‘Ibqgħu Stennewni’
“‘Għalhekk, stennewni,’—Oraklu tal-Mulej.”—SOFONIJA 3:8.
1. Liema twissija ngħatat mill-profeta Sofonija, u taʼ liema interess huwa dan għal nies li jgħixu llum?
“Il-jum tal-għaġeb tal-Mulej fil-qrib!” Din l-għajta taʼ twissija kienet imlissna mill-profeta Sofonija f’nofs is-sebaʼ seklu Q.E.K. (Sofonija 1:14) F’temp taʼ 40 jew 50 sena, il-profezija ġiet imwettqa meta l-jum li fih jiġu esegwiti l-ġudizzji taʼ Jehovah ġie fuq Ġerusalemm u fuq dawk il-ġnus li kienu sfidaw is-sovranità taʼ Jehovah billi mmaltrattaw lill-poplu tiegħu. Dan għala huwa taʼ interess għal nies li qegħdin jgħixu fl-għeluq tas-seklu 20? Aħna qegħdin ngħixu fiż-żmien meta l-“jum tal-għaġeb” finali taʼ Jehovah qiegħed joqrob bil-ħeffa. Sewwa sew bħal fi żmien Sofonija, ix-“xrar tal-għadab” taʼ Jehovah wasal biex iħeġġeġ kontra l-ekwivalent taż-żmien modern taʼ Ġerusalemm—il-Kristjaneżmu—u l-ġnus kollha li jimmaltrattaw lin-nies taʼ Jehovah u jisfidaw is-sovranità universali tiegħu.—Sofonija 1:4; 2:4, 8, 12, 13; 3:8; 2 Pietru 3:12, 13.
Sofonija—Xhud Kuraġġuż
2, 3. (a) X’nafu dwar Sofonija, u x’jindika li kien xhud kuraġġuż taʼ Jehovah? (b) Liema fatti jgħinuna nallokaw iż-żmien u l-post taʼ l-ipprofetizzar taʼ Sofonija?
2 Ftit huwa magħruf dwar il-profeta Sofonija, li ismu (Ebrajk, Tsephan·yahʹ) ifisser “Jehovah Ħeba (Żamm Bħala Teżor).” F’kuntrast maʼ profeti oħrajn, madankollu, Sofonija pprovda l-ġeneoloġija tiegħu sar-rabaʼ ġenerazzjoni, lura għal “Ħeżekija.” (Sofonija 1:1; qabbel Isaija 1:1; Ġeremija 1:1; Eżekjel 1:3.) Dan tant huwa mhux tas-soltu li l-biċċa l-kbira mill-kummentaturi jidentifikaw lill-buż-buż-nannu tiegħu bħala s-Sultan leali Ħeżekija. Jekk kien, allura Sofonija kien taʼ dixxendenza rjali, u dan kellu jsaħħaħ il-kundanna ħarxa tiegħu kontra l-prinċpijiet taʼ Ġuda u wera li hu kien xhud u profeta kuraġġuż taʼ Jehovah. L-għarfien iddettaljat tiegħu tat-topografija taʼ Ġerusalemm u taʼ dak li kien għaddej fil-palazz irjali jissuġġerixxi li hu għandu mnejn ipproklama l-ġudizzji taʼ Jehovah fil-kapitali nfisha.—Ara Sofonija 1:8-11.
3 Notevoli huwa l-fatt li, waqt li Sofonija pproklama ġudizzji divini kontra l-“prinċpijiet” ċivili taʼ Ġuda (nobbli, jew kapijiet tribali) u “wlied is-sultan,” hu qatt ma semma lis-sultan innifsu fil-kritika tiegħu.a (Sofonija 1:8, KŻ; 3:3) Dan jissuġġerixxi li s-Sultan żagħżugħ Ġosija kien diġà wera ġibda lejn il-qima pura, għalkemm, meta tqis is-sitwazzjoni msemmija b’diżapprovazzjoni minn Sofonija, ovvjament hu kien għadu ma bediex ir-riformi reliġjużi tiegħu. Dan kollu jissuġġerixxi li Sofonija pprofetizza f’Ġuda matul is-snin bikrin taʼ Ġosija, li saltan mis-659 sas-629 Q.E.K. L-ipprofetizzar enerġetiku taʼ Sofonija bla dubju għamel liż-żagħżugħ Ġosija iżjed konxju taʼ l-idolatrija, il-vjolenza, u l-korruzzjoni li kienu prevalenti f’Ġuda f’dak iż-żmien u inkuraġġixxa l-kampanja tiegħu iktar tard kontra l-idolatrija.—2 Kronaki 34:1-3.
