Wɛnsde, Sɛptɛmba 3
Josɛf . . . du wetin Jiova in enjɛl tɛl am fɔ du, ɛn i kɛr in wɛf go na os.—Mat. 1:24.
Josɛf bin rɛdi fɔ fala Jiova in advays, ɛn dat bin mek i bi gud maredman. Tri tɛm, Gɔd bin tɛl am wetin fɔ du we i kam to in famili. Ɔl dɛn tɛm dɛn de, i nɔ bin de westɛm fɔ obe Jiova, pan ɔl we i nɔ bin izi fɔ am. (Mat. 1:20; 2:13-15, 19-21) Bikɔs Josɛf bin de fala Gɔd in advays, i bin ebul fɔ protɛkt Meri, i bin de sɔpɔt am, ɛn i bin de kia fɔ am. Imajin aw Meri bin lɛk ɛn rɛspɛkt Josɛf mɔ ɛn mɔ bikɔs ɔf di tin dɛn we i bin de du! Maredman dɛn, una go ebul fɔ falamakata Josɛf bay we una de luk fɔ advays dɛn na di Baybul bɔt aw fɔ kia fɔ una famili. We una fala dis advays, ilɛksɛf i nɔ izi, una go ebul sho se una lɛk una wɛf ɛn una mared go strɔng mɔ ɛn mɔ. Wan sista we de na Vɛnuatu, we i dɔn pas 20 ia we i mared, tɔk se: “We mi man de luk fɔ Jiova in advays ɛn fala am, a de rɛspɛkt am mɔ. A de fil sef, ɛn a gɛt kɔnfidɛns pan di tin dɛn we i de disayd.” w23.05 21 ¶5
Tɔsde, Sɛptɛmba 4
Wan aywe go de de, wan rod we dɛn kɔl Oli Rod.—Ayz. 35:8
Di Ju dɛn we de go bak we kɔmɔt Babilɔn go bi ‘oli pipul dɛn’ to dɛn Gɔd. (Dyu. 7:6) Bɔt dat nɔ min se dɛn nɔ nid fɔ mek chenj dɛn fɔ mek Jiova go gladi. Bɔku pan di Ju dɛn we dɛn bɔn na Babilɔn bin dɔn yus to di we aw di Babilonian dɛn bin de tink bɔt tin dɛn ɛn dɛn lɔ dɛn. Afta 69 ia we di fɔs Ju dɛn go bak na Izrɛl, Gɔvnɔ Nɛimaya bin sɔprayz fɔ no se pikin dɛn we dɛn bɔn na Izrɛl nɔ ivin sabi tɔk di langwej we di Ju dɛn de tɔk. (Dyu. 6:6, 7; Nɛi. 13:23, 24) Aw dɛn pikin dɛn de go lan fɔ lɛk ɛn wɔship Jiova if dɛn nɔ ɔndastand Ibru, we na di men langwej we dɛn bin rayt Gɔd in Wɔd pan? (Ɛzra 10:3, 44) So dɛn Ju dɛn de bin nid fɔ mek impɔtant chenj dɛn, bɔt i go izi fɔ lɛ dɛn mek dɛn chenj dɛn de na Izrɛl, usay dɛn bin dɔn bigin bak fɔ wɔship Jiova di rayt we smɔl smɔl.—Nɛi. 8:8, 9. w23.05 15 ¶6-7
Frayde, Sɛptɛmba 5
Jiova de es ɔl di wan dɛn we fɔdɔm, ɛn i de es ɔl di wan dɛn we butu.—Sam 145:14.
I sɔri fɔ no se pan ɔl we wi kin gɛt tin we de muv wi fɔ du sɔntin ɛn wi kin dɔn tren wisɛf gud gud wan, tin dɛn kin apin we kin mek i nɔ izi fɔ mek wi du di tin dɛn we wi bin want fɔ du. Fɔ ɛgzampul, “tin dɛn we . . . [wi] nɔ de ɛkspɛkt” kin tek wi tɛm ɛn atɛnshɔn, ɛn dat kin mek na smɔl tɛm nɔmɔ wi go gɛt fɔ du di tin we go ɛp wi fɔ rich wi gol. (Ɛkli. 9:11) Wi kin gɛt prɔblɛm dɛn we kin mek wi at pwɛl ɛn nɔ gɛt bɛtɛ trɛnk. (Prɔv. 24:10) Bikɔs wi nɔ pafɛkt, wi kin du tin dɛn we kin mek i nɔ rili izi fɔ rich wi gol. (Rom. 7:23) Ɔ sɔntɛnde wi kin jɔs taya. (Mat. 26:43) If sɔntin apin we de mek i nɔ izi fɔ mek wi rich wi gol, wetin go ɛp wi? Mɛmba se if sɔntin stɔp yu, i nɔ min se yu dɔn fel. Di Baybul tɔk se prɔblɛm dɛn go de mit wi. Bɔt i mek wi no bak klia wan se wi go ebul rich wi gol. Fɔ tru, we wi kɔntinyu fɔ du tin dɛn fɔ rich wi gol pan ɔl we wi kin gɛt tin dɛn we de stɔp wi fɔ du dat, wi de sho se wi rili want fɔ mek Jiova gladi. Wan dawt nɔ de se Jiova kin gladi we i de si yu de kɔntinyu fɔ tray tranga wan fɔ rich yu gol. w23.05 30 ¶14-15