Il-Kelma taʼ Ġeħova Tiffjorixxi fl-“Art taʼ l-Ajkla”
“L-ART taʼ l-Ajkla.” L-Albaniżi hekk isejħulu pajjiżhom bil-lingwa tagħhom. Dan il-pajjiż li qiegħed faċċata tal-Baħar Adrijatiku fuq il-Peniżola Balkanika, jinsab bejn il-Greċja u dik li qabel kienet il-Jugoslavja. Għalkemm hemm ħafna teoriji dwar l-oriġini taʼ l-Albaniżi, il-maġġuranza mill-istorjografi jaqblu li l-Albaniżi u l-lingwa tagħhom ġejjin mill-Illirja tal-qedem, li l-kultura tagħha, skond The Encyclopædia Britannica, tmur lura għas-sena 2000 Q.E.K.
Is-sbuħija naturali taʼ l-Albanija tvarja minn muntanji blatin fit-tramuntana għal bajjiet kbar taʼ ramel abjad fin-nofsinhar fuq in-naħa taʼ l-Adrijatiku. Però, l-akbar sbuħija qiegħda fin-nies. Huma dħulin u ospitabbli, fuq tagħhom u kollhom ġesti, jitgħallmu malajr u jesprimu l-opinjonijiet tagħhom minn qalbhom u b’ġesti kbar.
Żjara minn Missjunarju Magħruf
Il-personalità attraenti tan-nies u x-xeni mill-isbaħ bla dubju ġibdu l-attenzjoni taʼ wieħed vjaġġatur uniku sekli ilu. Madwar is-sena 56 E.K., l-appostlu Pawlu, li kien ivvjaġġa ħafna, kiteb: “Sa l-Illirja dort . . . nippriedka bir-reqqa l-aħbar tajba dwar il-Kristu.” (Rumani 15:19) In-nofsinhar taʼ l-Illirja jikkorrispondi maċ-ċentru u n-naħa tat-tramuntana taʼ l-Albanija taʼ llum. Pawlu kien qed jikteb minn Korintu, il-Greċja, lejn in-nofsinhar taʼ l-Illirja. Il-fatt li qal li ppriedka “sa l-Illirja” jindika li jew telaʼ sal-fruntiera jew attwalment daħal fir-reġjun. Kien x’kien il-każ, hu ppriedka f’dak li issa hu n-nofsinhar taʼ l-Albanija. Għalhekk, Pawlu ta bidu għax-xogħol taʼ l-ippridkar fl-Albanija.
Għaddew sekli sħaħ. Imperi telgħu u waqgħu. Qawwiet barranin ġew u telqu f’din ir-rokna żgħira taʼ l-Ewropa sakemm l-Albanija saret stat indipendenti fl-1912. Madwar għaxar snin wara, il-kelma dwar is-Saltna taʼ Ġeħova nstemgħet fl-Albanija.
Bidu Modern Eċċitanti
Fis-snin 20, ftit immigranti mill-Albanija li kienu fl-Istati Uniti u li kienu qed jassoċjaw maʼ l-Istudenti Internazzjonali tal-Bibbja, kif kienu magħrufin ix-Xhieda taʼ Ġeħova dak iż-żmien, irritornaw l-Albanija biex jaqsmu dak li kienu tgħallmu. Fost dawn kien hemm Nasho Idrizi. Xi wħud wieġbu b’mod favorevoli. Sabiex jieħdu ħsieb l-interess li kien qed jiżdied, fl-1924 l-uffiċċju fir-Rumanija ngħata l-inkarigu biex jindokra x-xogħol taʼ l-ippridkar fl-Albanija.
