Profeti Foloz Illum
ĠEREMIJA qeda bħala l-profeta t’Alla f’Ġerusalemm fi żmien meta l-belt kienet mimlija bl-idolatrija, l-immoralità, il-korruzzjoni, u t-tixrid taʼ demm innoċenti. (Ġeremija 7:8-11) Hu ma kienx l-uniku profeta attiv f’dak iż-żmien, imma l-biċċa l-kbira mill-oħrajn kienu qed jipprofettaw erwieħhom u kienu korrotti. B’liema mod? Jehovah jiddikjara: “Mill-profeta saħansitra sal-qassis, kull wieħed qiegħed jaġixxi bil-qerq. U jipprovaw ifejqu t-tifrik tal-poplu tiegħi ħafif ħafif, billi jgħidu, ‘Hemm il-paċi! Hemm il-paċi!’ meta ma hemm l-ebda paċi.”−Ġeremija 6:13, 14.
Il-profeti foloz ipprovaw jagħmluha tidher li minkejja l-korruzzjoni kollha fil-pajjiż, kollox kien sew, u l-popolin kien fil-paċi maʼ Alla; imma dan ma kienx minnu. Il-ġudizzju t’Alla kien jistenniehom, kif ħabbar bla biżaʼ Ġeremija. Il-profeta veru Ġeremija, mhux il-profeti foloz, ġie vvindikat meta Ġerusalemm ġiet imqaxxra mis-suldati Babilonjani fis-sena 607 Q.E.K., it-tempju meqrud, u l-popolin ġew jew maqtulin jew imkaxkrin bħala rsiera ’l bogħod fil-Babilonja. Il-ftit imsejknin li tħallew fil-pajjiż ħarbu lejn l-Eġittu.—Ġeremija 39:6-9; 43:4-7.
X’kienu għamlu l-profeti foloz? “‘Hawn jien kontra l-profeti,’ hija l-ħaġa mitkellma taʼ Jehovah, ‘dawk li qegħdin jisirqu l-kelmiet tiegħi, kull wieħed mingħand sieħbu.’” (Ġeremija 23:30) Il-profeti foloz serqu l-forza u l-effett tal-kliem t’Alla billi nkuraġġew lill-poplu biex jismaʼ l-gideb minflok it-twissija vera minn Alla. Huma kienu qed igħidu, mhux “l-affarijiet manjifiċi t’Alla,” imma l-ideat tagħhom stess, affarijiet li l-poplu ried jismaʼ. Il-messaġġ taʼ Ġeremija kien verament minn Alla, u li kieku l-Iżraeliti aġixxew fuq kliemu, kienu jsalvaw. Il-profeti foloz ‘serqu l-kelmiet t’Alla’ u wasslu lill-poplu għal diżastru. Kien eżatt kif qal Ġesù dwar il-mexxejja reliġjużi taʼ żmienu li ma kinux leali: “Gwidi għomja hu dak li huma. Jekk, allura, raġel agħma jiggwida lil raġel agħma, it-tnejn se jaqgħu ġo ħofra.”−Atti 2:11; Mattew 15:14.
Bħal fi żmien Ġeremija, illum jeżistu profeti foloz li jsostnu li jirrappreżentaw lil Alla tal-Bibbja; imma huma wkoll jisirqu l-kelmiet t’Alla billi jippridkaw affarijiet li jaljenaw lin-nies minn dak li Alla, permezz tal-Bibbja, verament qed igħid. B’liema mod? Ejjew inwieġbu dik il-mistoqsija billi nużaw, bħala l-kriterju, it-tagħlim fundamentali tal-Bibbja dwar is-Saltna.
Il-Verità Dwar is-Saltna
Is-Saltna t’Alla kienet it-tema prinċipali tat-tagħlim taʼ Kristu, u hija msemmija iktar minn mitt darba fil-Vanġeli. Kmieni fil-ministeru tiegħu, Ġesù qal: “[I]rrid inxandar l-aħbar tajba tas-saltna t’Alla, għaliex għal dan jien kont mibgħut.” Hu għallem lis-segwaċi tiegħu biex jitolbu: “Ħa tiġi saltnatek.”—Luqa 4:43; 11:2.
X’inhi, allura, is-Saltna? Skond The New Thayer’s Greek English Lexicon, il-kelma Griega tradotta “saltna” fil-Bibbja tfisser l-ewwel, “setgħa rjali, stat taʼ sultan, dominju, ħakma” u t-tieni, “it-territorju suġġett għall-ħakma taʼ sultan.” Minn dan aħna loġikament nikkonkludu li s-Saltna t’Alla hija gvern litterali amministrat minn Sultan. Hekk hu fil-fatt?
