Għala Daqstant Disprament?
TAMA għal ħajja aħjar—twettqet fl-aħħar! Ħafna nies li kienu qegħdin igħixu f’dik li kienet imsejħa l-Ġermanja tal-Lvant emmnuh dan meta l-Ħajt taʼ Berlin ġie mwaqqa f’Novembru tal-1989. Ftit iktar minn sena wara, madankollu, huma lmentaw li “sabu d-dinja ħarxa tad-demokrazija iktar iebsa biex tlaħħaq magħha mill-ħajja protetta mill-Ħajt taʼ Berlin.” Ir-riżultat? Diżillużjoni u disprament kbir.
Vjolenza fid-dar u fil-komunità tistaʼ ġġiegħel lin-nies jitilqu minn djarhom biex ifittxu s-sigurtà, imma ftit isibuha. Xi wħud jistgħu saħansitra jispiċċaw fost dawk taʼ bla dar li jikkampjaw fit-toroq tal-belt. F’xi pajjiżi ħafna minn dawn jispiċċaw maqbudin fix-xibka tal-burokrazija. Billi ma jistgħux iħallsu għal dar minħabba nuqqas taʼ mpjieg, ma jistgħux isibu mpjieg għax m’għandhomx indirizz fejn joqogħdu. Aġenziji taʼ għajnuna mill-Gvern jippruvaw jagħtu l-għajnuna, imma jinħtieġ iż-żmien biex jissolvew il-problemi. Għalhekk jidħlu fi frustrazzjoni u disprament.
Ħafna nisa jintelqu f’disprament li verament iwassalhom għal miżuri ddisprati. Fir-rapport Women and Crime in the l990s, il-għalliema tal-liġi Dr. Susan Edwards tispjega: “L-involviment taʼ nisa żgħażagħ [fil-prostituzzjoni] huwa riżultat dirett taʼ neċessità ekonomika, mhux nuqqas taʼ dixxiplina fuqhom infushom jew skond it-trobbija.” Bl-istess mod, irġiel żgħażagħ li jitilqu mid-dar fi tfittxija għax-xogħol taʼ spiss ma jsibuhx. Xi wħud, b’disprament, jispiċċaw bħala ‘subien tal-kiri,’ billi jagħmlu lil gisimhom disponibbli għall-omosesswali bi bdil maʼ ikel u kenn, u b’hekk isiru pupi f’idejn ċirkli korrotti tal-vizzju.
Realtajiet politiċi ħorox, vjolenza, diffikultajiet ekonomiċi, dawn kollha jistgħu jipprovokaw gradi taʼ disprament. Saħansitra nies professjonali m’humiex eżentati hekk kif huma jippruvaw iżommu l-mod taʼ ħajja sinjura tagħhom waqt li jlaħħqu mal-problemi finanzjarji li dejjem jiżdiedu. Ir-riżultat? “Sempliċi oppressjoni tistaʼ ġġiegħel lil wieħed għaref jaġixxi b’mod taʼ ġenn,” kif qal is-Sultan Salamun tal-qedem! a(Ekkleżjasti 7:7) Tabilħaqq, id-disprament iwassal lil numru li dejjem jiżdied biex jieħdu l-mod l-iktar estrem għal ħruġ mill-problema—is-suwiċidju.
Il-Mod l-Iktar Estrem għal Ħruġ mill- Problema
Il-ħafna każijiet taʼ suwiċidju fost iż-żgħażagħ juru li saħansitra huma jiġu effettwati mill-pjaga tad-disprament. Wieħed Ingliż li jikteb fil-gazzetta staqsa: “X’inhu fi żmienna li qed jikkaġuna tant disprament fost it-teenagers?” Fi studju taʼ tfal bejn l-etajiet taʼ 8 u 16-il sena li ddaħhlu l-isptar wara li ppruvaw jivvelenaw lilhom infushom, Dr. Eric Taylor tal-Istitut tal-Psikjatrija taʼ Londra jirrapporta: “Ħaġa li tant tolqtok kienet kemm tfal kienu ddisprati u bla tama dwar l-affarijiet.” Fl-Ingilterra huwa stmat li nstabu 100,000 każ li m’humiex fatali imma li deliberatament ħadu l-velenu kull sena f’dawk li jammontaw għal talbiet iddisprati għall-għajnuna.
Għaqda tal-karità fl-Ingilterra għamlet kampanja biex tagħti widen b’simpatija lill-iddisprati. B’dan il-mod dawk li jagħtu l-pariri sostnew li qegħdin joffru “alternattivi għall-mewt.” Iżda, huma jammettu li m’humiex kapaċi jsolvu l-problemi li jikkaġunaw lin-nies biex jiddispraw.
Ir-rata taʼ suwiċidju tirrifletti “l-livell tal-aljenazzjoni u nuqqas taʼ għaqda soċjali fis-soċjetà,” tikkummenta l-gazzetta The Sunday Correspondent. Għala din ir-rata tant għolja taʼ suwiċidju llum? Il-gazzetta semmiet “l-istat taʼ nies bla dar, żjieda fix-xorb, it-theddida tal-Aids u l-għeluq taʼ sptarijiet mentali” bħala fatturi li jwasslu lil individwi għal tant disprament kbir li huma jikkunsidraw li jneħħu ħajjithom b’idejhom bħala l-unika soluzzjoni għall-problemi tagħhom.
Hemm xi tama biex neħilsu mid-disprament? Iva! “Qumu dritti u erfgħu rjuskom ’il fuq” hija l-għajta taʼ tama taʼ Ġesù! (Luqa 21:28) X’ried ifisser? X’tama hemm?
[Nota taʼ taħt]
a Skond it-Theological Wordbook of The Old Testament, edittjat minn Harris, Archer u Waltke, il-għerq tal-lingwa oriġinali tal-kelma tradotta “oppressjoni” għandu x’jaqsam maʼ “li wieħed igħabbi, jirfes, u jgħaffeġ lil min hu inqas minnu.”