 소유를 맡기고 타국에 간 어떤 사람’에 자신을 비하시고 나서, 그리스도께서는 이렇게 덧붙이셨읍니다. “오랜 후에 그 종들의 주인이 돌아와 저희와 회계[하더라.]” (마태 25:14, 19) 기원 33년에 그리스도께서는 “하늘에 오르사 하나님 우편에” 앉으셨읍니다. (베드로 전 3:22) “오랜 후,” 1914년에 즉위하시고 나서 그리스도께서는 사단과 그의 악귀들을 땅으로 내어 던짐으로써 “원수들 중에서 정복”하기 시작하셨읍니다. (시 110:1, 2, 신세; 계시 12:7-9) 그 다음에 그분은 자기 종들에게 주의를 돌리셨읍니다. 그들과 회계할 때가 된 것입니다. 그분은 이전 어느 때보다도 능동적인 그들의 지도자였읍니다.

5. 언제 회계의 때가 이르렀으며, 충실한 자들은 어떻게 상을 받았읍니까?

⁵ 하나님의 백성의 현대 역사는 1918-19년에 이 회계의 때가 이르렀음을 알려 줍니다. 달란트의 비유에서는 주인이 기름부음받은 종들의 남은 자들과 어떻게 회계할 것인지를 예로써 알려 줍니다. 그들은 “각각 그 재능대로,” 곧 영적 가능성에 따라 주인의 소유를 사용한 방법에 대해 개별적으로 설명해야 하였읍니다. 생산적인 결과를 거둔 종들은 주인의 즐거움에 참여하였으며, 주인은 그들에게 이렇게 말하였읍니다. “네가 작은 일에 충성하였으매 내가 많은 것으로 네게 맡기리[라.]”—마태 25:15, 20-23.

6. 그러한 기름부음받은 충실한 그리스도인들은 집합적으로 무엇을 구성하였으며, 그들의 주인은 그들이 돌보도록 무엇을 맡겼읍니까?

⁶ 그러한 기름부음받은 그리스도인 개개인은 주인을 위하여 기꺼이 제자를 삼는, 지금 통치하는 왕의 충실한 대사들임이 밝혀졌읍니다. 집합적으로 그들은 주인이 다음과 같이 말한 “종”임이 밝혀졌읍니다. “충성되고 지혜 있는 종이 되어 주인에게 그 집 사람들을 맡아 때를 따라 양식을 나눠 줄 자가 누구뇨 주인이 올 때에 그 종의 이렇게 하는 것을 보면 그 종이 복이 있으리로다 내가 진실로 너희에게 이르노니 주인이 그 모든 소유를 저에게 맡기리라.”—마태 24:45-47.

7. (ㄱ) 1914년 이래로 어떻게 그리스도의 “소유”가 증가되었읍니까? (ㄴ) 그리스도께서 또한 “다른 양들”의 능동적인 지도자이심을 무엇이 알려 줍니까?

⁷ 그리스도의 “소유”는 1914년 이래로 더욱 많아졌읍니다. 그분은 “왕위”를 받았으며, 그 가운데는 더 많은 권위와 더 큰 책임이 포함되어 있었읍니다. (누가 19:11, 12) 처음에 그리스도께서는 “왕국의 아들들” 곧 “사람들 가운데서 사서” 자기와 함께 하늘에서 왕겸 제사장이 되게 할 144,000명의 기름부음받은 그리스도인의 남은 자들을 모으기 시작하셨읍니다. (마태 13:38, 신세; 계시 14:1-4, 현대인의 성경; 5:9, 10) 그 다음에 1935년 이래의 역사가 알려 주는 바와 같이, 그리스도께서는 “내가 인도하여야 할” 것이라고 말씀하신 “다른 양들”의 “큰 무리”를 모아 오셨읍니다. (계시 7:9, 10; 요한 10:16) 그렇습니다. 바로 그분이 이 “양들”을 모으시는 분이며, 그분은 그들의 능동적인 지도자가 되셨읍니다. 흥미롭게도 희랍어 원문은 문자적으로, “그리고 그들을 내가 지도할 필요가 있다”는 의미를 가지고 있읍니다. 그리스도께서는 오늘날 그분의 모든 “양들”을 어떻게 능동적으로 지도하고 계십니까?

