4 U Ġeħova kompla jgħidlu: “Għaddi minn nofs il-​belt, minn nofs Ġerusalemm, u agħmel marka fuq ġbin dawk li qed jitniehdu u jokorbu+ minħabba l-​affarijiet mistkerrhin kollha li qed isiru f’nofsha.”+

26 Il-qassisin tagħha jiksru l-​liġi tiegħi,+ u jkomplu jkasbru l-​postijiet qaddisin tiegħi.+ Ma jagħmlux distinzjoni+ bejn ħaġa qaddisa u ħaġa komuni,+ u ma jagħrfux+ id-​differenza bejn il-​ħaġa mhix nadifa u dik nadifa, u jagħlqu għajnejhom+ għas-​Sabatijiet tiegħi, u jien imkasbar fosthom.+

6 Il-poplu tiegħi se jgħib, għax m’hemmx għarfien.+ Talli int stess ċħadt l-​għarfien,+ jien ukoll se nċaħħdek milli taqdini bħala qassis;+ u talli dejjem tinsa l-​liġi t’Alla tiegħek,+ jien, iva, jien, se ninsa lil uliedek.+

4 “Hekk qal Ġeħova, ‘Minħabba tliet irvellijiet taʼ Ġuda,+ minħabba erbgħa, m’iniex se rreġġaʼ dan lura, għax huma ċaħdu l-​liġi taʼ Ġeħova,+ u għax ma żammewx ir-​regolamenti tiegħu; imma baqaʼ jiżvijahom il-​gideb+ tagħhom, li warajh imxew missirijiethom.+