Raġunijiet Għar-Rabja Taħraq Taʼ Jehovah
4. Jehovah b’liema kliem esprima r-rabja tiegħu kontra Ġuda u Ġerusalemm?
4 Jehovah kellu raġuni tajba biex iħoss rabja għall-mexxejja u l-abitanti taʼ Ġuda u l-belt kapitali tagħha Ġerusalemm. Permezz tal-profeta tiegħu Sofonija, hu stqarr: “Idi tilħaq lil Ġuda, u lin-nies kollha taʼ Ġerusalemm. U minn dal-post inqaċċat kull ma għad hawn minn Bagħal, sa l-istess isem tal-qassisin tiegħu; u ’l dawk li fuq il-bjut jaduraw lill-eżerċtu tas-smewwiet; lil dawk li jaduraw, iva, lill-Mulej, imma jaħilfu bl-isem taʼ Milkom [“Malkam,” NW].”—Sofonija 1:4, 5.
5, 6. (a) X’kienet is-sitwazzjoni reliġjuża f’Ġuda fi żmien Sofonija? (b) X’kienet il-kundizzjoni tal-mexxejja ċivili taʼ Ġuda u taʼ dawk taʼ taħthom?
5 Ġuda kienet imniġġsa bir-riti degradanti tal-fertilità tal-qima taʼ Baal, astroloġija demonika, u l-qima taʼ l-alla pagan Malkam. Jekk Malkam huwa l-istess bħal Molek, bħalma jissuġġerixxu xi wħud allura l-qima falza taʼ Ġuda kienet tinkludi l-issagrifikar mistmerr taʼ tfal. Prattiċi reliġjużi bħal dawn kienu diżgustanti f’għajnejn Jehovah. (1 Slaten 11:5, 7; 14:23, 24; 2 Slaten 17:16, 17) Huma qanqlu l-korla tiegħu iktar u iktar ladarba l-idolatri xorta waħda kienu jagħmlu ġuramenti f’isem Jehovah. Hu ma kienx se jibqaʼ jittollera iżjed nuqqas taʼ ndafa reliġjuża bħal dik u kien se jeqred lil qassisin sew pagani u sew apostati.
6 Iktar minn hekk, il-mexxejja ċivili taʼ Ġuda kienu korrotti. Il-prinċpijiet tagħha kienu bħal “[i]ljuni jgħajtu” ħattafin, u l-imħallfin tagħha kienu jixbhu lil “[i]lpup” imġewħin. (Sofonija 3:3) Dawk taʼ taħthom kienu akkużati li ‘mlew id-dar tas-sidien tagħhom bil-vjolenza u l-qerq.’ (Sofonija 1:9) Il-materjaliżmu kien abbundanti. Ħafna kienu qegħdin jieħdu vantaġġ mis-sitwazzjoni biex igeddsu l-għana.—Sofonija 1:13.
Dubji Dwar Il-Jum Taʼ Jehovah
7. Sofonija kemm żmien qabel “il-jum tal-għaġeb tal-Mulej” ipprofetizza, u x’kienet il-kundizzjoni spiritwali taʼ ħafna Lhud?
7 Bħalma diġà rajna, is-sitwazzjoni reliġjuża diżastruża li kienet prevalenti fi żmien Sofonija tindika li hu wettaq xogħlu bħala xhud u profeta qabel ma s-Sultan Ġosija beda l-kampanja tiegħu kontra l-idolatrija, madwar is-sena 648 Q.E.K. (2 Kronaki 34:4, 5) X’aktarx, allura, li Sofonija pprofetizza minn taʼ l-inqas 40 sena qabel ma “l-jum tal-għaġeb tal-Mulej” ġie fuq is-saltna taʼ Ġuda. Fl-intervall, ħafna Lhud taw lok għal dubji u “ma baqgħux” jaqdu lil Jehovah, billi saru indifferenti. Sofonija jitkellem dwar dawk li ‘ma fittxux lill-Mulej u xejn ma qisuh.’ (Sofonija 1:6) Evidentement, individwi f’Ġuda kienu apatetiċi, billi ma ħabblux rashom dwar Alla.
