“Dëˈën yëˈëjëty extëm oytyim pën yetyëjkëty, kyaj tmëdattë ja ëxpëjkën”

1, 2. ¿Ti miläägrë tyuundë Pedro mëdë Juan mä ja templë tëjkˈääw?

EL SOL de media tarde brilla sobre un mar de gente. Tanto los fieles del judaísmo como los discípulos de Cristo llegan al recinto del templo. Ya casi es “la hora de la oración” (Hech. 2:46; 3:1).a Entre la multitud, Pedro y Juan se abren paso hacia la Puerta Hermosa, una entrada del templo. El ruido de las voces y el ir y venir de la gente es intenso, pero no consigue apagar la voz de un mendigo de mediana edad, lisiado de nacimiento, que está allí pidiendo limosna (Hech. 3:2; 4:22).

² Al acercarse los dos apóstoles, aquel hombre empieza a suplicarles que le den dinero. Y, cuando se detienen a su lado, piensa que le van a dar algo. Sin embargo, Pedro le dice: “No tengo plata ni oro, pero te doy lo que tengo. ¡En el nombre de Jesucristo el Nazareno, camina!”. Los presentes se quedan con la boca abierta cuando toma al hombre de la mano y hace que, por primera vez en su vida, sea capaz de mantenerse en pie (Hech. 3:6, 7). ¿Se imagina a este hombre, mirando asombrado sus piernas ya sanas y dando sus primeros pasos? ¡Cómo no va a saltar de alegría y alabar a Dios con todas sus fuerzas!

3. ¿Ti Pedro yˈawäˈänë yäˈädë jäˈäy mëdiˈibë yaˈˈagëdak ets ja nax käjpn?

³ La gente, llena de euforia, corre hacia Pedro y Juan, quienes ya han llegado al Pórtico de Salomón. Allí, en el mismo lugar donde Jesús estuvo un día enseñando, Pedro explica cómo fue posible aquella curación (Juan 10:23). Al pueblo y al hombre recién sanado les ofrece un regalo mucho más valioso que todo el oro y la plata del mundo y que cualquier curación física. Se trata de la oportunidad de arrepentirse, ver borrados los pecados y convertirse en seguidores de Jesucristo, a quien Jehová nombró “Agente Principal de la vida” (Hech. 3:15).

4. 1) ¿Wiˈixë jäˈäy tˈijxtë ko Pedro mëdë Juan ttuundë ja miläägrë? 2) ¿Ets ti mëdiˈibë nnimaytyäˈägäˈänëm?

⁴ ¡Qué día tan memorable! Una persona lisiada se ha sanado y puede caminar, y a miles de personas se les da la oportunidad de curarse espiritualmente y andar de una manera digna de Dios (Col. 1:9, 10). No obstante, estos sucesos provocarán que las autoridades intenten detener la obra que Jesús les encargó a sus discípulos (Hech. 1:8). En este capítulo examinaremos el testimonio que Pedro y Juan dieron sobre el Reino, y veremos qué aprendemos de los métodos y actitudes de estos dos hombres que las autoridades consideraban “comunes y con poca educación” (Hech. 4:13).b También veremos cómo podemos imitar lo que hicieron ellos y los demás discípulos al enfrentarse a oposición.

Kyajts të ndundë mëdëts ja ngëˈëm “mëjˈäjtën” (Apostʉlʉty 3:​11-​26)

5. ¿Ti xytyukniˈˈijxëm extëmë Pedro tmëtmaytyaky ja mayjyaˈay?

⁵ Los dos apóstoles hablaron ante la multitud aunque sabían que allí podían estar algunos de los que pidieron a gritos la ejecución de Jesús (Mar. 15:8-15; Hech. 3:13-15). ¡Qué valiente fue Pedro al decirles que aquel hombre se había curado en el nombre de Jesús! Además, les explicó de forma clara y sin rodeos que eran cómplices de la muerte de Cristo. Pero no les habló con odio. Más bien, les dijo: “Sé que actuaron así por ignorancia” (Hech. 3:17). Es más, los llamó hermanos y se centró en darles las buenas noticias del Reino. Si se arrepentían y demostraban fe en Cristo, Jehová les concedería “tiempos de alivio” (Hech. 3:19). Nosotros también somos valientes y directos al anunciar el futuro juicio de Dios. Pero no lo hacemos de forma áspera y dura, como si fuéramos los jueces de la gente. Por el contrario, los tratamos como posibles hermanos y, al igual que Pedro, nos centramos en darles las buenas noticias del Reino.