그리스도의 오른손에 있는 감독자들

8, 9. (ㄱ) 사도 요한은 어떤 환상을 받았읍니까? (ㄴ) 일곱 촛대와 일곱 별로 전영된 것은 무엇이었읍니까?

⁸ 초기 그리스도인 회중의 통치체의 한 성원이었던 사도 요한은 한 환상을 받았는데, 그 가운데서 그는 “일곱 금 촛대를 보았는데 촛대 사이에 인자 같은 이가 [있었으며] ·⁠·⁠· 그 오른손에 일곱 별이 있”었읍니다. 예수 그리스도께서는 요한에게 이렇게 설명하셨읍니다. “네 본 것은 내 오른손에 일곱 별의 비밀과 일곱 금 촛대라 일곱 별은 일곱 교회[회중]의 사자요 일곱 촛대는 일곱 교회[회중]니라.”—계시 1:12-20, 신세 참조.

⁹ 이 귀절을 해설하면서, 「“그 때 하나님의 신비가 끝난다”」 책은 이렇게 알려 줍니다. “그 ‘사자’들은 보이지 않는 자들인가? 그렇지 않다. 사도 요한은 하늘에 있는 천사를 통하여 예수 그리스도로부터 전체 계시를 받았다. 그러므로 요한이 하늘 곧 보이지 않는 영역에 있는 천사들에게 다시 써 보낸다는 것은 이치적이 아닐 것이다. 그들은 아시아의 일곱 회중에 보내진 편지에 담긴 소식을 필요로 하지 않는다. ‘사자’(使者)라는 칭호의 기본 의미는 ‘소식을 전하는 자’ 이다. ·⁠·⁠· 이 상징적인 일곱 별은 예수의 오른손에서 볼 수 있으므로, 그들은 그분의 돌봄과 감독을 받고 있으며 그분의 인도 아래 있다. 곧 그들을 보호하고 인도하는 데 능력을 행사할 수 있는 그분의 ‘오른손’ 아래 있는 것이다. ·⁠·⁠· ‘주의 날’에 대한 환상에서의 ‘일곱 촛대’는 현재, 곧 기원 1914년 이래 실제의 ‘주의 날’에 존재하는 모든 참 그리스도인 회중을 전영한다. 그러므로 ‘일곱 별’은 오늘날 그런 회중 내에 있는 영으로 출생한, 사자와 같은 기름부음받은 모든 감독자들을 상징한다.”b—102-4면.

10. 그 종이 돌보도록 맡겨진, 더 많아진 “소유”는 무엇입니까?

¹⁰ 그리스도의 오른손에 있는 이 기름부음받은 감독자들은 모두 그리스도께서 “그 모든 소유를” 돌보도록 임명하신 집합적인 “종”의 일부입니다. 그 종의 주인이 1914년 이래 더 큰 책임을 맡게 되셨기 때문에, 분명히 “모든 소유”에는 과거에 그 종에게 주어졌던 것보다 훨씬 더 많은 것이 포함되어 있음에 틀림없읍니다. 우선 ‘그리스도를 대신하는 대사들’로서 현재 남은 자들은 설립된 왕국을 통치하시는 왕의 대사들인 것입니다. (고린도 후 5:20, 신세 참조.) 그들은 주인이 지상에 가지고 있는 모든 영적인 것들을 맡아 왔읍니다. 그들은 하나님의 왕국이 설립된 이래 적용되는 예언을 성취시켜야 하였읍니다. 여기에는 ‘이 왕국의 좋은 소식이 증거되도록 사람이 거주하는 온 땅에’ 전파하는 일이 포함됩니다. (마태 24:14, 신세) 이전 어느 때보다도 더욱더, 그들은 가서 “모든 족속으로 제자”를 삼아, 무수한 “큰 무리”를 모아야 합니다. (마태 28:19, 20; 계시 7:9) 그렇습니다. 이 “만국의 보배”는 지상에 있는, 더 많아진 그리스도의 “소유”에 속합니다.—학개 2:7.

11. (ㄱ) 이 더 많아진 “소유”로 인해 무엇이 필요하게 되었읍니까? (ㄴ) 누가 그 일을 인도하고 있으며, 어떻게 인도하고 있읍니까?

