Qaddejja Żghażagħ fi Żminijiet Bibliċi
IL-BIBBJA tgħidilna dwar ħafna nies żgħażagħ mill-aħjar li ħadu s-servizz tagħhom lejn Alla bis-serjetà u li kienu mberkin bil-kbir talli għamlu hekk. Kemm jekk aħna żgħażagħ jew kbar jew xagħarna griż, dawn l-eżempji Bibliċi mill-aħjar jistgħu jipprovdu inkuraġġiment kbir.
Ġużeppi kellu biss 17-il sena meta ġie mibjugħ fi skjavitù lejn l-Eġittu. Hemm, ’il bogħod mill-familja tiegħu u mhux taħt għajn dawk li jafuh, Ġużeppi ta prova tal-integrità tiegħu. Meta l-mara taʼ Potifar ippruvat tisseduċi lil Ġużeppi, hu qal: “Kif nistaʼ nikkommetti dan il-ħażen kbir u attwalment nidneb kontra Alla?” Saħansitra quddiem is-setgħan Farawni, l-iktar sultan qawwi taʼ żmienu, Ġużeppi ħataf l-opportunità biex jagħti kredtu lil Alla għall-interpretazzjoni tal-ħolm taʼ Farawni. Hu kien imbierek bil-kbir. Alla wżah biex isalva kemm lill-Eġizzjani u kemm lill-familja tiegħu mill-mewt bil-ġuħ u biex iġib lil missieru, Ġakobb, u lir-razza kollha ’l isfel lejn l-Eġittu.—Ġenesi 37:2; 39:7-9; 41:15, 16, 32.
Mosè u Oħrajn Lejali fiż-Żgħożija
Bint Farawni ħadet lil Mosè bħala binha stess, imma omm u missier Mosè setgħu jgħallmuh dwar il-veru Alla. Il-Bibbja tgħid li meta kiber, Mosè “ma riedx li jissejjaħ bin bint Farawni, billi għażel li jkun maħqur mal-poplu t’Alla iktar milli jkollu t-tgawdija temporanja tad-dnub.” Alla uża lil Mosè biex joħroġ lill-poplu tiegħu ’l barra mill-Eġittu, biex jirċievi l-Liġi f’Sinaj, u biex jikteb biċċa kbira mill-Bibbja. Hi x’inhi l-età tiegħek, qiegħed int tiżżviluppa determinazzjoni biex taqdi ’l Alla bħalma għamel Mosè?—Ebrej 11:23-29; Eżodu 2:1-10.
L-Iskrittura tgħidilna dwar “ċkejknin” li semgħu mal-bqija tal-ġens meta l-Liġi t’Alla ġiet moqrija lil Iżrael. (Dewteronomju 31:10-13) “Dawk kollha intelliġenti biżżejjed biex jisimgħu” qagħdu bil-wieqfa “minn sbieħ il-jum sa nofs in-nhar” biex jisimgħu l-Liġi fi żmien Neħemija. (Neħemija 8:1-8) Anki jekk iċ-ċkejknin ma fehmux kollox, setgħu japprezzaw li huma kellhom iħobbu, iqimu, u jobdu lil Alla Jehovah. Hi x’inhi l-età tiegħek, smajt int f’konvenzjonijiet u f’assemblejat fejn il-Kelma t’Alla ġiet diskussa? Tgħallimt l-importanza taʼ li tobdih, kif għamlu dawk l-Iżraeliti żgħażagħ?
David, Ġosija, u Ġeremija
Alla għażel lil David, l-iżgħar mit-tmien ħutu subien, għal servizz speċjali u qal dwaru: “Jien sibt lil David bin Ġesse, raġel li jaqbel għal qalbi, li se jagħmel l-affarijiet kollha li nixtieq jien.” Alla għażlu biex ikun “ragħaj” tal-poplu tiegħu, u David wettaq dak is-servizz, waqt li ta prova tal-imħabba tiegħu għal Jehovah matul ħafna snin. Hu kiteb iktar minn 70 mis-Salmi u sar antenat taʼ Ġesù Kristu. Kemm jekk inti żagħżugħ jew kbir, tapprezzahom int il-mogħdijiet t’Alla, u tagħmel int l-affarijiet li jixtieq hu, bħalma għamel David?—Atti 13:22; Salm 78:70, 71; 1 Samwel 16:10, 11; Luqa 3:23, 31.
Ġosija sar sultan meta kellu biss tmien snin. Taʼ madwar 15-il sena, “meta kien għadu tifel, hu beda jfittex għal dak Alla taʼ David missieru tal-qedem.” Qabel ma għalaq il-20, Ġosija beda kampanja kontra l-qima falza. Iktar tard, hu ġiegħel li jissewwa t-tempju, u rrestawra l-qima pura fl-art. Naqraw: “Jiemu kollha ma darux fil-ġenb milli jsegwu lil Jehovah dak Alla taʼ misserijiethom tal-qedem.” Aħna ma nistgħux inkunu kollha sultan bħal Ġosija, imma aħna nistgħu naqdu ’l Alla u nieqfu sodi kontra l-qima falza, hi x’inhi l-età tagħna.—2 Kronaki 34:3, 8, 33.