6. ¿Wiˈixë Pedro mëdë Juan dyaˈijxëdë ko ijttëbë nety yujy tudaˈaky?

⁶ Los apóstoles eran humildes, así que no querían ningún reconocimiento por el milagro. Por eso, Pedro preguntó: “¿Por qué nos miran como si hubiéramos hecho caminar a este hombre con nuestro propio poder o por nuestra devoción a Dios?” (Hech. 3:12). Él y los demás apóstoles sabían que todo lo que habían logrado en su ministerio era gracias al poder de Dios, no al suyo. Así que humildemente les dieron todo el mérito a Jehová y a Jesús.

7, 8. 1) ¿Wiˈix tyamë jäˈäy nbudëjkëm? 2) ¿Wiˈixë Dios ja dyaˈˈaˈoyë tëgokyë extëm ojts yajnaskäjpxë?

⁷ Hoy también tenemos que ser humildes al predicar. Es cierto que el espíritu ya no nos da poder para curar de forma milagrosa a las personas. Pero sí hay algo que podemos hacer por ellas: ayudarlas a tener fe en Dios y en Cristo y, como Pedro, darles la oportunidad de recibir el perdón de los pecados y disfrutar del alivio que da Jehová. Todos los años, cientos de miles aceptan esta invitación y se bautizan como discípulos de Cristo.

⁸ Vivimos en la época que mencionó Pedro: “los tiempos de la restauración de todas las cosas”. Esa restauración empezó en 1914, cuando Dios estableció su Reino en los cielos, tal como había anunciado “por boca de sus santos profetas de la antigüedad” (Hech. 3:21; Sal. 110:1-3; Dan. 4:16, 17). Y, poco después, Jesús comenzó a encargarse de que se restaurara la adoración pura en la Tierra. Desde entonces, millones de cristianos han aceptado ser siervos del Reino y ahora forman parte de un paraíso espiritual. Se han quitado la vieja personalidad que se va corrompiendo y se han puesto “la nueva personalidad que fue creada según la voluntad de Dios” (Efes. 4:22-24). Así como el hombre lisiado se curó gracias al poder de Dios, las personas consiguen cambiar gracias a la ayuda del espíritu santo, no a los esfuerzos de un ser humano. Nuestro papel, como el de Pedro, es usar la Palabra de Dios con habilidad y valentía. Todo lo que logremos en la obra de hacer discípulos será gracias al poder de Jehová, no al nuestro.

Kyaj tjaygyepy amonyë nˈittëtyëts (Apostʉlʉty 4:​1-​22)

9-11. 1) ¿Ti tyuundë ja judiyëtëjkëty ko tnijäˈäwëdë ti netyë Pedro mëdë Juan kyäjpxwäˈkxtëp? 2) ¿Ets ti ja apostëlëty tyuundë?

⁹ Con el discurso de Pedro y los saltos y los gritos del mendigo, se formó un gran alboroto. Por eso, el capitán del templo —que se encargaba de la seguridad— y los sacerdotes principales salieron corriendo a ver qué ocurría. Al parecer, aquellos hombres eran saduceos, una secta que tenía mucho dinero y poder político, y que apoyaba a Roma. A diferencia de los fariseos —quienes obedecían las leyes al pie de la letra—, los saduceos rechazaban la ley oral y despreciaban la enseñanza de la resurrección.c ¡Cuánto les tuvo que molestar encontrarse allí a Pedro y a Juan enseñando abiertamente que Jesús había resucitado!

¹⁰ Llenos de odio, aquellos hombres metieron a Pedro y a Juan en la cárcel, y al día siguiente los llevaron ante los jueces del tribunal supremo judío. Para estos líderes arrogantes, no eran más que un par de “hombres comunes y con poca educación”. Como no habían estudiado en ninguna escuela religiosa reconocida, no tenían derecho a enseñar en el templo. Con todo, los jueces se quedaron asombrados de la franqueza y seguridad con la que hablaban. ¿Por qué eran tan convincentes? Entre otras razones, porque “habían estado con Jesús” (Hech. 4:13). Él les había enseñado con verdadera autoridad, no como los escribas (Mat. 7:28, 29).