¹¹ 이 모든 사실은 그 집합적인 “종”에게 할 일이 더 많아졌다는 것을 의미하며, 활동의 영역이 더 넓어져서 문자적으로 “사람이 거주하는 온 땅”에 확장되는 것을 의미합니다. 또한 그 일을 감독하고 전파 사업과 개인 연구를 위한 출판물을 인쇄하고 배부하기 위해 본부 및 지부 시설을 더 늘릴 필요가 있읍니다. 제 1세기 당시처럼, 이 일은 예수 그리스도의 능동적인 지도력 아래서 수행되며, 예수 그리스도께서는 상징적으로 말해서 “촛대”—회중—“사이에” 계십니다. 그리스도께서는 기름부음받은 감독자들을 통해서 회중들을 인도하시며, 상징적으로 말해서 그 감독자들을 “그 오른손에” 가지고 계십니다. (계시 1:13, 16) 초기 그리스도인 시대처럼, 이 일단의 기름부음받은 감독자들이 지상에 있는 그리스도의 회중의 보이는 통치체를 구성합니다. 그들이 왕국 사업을 감독할 때, 능력을 행사할 수 있는 그분의 “오른손”이 이 충실한 남자들을 인도합니다.

성령을 통해서

12, 13. (ㄱ) 큰 증가를 고려할 때, 무슨 질문이 생깁니까? (ㄴ) 그리스도께서는 지상에 있는 자기 제자들 중의 감독자의 필요를 채우기 위해 어떻게 성령을 사용하십니까?

¹² 현재 삼백만명 이상을 헤아리며 약 52,000개의 회중으로 조직된 “다른 양들”을 볼 때, 기름부음받은 남은 자들이 지상에 있는 주인의 소유를 돌보는 데 도움을 필요로 한다는 것은 분명합니다. 기념식 표상물을 취하는 사람들은, 많은 자매들을 포함해서 9,000명이 안 되므로, 기름부음받은 감독자가 한 회중당 한명도 되지 않습니다. 그것은 예수 그리스도께서 영으로 출생한 “사자,” 혹은 “별”이 없는 회중은 감독하시지 않는다는 뜻입니까?

¹³ 결코 그렇지 않습니다! 앞의 기사에서 살펴보았듯이 제 1세기에 그리스도께서는 성령을 통해서 자기 회중을 능동적으로 지도하셨읍니다. 오늘날 그리스도께서는 영으로 출생한 통치체의 성원들을 사용하시어 “다른 양들” 가운데서 선택된 감독자를 임명하십니다. 이들은 디모데 전서 3:1-7(신세) 및 디도서 1:5-9(신세)과 같은 성귀들에 설명되어 있는 대로, 기름부음받은 장로들과 같은 요구 조건에 달해야 합니다. 이러한 성귀들에 나오는 자격 조건들은 성령의 인도 아래 기록되었읍니다. 추천과 임명은 기도 후에 성령의 인도 아래서 시행됩니다. 그러한 기름부음받지 않은 장로들에 대해서도 다음과 같은 바울의 교훈은 동일한 영향력을 가지고 적용됩니다. “여러분 자신과 온 양떼에 유의하십시오. 그들 가운데서 성령이 여러분을 감독자로 임명하[였읍니다.]”—사도 20:28, 신세.

14. (ㄱ) 이사야 32:1, 2의 예언이 어떻게 이미 성취되고 있읍니까? (ㄴ) 모든 장로들은 그리스도의 “오른손”에 어떻게 복종해야 합니까?

¹⁴ 따라서 수만개에 달하는 회중에서, 통치하시는 의로운 왕 예수 그리스도께서는 “다른 양들”을 “군왕들”로 사용하시어 자기 “양들”을 영적 바람, 폭풍우, 가뭄으로부터 보호하고 계십니다. (이사야 32:1, 2, 신세) 고대의 다윗처럼, 장로들은 기름부음받은 자들이든지 “다른 양들”이든지간에, 여호와께 다음과 같이 기도합니다. “주의 신[영, 신세]이 선하시니 나를 공평한 땅에 인도하소서.” (시 143:10) 그리고 여호와께서는 그들의 기도를 들어 주십니다. 그분은 아들을 통하여 자신의 영을 그들에게 베풀어 주시며, 예수께서는 이 수단을 사용하여 지상에 있는 자기 제자들을 능동적으로 지도하십니다. 통제하고 인도하고 지시하는 그리스도의 “오른손”에 모든 장로들이 복종해야 하는 것은 당연한 일이며, 그리스도께서는 성령과 영으로 출생한 통치체의 성원들을 통하여 그렇게 하십니다.

