Ir-Regola tad-Deheb—Tagħlim Universali
“Mela dak kollu li tridu li l-bnedmin jagħmlu lilkom, agħmluh ukoll intom lilhom.”—Mattew 7:12.
DAN il-kliem qalu Ġesù Kristu kważi elfejn sena ilu fil-Priedka famuża tiegħu taʼ fuq il-Muntanja. Fis-sekli li għaddew, intqal u nkiteb ħafna dwar din l-istqarrija sempliċi. Fost affarijiet oħrajn, ġiet imfaħħra bħala li hija “l-istess essenza taʼ l-Iskrittura,” “ġabra fil-qosor tad-dmir taʼ Kristjan lejn il-proxxmu tiegħu,” u “prinċipju fundamentali u moralment korrett.” Tant saret magħrufa din l-istqarrija li spiss jirreferu għaliha bħala r-Regola tad-Deheb.
Madankollu, l-idea tar-Regola tad-Deheb bl-ebda mod m’hi limitata biss għall-hekk imsejħa dinja Kristjana. Il-Ġudaiżmu, il-Buddiżmu, u l-filosofija Griega kollha spjegaw dan il-prinċipju etiku b’ħafna modi. Per eżempju, stqarrija taʼ Konfuċju, li hu meqjum fl-Orjent bħala l-aqwa għaref u għalliem, hi magħrufa sew, speċjalment għan-nies li jgħixu fil-Lvant Imbiegħed. F’The Analects, it-tielet wieħed mill-Erbaʼ Kotba taʼ Konfuċju, dan il-ħsieb insibuh espress tliet darbiet. Biex iwieġeb mistoqsijiet li sarulu mill-istudenti tiegħu, Konfuċju darbtejn stqarr: “Dak li ma tridux isir lilek, tagħmlux lil ħaddieħor.” Darb’oħra, meta l-istudent tiegħu Zigong ftaħar “Dak li ma rridx li ħaddieħor jagħmel lili, jien ukoll ma rridx nagħmlu lilu,” l-għalliem wieġeb b’din ir-risposta meqjusa, “Iva, imma dan għad m’għandekx il-ħila tagħmlu.”
Meta wieħed jaqra dan il-kliem, ikun jistaʼ jara li l-istqarrija taʼ Konfuċju hija verżjoni negattiva taʼ dak li qal Ġesù iktar tard. Id-differenza ovvja hi li r-Regola tad-Deheb imlissna minn Ġesù tirrikjedi azzjonijiet pożittivi; li wieħed jagħmel il-ġid lil oħrajn. Immaġina kieku n-nies kellhom jaġixxu f’armonija maʼ l-istqarrija pożittiva taʼ Ġesù, u b’hekk jieħdu ħsieb u jagħmlu affarijiet biex jgħinu lil oħrajn, u jgħixu kuljum fi qbil maʼ din ir-regola. Taħseb int li b’hekk id-dinja taʼ llum issir post aħjar? Bla dubju.
Kemm jekk ir-regola tingħad fil-pożittiv, fin-negattiv, jew fi kwalunkwe għamla oħra, dak li hu sinifikanti hu li n-nies fi żminijiet u postijiet differenti u li ġejjin minn ambjent taʼ ħajja differenti poġġew fiduċja sħiħa fl-idea tar-Regola tad-Deheb. Dan juri sempliċement li dak li qal Ġesù fil-Priedka taʼ fuq il-Muntanja huwa tagħlim universali li jeffettwa l-ħajja tan-nies kullimkien u f’kull perijodu taʼ żmien.
Saqsi lilek innifsek: ‘Nixtieq jien li niġi trattat bir-rispett, bil-ġustizzja, bl-onestà? Nixtieq jien li ngħix f’dinja mingħajr preġudizzju razzjali, kriminalità, u gwerer? Nixtieq jien li nkun ġo familja fejn kulħadd ikun jimpurtah mis-sentimenti u l-benesseri taʼ l-oħrajn?’ Fil-fatt, min se jirrifjutahom dawn il-possibbiltajiet? Ir-realtà ħarxa hi li ftit ferm huma dawk li jgawdu dawn il-kundizzjonijiet. Il-biċċa l-kbira min-nies lanqas biss joħolmuhom affarijiet bħal dawn.
Ir-Regola tad-Deheb Imtebbgħa
Matul l-istorja, kien hemm każi taʼ atti kriminali kontra l-umanità li fihom id-drittijiet tan-nies ġew kalpestati għall-aħħar. Dawn jinkludu l-bejgħ taʼ l-ilsiera minn ġo l-Afrika, il-kampijiet tan-Nazi li fihom inqatlu ħafna nies, xogħol sforzat fuq il-minorenni, u ġenoċidji brutali f’diversi postijiet. Il-lista li tkexkxek tistaʼ tibqaʼ sejra.
Illum, id-dinja tagħna bit-teknoloġija avanzata li fiha hija egoista ferm. Ftit huma dawk li jaħsbu f’ħaddieħor meta fin-nofs ikun hemm il-konvenjenza tagħhom jew id-drittijiet li jaħsbu li għandhom. (2 Timotju 3:1-5) Għala hawn daqshekk nies li saru egoisti, kefrin, ma jħossux għal ħaddieħor, imma jimpurtahom biss minnhom infushom? Mhux għaliex ir-Regola tad-Deheb, għalkemm għadha magħrufa maʼ kullimkien, qed titwarrab bħala li mhix realistika, bħala li hi tifkira morali tal-passat? B’sogħba, dan huwa l-każ saħansitra fost ħafna li jsostnu li jemmnu b’Alla. U skond kif sejrin l-affarijiet, in-nies se jkomplu jsiru dejjem iktar jimpurtahom biss minnhom infushom.
Għalhekk, il-mistoqsijiet vitali li jridu jiġu kunsidrati huma: X’jinvolvi li tgħix fi qbil mar-Regola tad-Deheb? Għad hawn min għadu josservaha? U qatt se jkun hawn xi żmien meta l-bnedmin kollha se jgħixu f’armonija mar-Regola tad-Deheb? Għat-tweġibiet sinċieri taʼ dawn il-mistoqsijiet, jekk jogħġbok aqra l-artiklu li jmiss.
[Stampa f’paġna 3]
Konfuċju u oħrajn għallmu aspetti differenti tar-Regola tad-Deheb