¹¹ El tribunal les ordenó a los apóstoles que dejaran de predicar. Y, en aquella sociedad, sus órdenes tenían mucho peso. De hecho, unas semanas atrás, cuando este mismo tribunal dictó una sentencia contra Jesús, declaró: “¡Merece morir!” (Mat. 26:59-66). Aun así, Pedro y Juan no se dejaron intimidar. Delante de todos esos hombres ricos, cultos e influyentes, respondieron sin miedo pero con respeto: “Si es correcto a los ojos de Dios obedecerlos a ustedes en vez de a Dios, júzguenlo ustedes mismos. Pero nosotros no podemos dejar de hablar de las cosas que hemos visto y oído” (Hech. 4:19, 20).

12. ¿Ti mbudëkëyanëp parë duˈunyëm amëk jotmëk mgäjpxwäˈkxët?

¹² Y usted, ¿consigue ser tan valiente como ellos? Por ejemplo, cuando tiene que darle testimonio a una persona rica, culta o poderosa, ¿cómo se siente? Y, si un familiar o un compañero de clase o de trabajo se burla de usted por ser Testigo, ¿se siente intimidado? No se preocupe, puede superar sus temores. Cuando Jesús estuvo en la Tierra, les enseñó a los apóstoles a defender sus creencias con seguridad y respeto (Mat. 10:11-18). Además, después de resucitar, les prometió a sus discípulos que estaría con ellos “todos los días hasta la conclusión del sistema” (Mat. 28:20). Hoy, bajo la dirección de Jesús, “el esclavo fiel y prudente” nos enseña a defender nuestras creencias (Mat. 24:45-47; 1 Ped. 3:15). ¿Cómo lo hace? Por ejemplo, nos prepara mediante la reunión Vida y Ministerio Cristianos y mediante información bíblica como los artículos de la sección “Preguntas sobre la Biblia”, de jw.org. ¿Está aprovechando estos recursos? Si lo hace, conseguirá hablar con más convicción y valentía. Y, al igual que los apóstoles, no dejará que nada ni nadie le impida hablar de las maravillosas verdades espirituales que ha visto y oído.

“Net kyäjxtaktë” (Apostʉlʉty 4:​23-​31)

13, 14. ¿Ti mbäät xytyuny ko myajnibëdëˈëgët, ets tiko?

¹³ Tan pronto como Pedro y Juan fueron liberados, se reunieron con el resto de la congregación. Entonces todos “le oraron juntos a Dios” y le pidieron que les diera valor para seguir predicando (Hech. 4:24). Pedro sabía por experiencia propia que, si uno quiere hacer la voluntad de Jehová, no puede confiar en sus propias fuerzas. Semanas antes había pecado de exceso de confianza al decirle a Jesús: “Aunque todos los demás fallen por tu causa, ¡yo nunca fallaré!”. Pero, tal como el propio Jesús profetizó, el miedo se apoderó de Pedro y lo llevó a negar a su amigo y maestro. ¡Menos mal que aprendió la lección! (Mat. 26:33, 34, 69-75).

¹⁴ Así que, para seguir dando testimonio de Jesús, no basta con proponérselo. Si tratan de hacer que usted deje de predicar o de servir a Jehová, siga el ejemplo de Pedro y Juan. Pídale a Jehová que le dé fuerzas, busque el apoyo de la congregación y cuénteles a los ancianos y a otros hermanos maduros los problemas por los que esté pasando. No olvide que las oraciones de nuestros hermanos tienen un efecto muy poderoso (Efes. 6:18; Sant. 5:16).

15. ¿Tiko kyaj mbäät axëëk mnayjyawëty pën ojts tuk tiempë kyaj mgäjpxwaˈkxy?

¹⁵ Si alguna vez cedió a la presión de los demás y dejó de predicar por un tiempo, no se castigue. Recuerde que hasta los apóstoles dejaron la predicación tras la muerte de Jesús, pero no tardaron en retomarla (Mat. 26:56; 28:10, 16-20). En vez de permitir que los errores del pasado lo agobien, trate de aprender de ellos y use su experiencia para ayudar a los demás.

16, 17. ¿Ti xytyukniˈˈijxëm extëm nyuˈkxtaktë ja Jesusë yˈëxpëjkpëty jam Jerusalén?