Alla li jistaʼ kollox qal lil Ġeremija: “Qabel ma kont qed insawrek fiż-żaqq kont nafek u qabel ma int issoktajt toħroġ mill-ġuf jien qaddistek. Profeta għall-ġnus għamiltek.” Ġeremija pprotesta li hu kien għadu żgħir wisq biex ikun profeta: “Jaħasra, O Mulej Sovran Jehovah! Hawn jien attwalment ma nafx kif nitkellem, għax jien sempliċi tifel.” Jehovah irrispondieh: “Tgħidx, ‘Jien sempliċi tifel.’ Imma għand dawk kollha li għandhom se nibagħtek, għandek tmur; u kull ħaġa li se nikkmandak, għandek titkellem.” Għal iktar minn 40 sena Ġeremija għamel eżatt dak, u saħansitra meta ried iċedi, ma setax jieqaf. Il-kelma t’Alla “wriet li kienet bħal nar jaqbad magħluq f’għadm[u].” Hu ried bil-fors jitkellem! Hi x’inhi l-eta tiegħek qiegħed int tiżżviluppa x-xorta taʼ fidi li kellu Ġeremija, billi timxi ’l quddiem fis-servizz t’Alla bil-mod li għamel hu?—Ġeremija 1:4-8; 20:9.
Danjel, Ġesù, u Timotew
Ma smajtx b’Danjel? Hu għandu mnejn kellu ħafna inqas minn 20 sena meta hu nġarr maʼ “tfal” oħra bħala rsiera lejn il-qorti tas-setgħan Nebukadneżżar, is-sultan taʼ Babilonja. Minkejja ż-żgħożija taʼ Danjel, hu kien determinat li jobdi lil Alla. Danjel u sħabu rrifjutaw li jniġġsu lilhom infushom b’ikel li forsi kien imur kontra l-Ligi t’Alla jew kien imniġġes b’ritwali pagani. Għal iktar minn 80 sena, Danjel qatt ma ċeda, billi żamm l-integrità tiegħu sal-punt li rrifjuta li jieqaf jitlob lil Alla, saħansitra għalkemm dan kellu jirriżulta f’li jkun mitfugħ lill-iljuni. Tikkunsidrahom int is-servizz tiegħek lejn Alla u t-talb tiegħek daqshekk bis-serjetà? Hekk għandek tagħmel.—Danjel 1:3, 4, 8; 6:10, 16, 22.
Fl-età taʼ 12-il sena, Ġesù nstab bil-qiegħda f’nofs il-għalliema reliġjużi fit-tempju f’Ġerusalemm, “jismaʼ mingħandhom u jistaqsihom. Imma dawk kollha li kienu jisimgħu mingħand [iż-żagħżugħ Ġesù] kienu fi stagħġib il-ħin kollu għall-fehma tiegħu u t-tweġibiet tiegħu.” Kienet tinteressak diskussjoni Skritturali bejn irġiel ixjeħ fit-tempju bħalma interessat lil Ġesù? Kienu oħrajn jibqgħu mbellħin bil-fehma u t-tweġibiet tiegħek? Illum, ħafna Xhieda żgħażagħ li jistudjaw, jisimgħu bir-reqqa, u jipparteċipaw fil-laqgħat Kristjani għandhom għarfien Skritturali li jissorprendi lil uħud akbar.—Luqa 2:42, 46, 47.
Inti bħal Timotew, li bħala tifel ġie mgħallem “il-kitbiet qaddisa”? Meta kien żagħżugħ, Timotew “kien irrapportat tajjeb dwaru mill-aħwa” f’minn tal-inqas żewġ kongregazzjonijiet. L-appostlu Pawlu għażel lil Timotew biex jivvjaġġa miegħu, mhux sempliċement biex iġorr l-affarijiet, imma biex igħin lil Pawlu f’li jgħallem lil oħrajn. Kieku int tkun magħżul għal privileġġi bħal dawn? L-attività tiegħek hija ‘irrapportata tajjeb,’ mhux biss fil-kongregazzjoni tiegħek stess imma wkoll f’oħrajn?—2 Timotew 3:15; Atti 16:1-4.
Liema Xorta taʼ Futur Trid Int?
Huwa possibbli għal żgħażagħ illum li jkunu lejali bħalma kienu Ġużeppi, Mosè, David, u oħrajn? Iva huwa. Veru, ħafna żgħażagħ huma interessati biss f’li jgawdu. Imma oħrajn qed jużaw iż-żgħożija tagħhom bil-għaqal, billi jsiru jafu lil Alla u r-rieda tiegħu għalihom. Dawn iwettqu l-profezija Biblika: “In-nies tiegħek se joffru lilhom infushom minn rajhom fil-jum tal-forza militari tiegħek. . . . Int għandek il-kumpanija tiegħek taʼ rġiel żgħażagħ l-istess bħal qtar tan-nida.”—Salm 110:3.
Żgħażagħ mill-aħjar bħal dawn juru għerf kbir għall-età tagħhom, ladarba Alla jistaʼ jgħinhom biex jagħmlu suċċess mill-ħajja preżenti tagħhom kif ukoll jagħtihom futur glorjuż fid-dinja l-ġdida li ġejja. (1 Timotew 4:8) Kif, iżda, jistaʼ żagħżugħ modern jiżżviluppa fidi bħal taʼ dawn iż-żgħażagħ imsemmijin fil-Bibbja? Jekk trid tkun taf, nistednuk biex taqra l-artiklu “Żgħażagħ Ferħanin fis-Servizz taʼ Jehovah,” li jibda f’paġna 6 taʼ din ir-rivista.
[Stampi f’paġna 4]
Għalkemm Ġeremija ħass li kien “sempliċi tifel,” hu ppriedka b’mod karaġġuż messaġġ li ma kienx popolari
Taʼ 12-il sena, Ġesù għaġġeb lill-anzjani tiegħu bil-fehma tiegħu tal-Kelma t’Alla
[Stampa f’paġna 5]
F’Iżrael saħansitra ż-żgħar semgħu meta l-Liġi t’Alla kienet tinqara. Inti tismaʼ?