2 Imbagħad għajjat kontra l-​artal skond il-​kelma taʼ Ġeħova u qal: “O artal, artal, hekk qal Ġeħova, ‘Ara! Għad jitwieled iben fid-​dar taʼ David, li jkun jismu Ġosija!+ Dan jissagrifika fuqek lill-​qassisin tal-​postijiet għall-​qima* li qed joffru d-​duħħan tas-​sagrifiċċji fuqek, u jaħraq fuqek l-​għadam tan-​nies.’”+

8 Imbagħad ħareġ lill-​qassisin kollha mill-​bliet taʼ Ġuda, sabiex il-​postijiet għall-​qima fejn il-​qassisin kienu joffru d-​duħħan tas-​sagrifiċċji ma jħallihomx adattati għall-​qima, minn Geba+ sa Bir-​xeba;+ u ġarraf il-​postijiet għall-​qima li kienu fid-​daħla tal-​bieb taʼ Ġożwè, il-​kap tal-​belt, li kien fuq ix-​xellug int u dieħel minn bieb il-​belt.

3 U fit-​tmien sena tar-​renju tiegħu, meta kien għadu tifel,+ beda jfittex+ lil Alla taʼ David, missieru; u fit-​tnax-il sena beda jnaddaf+ lil Ġuda u lil Ġerusalemm mill-​postijiet għall-​qima*+ u mill-​arbli sagri+ u mix-​xbihat minquxin+ u mill-​istatwi magħmulin minn metall imdewweb.

9 Għalhekk, b’dan il-​mod l-​iżball taʼ Ġakobb se jkun tpatta,+ u dan ikun ir-​riżultat kollu meta jneħħilu dnubu,+ meta jagħmel il-​ġebel kollu taʼ l-​artal bħal ġebel tal-​ġir li ġie mitħun, sabiex l-​arbli sagri+ u l-​artali taʼ l-​inċens ma jitwaqqfux.+