¹⁶ ¿Qué debemos pedirle a Dios si las autoridades nos persiguen? Pues bien, notemos que los apóstoles no le pidieron que los librara de los ataques de sus enemigos, porque sabían muy bien que Jesús había dicho: “Si ellos me han perseguido a mí, también los perseguirán a ustedes” (Juan 15:20). Más bien, le rogaron a Jehová: “Ten en cuenta sus amenazas” (Hech. 4:29). Aquellos fieles discípulos tenían muy claro el cuadro general y entendían que la persecución que sufrían estaba profetizada. Eran conscientes de que, dijeran lo que dijeran los gobernantes, la voluntad de Dios se haría en la Tierra, tal como Jesús les enseñó a pedir (Mat. 6:9, 10).

¹⁷ Como querían obedecer a Jehová, los discípulos le pidieron: “Haz que tus esclavos sigan hablando de tu palabra con gran valor”. Y Jehová les respondió su oración de inmediato. El relato cuenta: “El lugar donde estaban reunidos tembló, y todos sin excepción quedaron llenos de espíritu santo y se pusieron a proclamar la palabra de Dios con valor” (Hech. 4:29-31). En efecto, nada puede impedir que se cumpla la voluntad de Jehová (Is. 55:11). Da igual que el obstáculo parezca insuperable o que el enemigo parezca invencible: si le pedimos ayuda a Jehová, él nos dará las fuerzas necesarias para seguir predicando con valor.

“Të xyjawinˈëënäˈäny yë Dios, kyaj jyaˈajëty ja naxwinyëdë jäˈäy” (Apostʉlʉty 4:⁠32–​5:​11)

18. ¿Wiˈix ijty nyaybyudëkëdë ja Diosmëduumbëty mëdiˈibë Jerusalén?

¹⁸ En poco tiempo, ya había más de 5.000 personas en la joven congregación de Jerusalén.d Aunque tenían orígenes muy distintos, “tenían un solo corazón y alma”, es decir, tenían la misma forma de pensar y el mismo propósito (Hech. 4:32; 1 Cor. 1:10). Además de pedirle a Jehová que los ayudara, también se ayudaban entre ellos en sentido espiritual y, cuando era necesario, en sentido material (1 Juan 3:16-18). Eso fue lo que hizo el discípulo José, a quien los apóstoles llamaban Bernabé. En cierta ocasión, vendió un terreno y donó todo el dinero para que se ayudara a los hermanos que habían venido a Jerusalén de muy lejos. De este modo, los nuevos discípulos podrían quedarse más tiempo para aprender más y fortalecer su fe.

19. ¿Tiko Jyobaa dyaˈoˈkyë Ananías mëdë Safira?

¹⁹ Ananías y Safira eran un matrimonio que también vendió una propiedad para hacer una donación. Sin embargo, aquella pareja trató de hacerles creer a los apóstoles que les estaba entregando todo lo que recibió, cuando en realidad “se quedó con parte del dinero y no se lo dijo a nadie” (Hech. 5:2). Así que Jehová los ejecutó a los dos. Y no porque la cantidad fuera insuficiente, sino porque tenían malos motivos y porque eran unos mentirosos. No les habían “mentido a los hombres”; le habían “mentido a Dios” (Hech. 5:4). Ananías y Safira eran como los hipócritas a los que Jesús condenó: estaban más interesados en las alabanzas de la gente que en la aprobación de Dios (Mat. 6:1-3).

20. ¿Ti xytyukniˈˈijxëmë Ananías mëdë Safira yˈijxpajtën mä wiˈix mbäät tijatyë Jyobaa nmoˈoyëm?

²⁰ Hoy, millones de Testigos apoyamos la predicación mundial con la misma generosidad que aquellos discípulos de Jerusalén. Damos de nuestro tiempo y dinero de forma totalmente voluntaria, pues Jehová no quiere que nadie le sirva “de mala gana ni a la fuerza” (2 Cor. 9:7). Tampoco le importa cuánto damos, sino por qué lo hacemos (Mar. 12:41-44). Por eso, no seamos como Ananías y Safira; no sirvamos a Dios por interés o para recibir reconocimiento. Más bien, seamos como Pedro, Juan y Bernabé, y hagamos todo por auténtico amor a Dios y al prójimo (Mat. 22:37-40).