Iva, hekk hu, u s-Sultan m’hu ħadd ħlief Ġesù Kristu. Qabel it-twelid taʼ Ġesù l-anġlu Gabrijel qal lil Marija: “Dan il-wieħed se jkun kbir u se jkun jissejjaħ Bin l-Iktar Għoli; u Alla Jehovah se jagħtih it-tron taʼ David missieru.” (Luqa 1:32) Li Ġesù jirċievi tron jagħti prova li huwa Sultan, Ħakkiem governattiv. Li wkoll tipprova li s-Saltna hija gvern litterali hija l-profezija taʼ Isaija: “Għax tweldilna tifel, ingħatalna iben: u l-gvern se jkun fuq spalltu . . . Dwar iż-żjieda tal-gvern tiegħu u l-paċi mhux se jkun hemm tmiem.”−Isaija 9:6, 7, King James Version.
Fejn jaħkem Ġesù? F’Ġerusalemm? Le. Il-profeta Danjel ra viżjoni taʼ Ġesù jirċievi s-Saltna, u l-viżjoni talloka lil Ġesù fis-sema. (Danjel 7:13, 14) Din taqbel mal-mod kif Ġesù tkellem dwar is-Saltna. Hu taʼ spiss sejħilha “s-saltna tas-smewwiet.” (Mattew 10:7; 11:11, 12) Taqbel ukoll mal-kliem taʼ Ġesù lil Pilatu meta Ġesù kien għaddej ġuri quddiemu: “Is-saltna tiegħi ma hi ebda parti minn din id-dinja. Kieku s-saltna tiegħi kienet parti minn did-dinja, il-qaddejja tiegħi kienu jiġġieldu biex ma ningħatax f’idejn il-Lhud. Imma, kif inhi, is-saltna tiegħi mhix minn dan is-sors.” (Ġwann 18:36) Għallmek il-qassis jew il-katekist tiegħek li s-Saltna taʼ Ġesù hija gvern veru, li jaħkem mis-sema? Jew għallmek li s-Saltna hija sempliċement xi ħaġa li teżisti fil-qalb? Jekk inhu hekk, hu qed jisraqlek il-kelmiet t’Alla.
X’inhi r-relazzjoni bejn il-gvern tas-Saltna u l-forom kollha differenti taʼ gvern uman? Skond The Encyclopedia of Religion, editjata minn Mircea Eliade, ir-Riformatur Martin Luther, meta kien qed jiddiskuti s-Saltna, ippropona: “Il-gvern dinji . . . jistaʼ jissejjaħ ukoll is-saltna t’Alla.” Xi wħud igħallmu li l-bnedmin, bl-isforzi tagħhom stess, jistgħu iġibu l-gvernijiet umani iktar qrib lejn is-Saltna t’Alla. Fl-1983 il-Kunsill Dinji tal-Knejjes afferma: “Hekk kif qed naraw ix-xewqa ġenwina tagħna għal paċi b’azzjonijiet speċifiċi, l-Ispirtu t’Alla jistaʼ juża l-isforzi umli tagħna biex iġib is-saltniet taʼ din id-dinja iktar qrib tas-saltna t’Alla.”
Innota, iżda, li fit-Talba tal-Mulej (il-“Missierna”), Ġesù għallem lis-segwaċi tiegħu biex jitolbu għas-Saltna t’Alla biex tiġi u dak in-nhar qalilhom biex jitolbu: “Ħa tintgħamel ir-rieda tiegħek [t’Alla], kif fis-sema, ukoll fuq l-art.” (Mattew 6:10) Fi kliem ieħor, il-bnedmin ma jġagħlux is-Saltna tiġi billi jagħmlu r-rieda t’Alla. Hija l-miġja tas-Saltna li tikkaġuna r-rieda t’Alla biex tintgħamel fuq l-art. Kif?
Ismaʼ xi tgħid il-profezija taʼ Danjel kapitlu 2, vers 44: “Fil-jiem taʼ dawk is-slaten [ħakkiema umani fiż-żmien tat-tmiem] dak Alla tas-sema se jwaqqaf saltna li qatt ma se tinġieb f’rovina.... Hi se tfarrak biċċiet u ġġib fi tmiem lil dawn is-saltniet kollha.” Mhux taʼ b’xejn li Ġesù qal li s-Saltna tiegħu ma kienet ebda parti minn din id-dinja! Minflok, is-Saltna se teqred lis-saltniet, lill-gvernijiet, taʼ din l-art u tieħu posthom f’li taħkem lill-bnedmin. Bħala l-gvern mogħti minn Alla lill-umanità, se tara li r-rieda t’Alla tiġi magħmula fuq l-art.