Thanas Duli (Athan Doulis) kien fost dawk li tgħallmu dwar Ġeħova fl-Albanija f’dak iż-żmien. Hu ftakar: “Fl-1925 kien hemm tliet kongregazzjonijiet organizzati fl-Albanija, flimkien maʼ Studenti tal-Bibbja iżolati u wħud interessati mifruxin madwar il-pajjiż. L-imħabba li kien hemm fosthom kienet tispikka ħafna . . . imqabbla maʼ dik tan-nies taʼ madwarhom!”a
Minħabba li ma kienx hemm toroq tajbin kien diffiċli ħafna għall-ivvjaġġar. Però, xi pubblikaturi żelużi aċċettaw dan l-inkarigu diffiċli. Per eżempju, mal-kosta tan-nofsinhar fi Vlorë, Areti Pina tgħammdet fl-1928 meta kellha 18-il sena. Kienet titlaʼ u tinżel muntanji mħarbtin, tippriedka bil-Bibbja f’idha. Kienet parti mill-kongregazzjoni b’saħħitha fi Vlorë fil-bidu tas-snin 30.
Sa l-1930 ix-xogħol taʼ l-ippridkar fl-Albanija kien indokrat mill-uffiċċju tal-fergħa f’Ateni, il-Greċja. Fl-1932 indokratur li jivvjaġġa mill-Greċja żar l-Albanija biex jinkuraġġixxi u jsaħħaħ lill-aħwa. Il-maġġuranza minn dawk li tgħallmu l-verità lura f’dan iż-żmien kellhom it-tama għas-sema. Ir-reputazzjoni tagħhom bħala nies nodfa u retti kisbitilhom rispett kbir kullimkien. Ix-xogħol taʼ dawn l-aħwa leali pproduċa ħafna frott. Fl-1935 u l-1936 tqassmu xi 6,500 pubblikazzjoni Biblika fl-Albanija.
Ġurnata minnhom fiċ-ċentru taʼ Vlorë, Nasho Idrizi daqq waħda mit-taħditiet taʼ J. F. Rutherford fuq il-fonografu. Xi wħud għalqu l-ħwienet tagħhom u marru jisimgħu lil Ħuna Idrizi jittraduċi t-taħdita bl-Albaniż. Iż-żelu taʼ dawn l-istudenti tal-Bibbja tal-bidu ġie mbierek. Sa l-1940 kien hemm 50 Xhud fl-Albanija.
Pajjiż Ateu
Fl-1939, il-Faxxisti Taljani daħlu fil-pajjiż. Ir-rikonoxximent legali tax-Xhieda taʼ Ġeħova ġie annullat, u x-xogħol taʼ l-ippridkar ġie projbit. Ftit wara dan, it-truppi Ġermaniżi invadew il-pajjiż. Hekk kif it-tieni gwerra dinjija ġiet fi tmiemha, Enver Hoxha, mexxej militari li kellu influwenza kbira fuq in-nies, deher fix-xena. Il-Partit Komunista tiegħu rebaħ l-elezzjonijiet fl-1946, u sar il-prim ministru. Is-snin taʼ wara saru magħrufa bħala ż-żmien tal-liberazzjoni, imma għan-nies taʼ Ġeħova kienu l-oppost.
Maż-żmien, il-gvern sar inqas u inqas tolleranti għar-reliġjon. Fi qbil man-newtralità Kristjana tagħhom, ix-Xhieda taʼ Ġeħova fl-Albanija rrifjutaw li jerfgħu l-armamenti u li jinvolvu ruħhom fil-politika. (Isaija 2:2-4; Ġwanni 15:17-19) Ħafna ntefgħu l-ħabs, mingħajr ikel jew in-neċessitajiet bażiċi tal-ħajja. F’ħafna każi, ħuthom spiritwali n-nisa li ma kinux il-ħabs kienu jaħslulhom il-ħwejjeġ u jsajrulhom.