천사들을 통해서

15. 그리스도께서는 지상에 있는 자기 제자들을 능동적으로 지도하시기 위해 어떤 다른 수단들을 사용하실 수 있읍니까?

¹⁵ 앞의 기사에서는, 제 1세기에 초기 그리스도인들을 인도하고 구출하며, 그들이 전파하는 일을 돕는 데 천사들이 사용되었다고 언급하였읍니다. 통치하시는 우리의 왕 예수 그리스도께서 오늘날 자기 제자들을 능동적으로 지도하시는 데 천사들을 더 이상 사용하시지 않을 거라고 생각하는 것이 논리적이겠읍니까? 비논리적일 뿐만 아니라 비성경적일 것입니다.

16, 17. 그리스도께서 “왕국의 아들들”을 추수하고 “다른 양들”을 모아들이는 일에 천사들을 사용하신다는 어떤 증거가 있읍니까?

¹⁶ 예수께서 말씀하신 밀과 가라지의 비유에 따르면, 추수 때는 “사물의 제도의 종결”에 있게 되어 있었으며, 그때는 1914년에 시작되었읍니다. 추수 기간 중에 “왕국의 아들들”(신세)은 “악한 자의 아들들”에게서 분리될 것입니다. 주인은 추수하는 일을 하기 위해 누구를 사용할 것이었읍니까? “추숫군은 천사들”입니다. 그리스도께서는 이렇게 덧붙이셨읍니다. “인자가 그 천사들을 보내리니 저희가 그 나라에서 모든 넘어지게 하는 것과 또 불법을 행하는 자들을 거두어 내[리라.]” (마태 13:37-41) 그리스도께서는 천사들을 사용하시어 지상에 있는 자기 형제들을 보호하십니다.

¹⁷ 그러나 “다른 양들”의 경우는 어떠합니까? 그리스도께서는 그들을 모아 들이기 위해서도 천사들을 사용하십니까? 분명히 그렇습니다! 그리스도께서 말씀하신 양과 염소의 비유 가운데서는 이렇게 알려 줍니다. “인자가 자기 영광으로 모든 천사와 함께 올 때에 자기 영광의 보좌에 앉으리니 모든 민족을 그 앞에 모으고 각각 분별하기를 목자가 양과 염소를 분별하는 것 같이 하[리라.]” (마태 25:31, 32) 그리스도께서는 천사들을 사용하여 이 분리하는 일을 하십니다. 한 천사가 빌립의 발걸음을 인도하여 에티오피아 내시에게 가게 하였던 것처럼, 오늘날에도 그리스도께서 사용하시는 천사들이 증인의 발걸음을 인도하여 양같은 자들에게 가게 한다는 증거들이 많이 있읍니다. 어떤 증인이 문을 두드리기 직전에 도움을 구하는 기도를 한 사실을 증언하는 사람들이 많이 있읍니다.—사도 8:26, 27.

그리스도의 인도를 확신함

18, 19. 제 1세기에 일어났던 일에 근거해 볼 때, 우리는 무엇을 확신할 수 있읍니까?

¹⁸ 제 1 세기에, 그리스도께서 어떤 특정한 문제를 해결하기 위해 언제나 예루살렘에 있는 통치체를 사용하기에 적합한 상황만 있었던 것은 아닙니다. 바울이 소아시아 북부에 외따로 떨어져서 그 다음에 일할 구역이 어디인지 알 필요가 있었을 때, 그리스도께서는 성령을 통해서 행동을 취하셨읍니다. (사도 16:6-10) 오늘날에도 여호와의 증인은, 어떤 형제들이 박해로 인하여 일시적으로 통치체와 연락이 두절되어도, 그 형제들이 성령과 천사의 지원을 통하여 여전히 그리스도의 능동적인 지도력 아래 있다고 확신합니다.