Ir-raġuni għal azzjoni drastika bħal din min-naħa tas-Saltna ssir iktar ċara meta nikkunsidraw min hemm jikkontrolla lil din id-dinja. L-appostlu Ġwanni kiteb: “[I]d-dinja kollha qiegħda taħt il-qawwa tal-wieħed mill-agħar.” (1 Ġwann 5:19) Il-“wieħed mill-agħar” huwa Satana x-Xitan, li l-appostlu Pawlu sejjaħlu “l-alla taʼ din is-sistema taʼ affarijiet.” (2 Korintin 4:4) M’hemm l-ebda mod li bih istituzzjonijiet f’dinja li l-alla tagħha hu Satana x-Xitan jistgħu jiġu identifikati mas-Saltna t’Alla.
Hemm raġuni waħda għala Ġesù ma involviex ruħu fil-politika. Meta n-nazzjonalisti Lhud ipprovaw jagħmluh sultan, hu evitahom. (Ġwann 6:15) Kif rajna, hu qal lil Pilatu ċar u tond: “Is-saltna tiegħi ma hi ebda parti minn din id-dinja.” U fi qbil maʼ dan, hu qal lis-segwaċi tiegħu: “Ma huma ebda parti mid-dinja, sewwa sew bħalma jien ma jien ebda parti mid-dinja.” (Ġwann 17:16) Għalhekk, il-mexxejja reliġjużi li jgħallmu li s-Saltna t’Alla li ġejja tiġi iktar malajr permezz taʼ riforma f’din is-sistema taʼ affarijiet u li jinkuraġġixxu lill-merħliet tagħhom biex jaħdmu għal dan il-għan huma profeti foloz. Huma jisirqu l-forza u l-effett taʼ dak li l-Bibbja verament tgħid.
Għala Huwa Importanti?
Huwa dan kollu sempliċement argument intellettwali? Bl-ebda mod. Tagħlim żballjat dwar is-Saltna t’Alla żvija lil ħafna u effettwa saħansitra l-korsa tal-istorja. Per eżempju, il-pubblikazzjoni Théo, enċiklopedija Kattolika Rumana, tgħid: “In-nies t’Alla mexjin ’il quddiem lejn Saltna t’Alla li ngħatat bidu fuq l-art mill-Kristu . . . Il-knisja hija ż-żerriegħa taʼ din is-Saltna.” Il-fatt li l-Knisja Kattolika ġiet identifikata mas-Saltna t’Alla ta lill-knisja qawwa sekulari enormi matul il-Middle Ages superstizzjużi. Saħansitra llum, awtoritajiet tal-knisja jippruvaw jinfluwenzaw lill-korsa taʼ affarijiet tad-dinja, billi jaħdmu favur xi sistemi politiċi u kontra oħrajn.
Kummentatur wieħed ippreżenta opinjoni oħra li hi magħrufa ħafna llum meta qal: “Il-mogħdija tar-rivoluzzjoni hija s-saltna għaliex ir-rivoluzzjoni hija n-nies ġejjin flimkien f’umanità ġdida, li ġiet imqabbda minn simbolu divin mogħti permezz tar-raġel taʼ verità—Ġesù. . . Gandhi. . . il-Berrigani.” It-tagħlim li s-Saltna t’Alla tistaʼ tinġieb ’il quddiem bl-attività politika u t-traskurar tal-fatti veri dwar is-Saltna qanqlu lil xi mexxejja reliġjużi biex joħorġu għall-politika. Qanqlu lil oħrajn biex jinvolvu ruħhom fit-taqlib ċivili u saħansitra jieħdu parti fil-ġlied tal-gwerilli. Xejn minn dan ma huwa fi qbil mal-verità li s-Saltna ma hi ebda parti minn din id-dinja. U mexxejja reliġjużi li tant jinvolvu ruħhom fil-fond fil-politika huma ’l bogħod milli ma jkunu ebda parti mid-dinja, bħalma Ġesù qal li l-veri dixxipli tiegħu kellhom ikunu. Dawk li jgħallmu li s-Saltna t’Alla tiġi permezz taʼ azzjoni politika huma profeti foloz. Huma qegħdin jisirqu l-kelmiet t’Alla mingħand in-nies.