Kuraġġużi Minkejja l-Persekuzzjoni
Fil-bidu tas-snin 40, Frosina Xheka, li dak iż-żmien kienet adoloxxenti u tgħix f’raħal ħdejn Përmet, semgħet dak li kienu qed jitgħallmu ħutha l-kbar minn Xhud li kien isewwi ż-żraben jismu Nasho Dori.b L-awtoritajiet kienu qed isiru iktar stretti max-Xhieda taʼ Ġeħova, imma kontra r-rieda tal-ġenituri tagħha, il-fidi taʼ Frosina ssaħħet. “Kienu jaħbuli ż-żarbun u jsawtuni jekk kont nattendi l-laqgħat Kristjani. Ipprovaw jirranġaw biex niżżewweġ lil xi ħadd mhux taʼ l-istess twemmin. Meta rrifjutajt keċċewni mid-dar. Kienet nieżla l-borra dakinhar. Nasho Dori staqsa lil Ħuna Gole Flloko fi Gjirokastër biex jgħinni. Irranġaw biex inkun nistaʼ ngħix mal-familja tiegħu. Ħuti ntefgħu l-ħabs għal sentejn minħabba l-waqfa newtrali tagħhom. Wara li nħelsu, mort noqgħod Vlorë biex ngħix magħhom.
“Il-pulizija pprovaw iġagħluni nieħu sehem f’attivitajiet politiċi. Jien irrifjutajt. Arrestawni, ħaduni f’kamra, u daru miegħi. Wieħed minnhom heddidni: ‘Taf x’nistgħu nagħmlulek?’ Jien wiġibt: ‘Kulma tistgħu tagħmlu hu dak li Ġeħova jħallikom tagħmlu.’ Hu wieġeb: ‘Int miġnuna! Itlaq minn hawn!’”
L-istess spirtu leali deher fost l-aħwa Albaniżi tul dawk is-snin. Sa l-1957 intlaħqet quċċata taʼ 75 pubblikatur tas-Saltna. Fil-bidu tas-snin 60, il-kwartieri ġenerali tax-Xhieda taʼ Ġeħova rranġaw biex John Marks, immigrant Albaniż fl-Istati Uniti, iżur Tiranë biex jgħin fl-organizzar tax-xogħol Kristjan.c Però, ftit taż-żmien wara, Luçi Xheka, Mihal Sveci, Leonidha Pope, u aħwa responsabbli oħra ntbagħtu f’kampijiet tax-xogħol.
Dawl f’Tarf Mina Mudlama
Sa l-1967 ir-reliġjonijiet kollha kienu mistkerrhin fl-Albanija. Imbagħad ma baqgħux tollerati. Ebda qassis Kattoliku, Ortodoss, jew Musulman ma setaʼ jagħmel servizzi ċerimonjali. Il-Knejjes u l-moskej ngħalqu jew tbiddlu f’ġinnasji, mużewijiet, jew swieq. Suppost ħadd ma kellu Bibbja. Il-ħsieb biss taʼ twemmin f’Alla ma kellux jingħad.
Kien kważi impossibbli biex jippridkaw u jiltaqgħu flimkien. Xhieda individwali għamlu l-almu tagħhom biex jaqdu lil Ġeħova, minkejja li kienu separati minn xulxin. Mis-snin 60 sas-snin 80, in-numru taʼ Xhieda naqas ħafna. Madankollu dawn kienu b’saħħithom spiritwalment.
Lejn it-tmiem tas-snin 80, il-bidliet politiċi fl-Albanija għamlu progress bil-mod il-mod. L-ikel u l-ilbies kienu skarsi. In-nies ma kinux ferħanin. Ir-riformi li kienu għaddejjin fil-Lvant taʼ l-Ewropa laħqu l-Albanija fil-bidu tas-snin 90. Wara 45 sena taħt ir-reġim totalitarju, gvern ġdid reġaʼ ħalla li jkun hemm libertà reliġjuża.
Bid-direzzjoni tal-Ġemgħa li Tiggverna tax-Xhieda taʼ Ġeħova, l-uffiċċji tal-fergħa fl-Awstrija u l-Greċja malajr bdew jikkuntattjaw lill-aħwa lokali fl-Albanija. Aħwa Griegi li kienu jitkellmu bl-Albaniż ġabu xi letteratura Biblika li kienet għadha kif ġiet tradotta f’Tiranë u Berat. Hekk kif l-aħwa lokali li darba kienu mifruxin iltaqgħu max-Xhieda minn pajjiżi oħra għall-ewwel darba wara ħafna snin, qalbhom imtliet bil-ferħ.