8, 9. (a) Jehovah għala kien se jispezzjona ‘nies inkallati fit-tartru maħmuġ tagħhom’? (b) Jehovah b’liema modi kien se jagħti attenzjoni lill-abitanti taʼ Ġuda u l-mexxejja ċivili u reliġjużi tagħhom?
8 Jehovah għarraf l-iskop tiegħu li jispezzjona lil dawk li kienu jsostnu li kienu l-poplu tiegħu. Fost dawk li kienu jgħidu li kienu adoraturi tiegħu, kien se jfittex lil dawk li f’qalbhom ħaddnu dubji rigward l-abbiltà jew l-intenzjoni tiegħu li jintervjeni f’affarijiet umani. Hu stqarr: “Jiġri f’dak iż-żmien, f’Ġerusalemm, nagħmel tfittxija kif imiss bid-dwal, u nikkastiga n-nies li, inkallati fit-tartru maħmuġ tagħhom, joqogħdu jgħidu f’qalbhom: ‘Ma jagħmel il-Mulej la ġid, la deni!’” (Sofonija 1:12) L-espressjoni “nies li, inkallati fit-tartru maħmuġ tagħhom” (referenza għall-produzzjoni taʼ l-inbid) tirreferi għal dawk li stabbilew ruħhom, bħal tartru fil-qigħ taʼ bittija, u li ma jridux jiġu ddisturbati b’xi proklamazzjoni taʼ intervent divin imminenti fl-affarijiet taʼ l-umanità.
9 Jehovah kien se jdawwar l-attenzjoni lejn l-abitanti taʼ Ġuda u Ġerusalemm u lejn il-qassisin tagħhom li kienu ħalltu l-qima tiegħu mal-paganiżmu. Jekk ħassewhom fis-sigurtà, bħal li kieku taħt is-satra tal-lejl ġewwa l-ħitan taʼ Ġerusalemm, hu kien se jfittixhom bħal li kieku b’fanali qawwijin li kienu se jippenetraw id-dalma spiritwali li fiha kienu stkennew. Kien se jqajjimhom b’ħażda mill-apatija reliġjuża tagħhom, l-ewwel permezz taʼ messaġġi ġudizzjarji li jwerwru, imbagħad billi jesegwixxi dawk il-ġudizzji.
“Il-Jum Tal-Għaġeb Tal-Mulej Fil-Qrib!”
10. Sofonija kif iddeskriva “l-jum tal-għaġeb tal-Mulej”?
10 Jehovah ispira lil Sofonija biex jipproklama: “Il-jum tal-għaġeb tal-Mulej fil-qrib! Fil-qrib, u riesaq b’ħeffa liema bħalha! Jum il-Mulej il-għajta tiegħu twerwrek.” (Sofonija 1:14) Jiem taʼ mrar tabilħaqq kienu ġejjin għal kulmin—qassisin, prinċpijiet, u n-nies—kien se jirrifjuta li jagħti kas tat-twissija u jirritorna lejn il-qima pura. Waqt li tiddeskrivi dak il-jum t’esekuzzjoni taʼ ġudizzju, il-profezija tissokta: “Hu jum taʼ korla kbira dak il-jum, hu jum taʼ dwejjaq jagħfsu, hu jum taʼ qerda u diqa, hu jum taʼ dlam u swied, hu jum imsaħħab u taʼ ċpar magħqud; hu l-jum għad-daqq tat-tromba u għall-agħjat taʼ gwerra kontra l-ibliet fortizzi u s-swar għoljin.”—Sofonija 1:15, 16.
11, 12. (a) Liema messaġġ taʼ ġudizzju ġie ppronunzjat kontra Ġerusalemm? (b) Kellha l-prosperità materjali ssalva lil-Lhud?
11 Fi ftit tas-snin oħra, l-armati taʼ Babilonja kellhom jinvadu lil Ġuda. Ġerusalemm ma kenitx se teħlisha. Is-sezzjonijiet residenzjali u tan-negozju tagħha kellhom jintgħamlu ħerba. “‘Jiġri dak in-nhar,’—Oraklu tal-Mulej—‘illi minn Bieb il-Ħut tinstemaʼ għajta, u tasal karba mill-Kwartier il-Ġdid, u ħoss tal-għaġeb jiġi mill-għoljiet. Okorbu, nies li tgħammru fil-Maktes, għax ġens in-negozjanti kollu nqered, u kollha tqaċċtu dawk li jiżnu l-fidda!’”—Sofonija 1:10, 11.
