Ko ja Diosmëduumbëty mëdiˈibë Antioquía tnijäˈäwëdë ko jam Judea tamˈäjtp ja mëk yuu, ta tpaˈˈayoowdë ja myëguˈuktëjk ets ttuknigajxtë “ja naybyudëkë ja myëguˈuktëjk diˈibë jap Judëë tsënääytyëp” ets tkajxtë nuˈun niduˈuk niduˈuk tijaty dyakäˈändë (Apos. 11:​27-30). Oyë nety jagam yˈittë ja Diosmëduumbëty mëdiˈibë yajnäjxtë yuu, per ja myëguˈuktëjk mëdiˈibë Antioquía ojts nyinëjkxëdë parë myooyëdë tijatyë nety yajtëgoyˈäjttëp (1 Fwank 3:​17, 18). Ëtsäjtëm mbäät nanduˈun nbaˈˈayoˈowëm ja nmëguˈukˈäjtëm ko dyajnaxtë amay jotmay. ¿Wiˈix? Ko nyajtëˈëwëm ja mëjjäˈäytyëjk wiˈix mbäät nbudëjkëm, ko nnayäjkëm ja meeny mëdiˈibë tuump abëtsëmy nyaxwinyëdë ets ko ninuˈkxtakëm ja nmëguˈukˈäjtëm mëdiˈibë yajnaxtëbë amay jotmay. Ets nanduˈun nbudëjkëm ko dyajtëgoyˈattët tijaty nyijukyˈattëp. Ko netyë Jesus tpayeˈeyë naxwinyëdë jäˈäy, nëjkxëp tˈixäˈäny pën nbaˈˈayoˈowëm ja nmëguˈukˈäjtëm. Pën nduˈunëm duˈun, ta nëjkx xyˈanmäˈäyëm: “Axäjëdë ja oyˈäjtën mä ngutujkënëts” (Mat. 25:​34-40). w23.07 paj. 4 parr. 9, 10; paj. 6 parr. 12

Ko Jesus jyukyˈajty yä Naxwiiny, duˈun jyaˈayˈajty extëmë Tyeety, pes kyaj duˈun tijaty ttimytyunany extëmë nety ja anaˈamën jyënaˈany. Extëm tëgok, pyudëjkë tuˈugë toxytyëjk mëdiˈibë kyaj yˈisraelitëty, per yëˈëyë nety të yajtuknigexy ja mëdiˈibë duˈun extëm ja borreegëty mëdiˈibë të yeˈeytyëgoytyë “mä yëˈë naxwinyëdë Israel”. Yäˈädë toxytyëjk mëktaˈaky tˈanmääyë Jesus parë dyaˈˈagëdäˈägët ja nyëëx mëdiˈibë nety “myëdäjtypy ja kaˈoybyë” ets nëgoo yˈokˈaxëktuunënë, Jesus pyaˈˈayoow ets yaˈˈagëdak (Mat. 15:​21-28). Min nˈokˈijxëm wiˈix jatëgokë Jesus jyënany määnëmë nety tkayajtsondaˈagyë Tyeetyë tyuunk yä Naxwiiny. Jyënany: “Diˈibëts xyˈëxtijp […], nan nˈëxtijëpts ëj mätsë nDeetyëts” (Mat. 10:33). Per ¿ojtsëdaa Jesus tˈëxtijˈyë Pedro ko tëgëkˈok jyënaˈany ko kyaj yˈixyˈatyëty? Kyaj. Pesë nyijäˈäwëbë nety ko Pedro ninäˈä kyamastuˈudäˈänyëty ets ko myëkjäˈäwëbë nety extëm të yˈadëˈëtsy. Ko Jesus jyukypyejky netyë nyaybyatë mëdë Pedro ets waˈan tˈanmääy ko të nety tpokymyeˈkxy ets ko tsyojkypy (Luk. 24:​33, 34). Jyobaa mëdë Jesus yuunk naxypy jyaˈayˈattë ets kyaj yëˈë wyinmäˈäny ttimyˈyajtunäˈändë. Ets ëtsäjtëm, ¿wiˈix njäˈäyˈäjtëm? Jyobaa tsyojkypy ets nanduˈun njäˈäyˈäjtëm. w23.07 paj. 21 parr. 6, 7

Mbäät nmëbëjkëm ko Jyobaa jyantsy yajjëmbitaambyë yäˈädë it Naxwinyëdë jantsy tsuj. ¿Tiko? Myëduˈuk, yëˈko Jyobaa yëˈë duˈun këˈëm të twandaˈaky, pes mä Biiblyë jyënaˈany: “Net ja diˈibë unyaapy mä yajkutiky jyënany: Ëjts nyajkejpy tëgekyë ak jemy”. Jyobaa jyantsy kyuytyunaambyën tijaty të twandaˈaky mët ko myëdäjtypyë wijyˈäjtën ets ja mëkˈäjtën parë duˈun ttunët. Myëmajtsk, yëˈko Jyobaa ijtp seguurë ko kyuytyunaampy tijaty të twandaˈaky mët ko duˈun tmaytyaˈaky extëmxyëp jaa duˈun tyuun jyäjtënë. Pääty jyënaˈany: “Tëyˈäjtënëˈë es mbäät xymyëbeky”. Ets yˈakjënäˈäny: “Të net yajkuytyuundäˈäy”. Myëdëgëk, yëˈë ko Jyobaa yajjëjpkëjxypy ti yajtsondakypy. Okˈix wiˈix jyënaˈany: “Ëjtsë dëˈën extëm ja A es extëmë Z” (Diˈibʉ Jat. 21:6). Jyobaa yajnigëxëˈëgaampy ko Satanás winˈëˈëmp ets ko nitii tkatukˈoybyëtsëmy. Pääty ko pën mˈatsowëdët “Jantsy oy tyim yajmëdoownë, per tsipë duˈun tyun jyatëdët”. Tukwingugäjpxë wiˈix jyënaˈanyë Diˈibʉ Jatanʉp 21:​5, 6. Tukmëtmaytyäˈägë jäˈäy ko Jyobaa të twandaˈaky ko jyantsy kyuytyunaampy tijaty të ttuknibëjktäägë ets duˈunxyëp extëm të tfirmaräjnë (Is. 65:16). w23.11 paj. 7 parr. 18, 19