Xi Pijunieri Żelużi Barranin Jagħtu Bidu għax-Xogħol
Fil-bidu taʼ l-1992, il-Ġemgħa li Tiggverna rranġat biex Michael u Linda DiGregorio, koppja missjunarja taʼ sfond Albaniż, imorru joqogħdu l-Albanija. Huma kkuntattjaw lil dawk l-uħud leali mdaħħlin fiż-żmien, billi għenuhom jinġabru flimkien għal darb’oħra bħala parti mill-familja spiritwali internazzjonali. Grupp taʼ 16-il pijunier speċjali, jew evanġelizzaturi full-time, mill-Italja li tant ħadmu iebes waslu f’Novembru flimkien m’erbaʼ pijunieri Griegi. Ġie organizzat kors biex jgħinhom jitgħallmu l-lingwa lokali.
Il-ħajja taʼ kuljum ma kinitx faċli għal dawn il-pijunieri barranin. L-elettriku ma kienx dejjem disponibbli. Ix-xitwa kienet kiesħa u umduża. In-nies stennew fi kju għal sigħat sħaħ biex jieħdu l-ikel u neċessitajiet oħra tal-ħajja. Però, l-akbar problema li ffaċċjaw l-aħwa kienet biex isibu bini kbir biżżejjed biex jesaʼ lil ħafna wħud ġodda li kienu qed iwieġbu għall-verità!
Il-pijunieri li kienu qed ibatu biex jitkellmu bl-Albaniż tgħallmu li l-lingwa hija biss għodda biex iwettqu xi ħaġa. Għalliem esperjenzat tal-Bibbja qalilhom: “M’għandniex għalfejn nitkellmu b’mod perfett grammatikament biex nitbissmu mill-qalb jew ngħannqu lil xi ħu jew oħt. L-Albaniżi jwieġbu għall-imħabba li turu minn qalbkom, mhux għall-grammatika perfetta. Tinkwetawx, jifhmukom.”
Wara l-ewwel kors tal-lingwa, il-pijunieri bdew jaħdmu f’Berat, Durres, Gjirokastër, Shkodër, Tiranë, u Vlorë. Malajr ifformaw kongregazzjonijiet f’dawn il-bliet. Areti Pina, li issa kellha fuq it-80 sena u li ma tantx kienet tiflaħ, kienet għadha fi Vlorë. Żewġ pijunieri speċjali ntbagħtu biex jippridkaw m’Areti. In-nies kienu mistagħġbin li wħud barranin kienu qed jitkellmu bl-Albaniż: “Missjunarji minn gruppi reliġjużi oħra jġagħluna nitgħallmu l-Ingliż jew it-Taljan jekk irridu nitgħallmu xi ħaġa mingħandhom. Intom bilfors li tħobbuna u li għandkom messaġġ importanti, għax saħansitra tgħallimtu l-Albaniż!” Areti bil-lealtà spiċċat il-ħajja tagħha hawn fuq l-art f’Jannar taʼ l-1994, u kienet għadha attiva fl-ippridkar sa l-aħħar xahar. Iż-żelu li hi u l-pijunieri wrew tbierek. Ġiet stabbilita kongregazzjoni fi Vlorë fl-1995. Illum, tliet kongregazzjonijiet li qed jiffjorixxu huma beżlin fl-ippridkar f’dan il-port.
Fil-pajjiż kollu, in-nies kienu qed imutu spiritwalment bil-ġuħ u ftit kellhom preġudizzju reliġjuż. Huma kienu lesti jaċċettaw u jaqraw il-letteratura kollha bbażata fuq il-Bibbja li rċivew mingħand ix-Xhieda. Ħafna żgħażagħ bdew jistudjaw u malajr għamlu progress.