12 Billi rrifjutaw li jemmnu li jum Jehovah kien qrib, ħafna Lhud kienu involuti fil-fond f’intrapriżi tan-negozju li kienu jħallu ħafna qligħ. Imma permezz tal-profeta leali tiegħu Sofonija, Jehovah bassar li “ġidhom għad jisirquhulhom, djarhom isiru ħerba.” Ma kellhomx jixorbu l-inbid li kienu għamlu, u “la l-fidda tagħhom lanqas id-deheb tagħhom ma [kellu] jkun jistaʼ jeħlishom fil-jum tal-korla kbira tal-Mulej.”—Sofonija 1:13, 18.
Ġnus Oħrajn Iġġudikati
13. Sofonija liema messaġġ taʼ ġudizzju ppronunzja kontra Moab, Ammon, u l-Assirja?
13 Permezz tal-profeta tiegħu Sofonija, Jehovah esprima wkoll ir-rabja tiegħu kontra ġnus li kienu mmaltrattaw lill-poplu tiegħu. Hu ddikjara: “‘Smajt lil Mowab imaqdar, smajt iż-żebliħ ukoll taʼ wlied Għammon, kif maqdru l-poplu tiegħi u tkabbru kontra arthom. Għalhekk, daqskemm jien ħaj,—Oraklu tal-Mulej taʼ l-eżerċti—Alla taʼ Israel ‘għax bħal Sodoma jiġri lil Mowab, u bħal Gomorra lil ulied Għammon: isiru għalqa bil-ħurrieq miżgħuda, u moxa kollha melħ, ħerba għal dejjem. . . . U jifrex idu lejn it-tramuntana: u jeqred lil Assirja; u jagħmel ħerba waħda minn Ninwè, art niexfa bħad-deżert.’”—Sofonija 2:8, 9, 13.
14. Liema evidenza hemm li ġnus barranin ‘tkabbru bil-kbir’ kontra l-Iżraeliti u dak Alla tagħhom, Jehovah?
14 Moab u Ammon kienu l-għedewwa tradizzjonali taʼ Iżrael. (Qabbel Imħallfin 3:12-14.) Il-Ġebla Moabita, fil-Mużew Louvre f’Pariġi, iġġorr skrizzjoni li fiha stqarrija mimlija ftaħir mis-Sultan Moabit Mexa. Bi kburija jirrakkonta kif ħa bosta bliet Iżraeliti bil-għajnuna taʼ l-alla tiegħu Kemox. (2 Slaten 1:1) Ġeremija, kontemporanju taʼ Sofonija, tkellem dwar l-okkupar minn l-Ammoniti tat-territorju Iżraelit taʼ Gad f’isem alla tagħhom Malkam. (Ġeremija 49:1) Inkwantu għall-Assirja, is-Sultan Xalmaneżer V kien assedja u ħa lis-Samarija madwar seklu qabel żmien Sofonija. (2 Slaten 17:1-6) Ftit wara, is-Sultan Sennakerib attakka lil Ġuda, ħa ħafna mill-ibliet iffortifikati tagħha, u saħansitra hedded lil Ġerusalemm. (Isaija 36:1, 2) Il-kelliemi tas-sultan Assirjan tabilħaqq li tkabbar bil-kbir kontra Jehovah meta ordna lil Ġerusalemm biex iċċedi.—Isaija 36:4-20.
15. Jehovah kif kien se jumilja lill-allat taʼ ġnus li kienu tkabbru bil-kbir kontra l-poplu tiegħu?
15 Salm 83 isemmi għadd taʼ ġnus, inklużi Moab, Ammon, u l-Assirja, li tkabbru bil-kbir kontra Iżrael, u bi ftaħir stqarrew: “Ejjew, ħa nwarrbuhom minn fost il-ġnus; ma jissemmiex iżjed isem Israel!” (Salm 83:5 [Salm 83:4, NW]) Il-profeta Sofonija ħabbar b’kuraġġ li dawn il-ġnus imkabbrin kollha u l-allat tagħhom kellhom jiġu umiljati minn Jehovah taʼ l-armati. “Jiġrilhom dan minħabba t-tkabbir tagħhom, għax huma maqdru u tkabbru kontra l-poplu tal-Mulej taʼ l-eżerċti. Tal-biżaʼ jkun għalihom il-Mulej, għax kollha jtemmhom lill-allat taʼ l-art, u jinxteħtu jqimuh, kulħadd fi mkienu, il-gżejjer kollha tan-nazzjonijiet.”—Sofonija 2:10, 11.