¹⁹ 과거 초기 그리스도인 당시에, 통치체가 내린 어떤 결정들은 당시에는 이해하기가 어려운 것이었을 수 있읍니다. 바울을 다소로 돌려보냈을 때나, 바울이 세째 선교 여행을 끝낸 후에 성전으로 보냄을 받은 경우에 분명히 그러하였을 것입니다. (사도 9:30; 21:23-25) 그러나 사실상 그러한 결정 뒤에는 그리스도께서 계셨읍니다. (사도 22:17-21; 23:11) 오늘날에도, 그리스도께서 지상에 있는 자기 제자들에게 어떤 일이 일어나게 허락하시든지간에, 제 1세기 당시처럼, 그 배후에는 어떤 숭고한 목적이 있음을 확신할 수 있읍니다.

20. 우리는 무엇을 확신하며, 어떤 결심을 하게 됩니까?

²⁰ 따라서, 그리스도께서 “몸인 교회[회중, 신세]의 머리”라는 말을 성서에서 읽을 때, 우리는 그분이 명목상의 머리에 불과한 분이 아니라는 확신을 할 수 있읍니다. (골로새 1:18) 우리는 경험을 통해서 그리스도께서 명실 상부한 능동적인 머리라는 것을 압니다. 우리가 「사도 행전」을 읽으면서, 초기 그리스도인들 사이의 문제들을 그리스도께서 어떻게 인도하셨는지를 살펴볼 때, 우리는 그리스도께서 오늘날에도 동일한 수단들을 사용하고 계심을 알 수 있읍니다. 우리는 그리스도께서 영적 자격을 갖춘 장로들을 임명하시기 위해 성령, 천사들, “충성되고 지혜 있는 종”과 그 통치체를 사용하신다는 증거를 볼 수 있읍니다. 그리스도께서 일들을 능동적으로 인도하신다는 것을 확신하는 우리는 계속 “진리를 말하며,” 사랑으로써 “모든 점에서 자라 머리 되시는 그리스도에게까지 이르”려는 결심을 하게 됩니다.—에베소 4:15, 새번역.

[각주]

기억해야 할 주요점들

◻ 그리스도께서 제 1세기 회중들의 활동을 면밀히 살피셨다는 어떤 증거가 있읍니까?

◻ 그리스도께서는 자기의 모든 “소유”를 돌보도록 누구를 임명하셨으며, 여기에는 무엇이 포함됩니까?

◻ 그리스도의 오른손에 있는 일곱 별은 누구를 상징합니까?

◻ 그리스도께서는 오늘날 자기 회중을 지도하는 데 성령, 천사들, 기름부음받은 통치체를 어떻게 사용하십니까?

◻ 오늘날 그리스도께서 일들을 인도하고 계시다고 확신할 수 있는 이유는 무엇입니까?

[20면 네모]

전쟁이나 혁명 혹은 공공연한 박해와 공식적인 금지령 때문에 겪는 시험들은 그리스도인 숭배를 온전히 조직된 방법으로 수행하지 못하게 만들 수 있다. 큰 회중 집회들을 열지 못하게 만드는 상황들이 발생할 수 있다. 지부와의 연락이 일시적으로 끊기는 일이 있을 수 있다. 순회 감독자들의 방문을 받지 못하게 되는 일이 발생할 수 있다. 새로운 출판물들이 도착하지 못하는 수도 있다. 이러한 일들 가운데 어떤 일들이 발생한다면 어떻게 해야 하는가?

그 대답은 다음과 같다. 그 상황 아래서 순결한 숭배를 위해 할 수 있는 어느 것이나 최선을 다하여 할 것이다. 개인 연구를 할 수 있어야 한다. 대개 소규모 집단의 형제들은 가정 집에서 연구를 위해 모일 수 있다. 과거에 연구한 출판물들과 성서 자체를 집회의 기초로 사용할 수 있다. 흥분하거나 걱정하지 말 것이다. 일반적으로 짧은 시일 내에 어떤 형태로인가 책임있는 형제와의 통신이 확립될 것이다. 통치체는 형제들과 접촉하는 방법들을 찾기 위해 노력하고 있다.

그러나 모든 그리스도인 형제들로부터 고립되어 있다 할지라도 여호와와 그분의 아들 예수 그리스도로부터 고립되어 있는 것이 아님을 기억해야 한다.—「우리의 봉사의 직무를 수행하기 위해 조직됨」, 168면.

[17면 삽화]

그리스도께서는 상징적으로 말해서 회중들 사이에 계시면서, 감독자들을 오른손에 가지고 계시다