Iktar minn 90 kongregazzjoni u grupp madwar il-pajjiż ikomplu “jissodaw fil-fidi u jiżdiedu fl-għadd minn jum għall-ieħor.” (Atti 16:5) It-3,513-il Xhud fl-Albanija għad fadlilhom ħafna xogħol x’jagħmlu. F’Marzu tas-sena 2005, 10,144 persuna attendew għat-Tifkira tal-mewt taʼ Kristu. Id-diskussjonijiet man-nies ospitabbli fix-xogħol taʼ l-ippridkar wasslu għal iktar minn 6,000 studju tal-Bibbja. Jidher ċar li eluf se jibbenefikaw mit-Traduzzjoni tad-Dinja l-Ġdida li reċentement ħarġet bl-Albaniż. Tabilħaqq, il-Kelma taʼ Ġeħova qed tiffjorixxi fl-“Art taʼ l-Ajkla” għat-tifħir taʼ Ġeħova.
[Noti taʼ taħt]
a Għall-bijografija taʼ Thanas Duli, ara The Watchtower taʼ l-1 taʼ Diċembru, 1968.
b Għall-bijografija taʼ Nasho Dori, ara The Watchtower taʼ l-1 taʼ Jannar, 1996.
c Għall-bijografija tal-mara taʼ John Marks, Helen, ara t-Torri taʼ l-Għassa taʼ l-1 taʼ Jannar, 2002.
[Kaxxa f’paġna 20]
IT-TAQBID ETNIKU JISPARIXXI FIL-KOSOVO!
Il-Kosovo sar isem magħruf fl-aħħar tas-snin 90 meta tilwim dwar it-territorju u mibegħda b’għeruqha fil-fond wasslu għal gwerra u għal intervent internazzjonali.
Waqt il-gwerra fil-Balkani, ħafna Xhieda kellhom jaħarbu f’pajjiż fil-viċin. Wara li waqfet il-gwerra, grupp żgħir minnhom irritorna lejn il-Kosovo, lesti għax-xogħol. Xi pijunieri speċjali Albaniżi u Taljani offrew li jmorru jgħixu l-Kosovo biex jgħinu ż-2,350,000 abitant hemmhekk. Erbaʼ kongregazzjonijiet u sitt gruppi attivi, total taʼ madwar 130 pubblikatur, qed jaqdu lil Ġeħova f’dan it-territorju.
Kien hemm jum t’assemblea speċjali fi Priština fir-rebbiegħa taʼ l-2003, u attendew għaliha 252 ruħ. Fosthom kien hemm individwi taʼ sfond Albaniż, Ġermaniż, Serbjan, Taljan, u Żingari. Fl-aħħar tat-taħdita tal-magħmudija, il-kelliemi staqsa żewġ mistoqsijiet. Tliet individwi qamu biex iwieġbu fl-affermattiv: Albaniż etniku, mara Żingari, u mara mis-Serbja.
Hekk kif it-tliet kandidati tal-magħmudija għajtu b’leħen għoli u fl-istess ħin: “Va!,” “Da!,” u “Po!” l-udjenza faqqgħet applaws kbir. Huma għannqu lil xulxin. Sabu t-tweġiba għall-problemi etniċi b’għeruqhom tant fil-fond u li kienu ilhom jinkwetaw lil pajjiżhom.
[Mappa f’paġna 17]
(Għall-formazzjoni sħiħa tat-test, ara pubblikazzjoni)
Il-Baħar Mediterran
ITALJA
ALBANIJA
GREĊJA
[Stampa f’paġna 18]
Xhieda żgħażagħ jimitaw iż-żelu taʼ dawk akbar fl-età
[Stampa f’paġna 18]
Areti Pina qdiet lealment mill-1928 sakemm mietet fl-1994
[Stampa f’paġna 19]
L-ewwel grupp taʼ pijunieri barranin li attendew kors tal-lingwa
[Sors tal-Istampa f’paġna 16]
L-ajkla: © Brian K. Wheeler/VIREO