Kieku l-mexxejja reliġjużi fil-Kristjaneżmu tassew għallmu dak li tgħid il-Bibbja, il-merħliet tagħhom kienu jkunu jafu li s-Saltna t’Alla tabilħaqq se ssolvi problemi bħalma huma l-faqar, il-mard, id-diskriminazzjoni razzjali, u l-moħqrija. Imma dan se jkun fiż-żmien magħżul t’Alla u kif irid Alla. Dan mhux se jsir permezz tar-riforma taʼ sistemi politiċi, li se jgħaddu meta tiġi s-Saltna. Kieku dawn il-membri tal-kleru kienu profeti veri, kieku kienu jgħallmu lill-merħliet tagħhom li waqt li jistennew biex is-Saltna t’Alla tieħu azzjoni, huma jistgħu jsibu għajnuna vera, prattika, u mogħtija minn Alla biex jieħdu ħsieb il-problemi li l-inġustizzji taʼ din id-dinja jikkaġunaw.
Fl-aħħarnett, huma kienu jgħallmu lill-merħliet tagħhom li l-kundizzjonijiet li dejjem jeħżienu fuq l-art u li jikkaġunaw tant niket kienu ipprofetizzati fil-Bibbja u huma sinjal li l-miġja tas-Saltna hija qrib. Iva, is-Saltna t’Alla dalwaqt se tintervjeni u se tieħu post l-istrutturi politiċi preżenti. X’barka se tkun dik!—Mattew 24:21, 22, 36-39; 2 Pietru 3:7; Rivelazzjoni 19:11-21.
L-Umanità Taħt is-Saltna t’Alla
Il-miġja tas-Saltna t’Alla x’se tkun tfisser għall-umanità? Sewwa, tistaʼ timmaġinak li tqum kull fil-għodu mimli enerġija? Ħadd minn dawk li taf ma hu marid jew qiegħed imut. Saħansitra l-maħbubin mejtin tiegħek ġew mogħtijin lura lilek permezz taʼ rxoxt. (Isaija 35:5, 6; Ġwann 5:28, 29) M’hemmx iktar inkwiet ekonomiku kkaġunat minn kummerċjaliżmu egoist jew sistemi ekonomiċi differenti. Għandek id-dar komda tiegħek stess u ħafna u ħafna art biex tkabbar dak kollu li għandek bżonn biex tmantni l-familja. (Isaija 65:21-23) Tistaʼ tmur timxi kullimkien x’ħin trid matul il-jum jew matul il-lejl mingħajr ebda biżaʼ li tiġi attakkat. M’hemmx iktar gwerer—xejn ma jistaʼ jhedded lis-sigurtà tiegħek. Kulħadd għandu f’qalbu l-aħjar interessi tiegħek. Dawk li huma mill-agħar m’għadhomx jeżistu. L-imħabba u t-tjieba jsaltnu. Tistaʼ timmaġinah żmien bħal dan? Din hi x-xorta taʼ dinja li s-Saltna se ġġib.—Salm 37:10, 11; 85:10-13; Mikea 4:3, 4.
Hija din sempliċement tama vojta? Le. Aqra l-iskritturi ċċitati fil-paragrafu taʼ qabel, u se ssib li kulma jintqal hemmhekk jirrifletti wegħdi definiti t’Alla. Jekk inti sal-ġurnata taʼ llum ma ġejtx mogħti din l-istampa vera taʼ dak li s-Saltna t’Alla tistaʼ u se tagħmel għall-umanità, allura xi ħadd seraq il-kelmiet t’Alla mingħandek.
B’ferħ, l-affarijiet m’għandhomx għalfejn jibqgħu kif inhuma. Ġesù qal li fi żmienna “din l-aħbar tajba tas-saltna se tkun ippridkata fl-art abitata kollha għal xiehda lill-ġnus kollha; u mbagħad se jiġi t-tmiem.” (Mattew 24:14) Ir-rivista li qiegħed taqra hija parti minn dak ix-xogħol taʼ ippridkar. Aħna ninkuraġġuk biex ma tiġix imqarraq minn profeti foloz. Ħares iktar fil-fond fil-Kelma t’Alla biex issib il-verità dwar is-Saltna t’Alla. Imbagħad, issottometti ruħek lejn dik is-Saltna, li hija provvediment tar-Ragħaj il-Kbir, Alla Jehovah. Tabilħaqq, hija l-unika tama tal-bniedem, u mhix se tfalli.