“Stennewni”
16. (a) L-avviċinar taʼ jum Jehovah għal min kien sors taʼ ferħ, u għala? (b) Liema sejħa eċċitanti ħarġet għal dan il-fdal leali?
16 Fil-waqt li telqa spiritwali, xettiċiżmu, idolatrija, korruzzjoni, u materjaliżmu kienu prevalenti fost il-mexxejja u ħafna mill-abitanti taʼ Ġuda u Ġerusalemm, apparentement xi Lhud leali taw widen għall-profeziji taʼ twissija taʼ Sofonija. Kienu jitnikktu minħabba l-prattiċi mistmerrin tal-prinċpijiet, l-imħallfin, u l-qassisin taʼ Ġuda. Il-pronunzji taʼ Sofonija kienu sors taʼ faraġ għal dawn l-uħud leali. Minflok ma kien kaġun taʼ diqa, l-avviċinar taʼ jum Jehovah kien sors taʼ ferħ għalihom, għaliex dan kien se jġib tmiem għal prattiċi mistkerrħin bħal dawn. Dan il-fdal leali ta kas tas-sejħa eċċitanti taʼ Jehovah: “‘Għalhekk, stennewni,—Oraklu tal-Mulej—għal dak in-nhar li fih inqum biex nixhed; għaliex hu digriet tiegħi li jien niġbor il-ġnus, niġmaʼ s-saltniet, sabiex il-qilla tiegħi nixħet fuqhom, nixħet ix-xrar tal-għadab kollu tiegħi.’”—Sofonija 3:8.
17. Il-messaġġi taʼ ġudizzju taʼ Sofonija meta u kif bdew jitwettqu fuq il-ġnus?
17 Dawk li taw kas taʼ dik it-twissija ma nħasdux. Ħafna għexu sakemm raw it-twettiq tal-profezija taʼ Sofonija. Fis-sena 632 Q.E.K., Nineve ttieħdet u nqerdet minn koalizzjoni taʼ Babilonjani, Medi, u qtajjiet mit-Tramuntana, probabilment Skiti. Il-kittieb taʼ l-istorja Will Durant jirrakkonta: “Armata taʼ Babilonjani taħt Nabopolassar ngħaqdet m’armata taʼ Medi taħt Sijaksares u kotra taʼ Skiti mill-Kawkasus, u b’faċilità u ħeffa taʼ l-għaġeb ħatfu ċ-ċittadelli tat-Tramuntana. . . . B’daqqa waħda l-Assirja sparixxiet mill-istorja.” Dan kien eżatt dak li Sofonija kien ipprofetizza.—Sofonija 2:13-15.
18. (a) Ġudizzju divin kif ġie esegwit fuq Ġerusalemm, u għala? (b) Il-profezija taʼ Sofonija rigward Moab u Ammon kif ġiet imwettqa?
18 Ħafna Lhud li żammew lilhom infushom fi stennija għal Jehovah ukoll għexu sakemm raw il-ġudizzji tiegħu esegwiti fuq Ġuda u Ġerusalemm. Rigward Ġerusalemm, Sofonija kien ipprofetizza: “Ħażin għaliha għar-ras iebsa tagħha, għat-tinġis tagħha, il-belt li taħqar! Għas-sejħa ma tatx widen, lanqas ma qagħdet għat-twiddib li kellha; hi ma riditx tittama fil-Mulej, lanqas ma resqet, le, lejn Alla tagħha.” (Sofonija 3:1, 2) Minħabba n-nuqqas taʼ fedeltà tagħha, Ġerusalemm ġiet assedjata darbtejn mill-Babilonjani u finalment ittieħdet u nqerdet fis-sena 607 Q.E.K. (2 Kronaki 36:5, 6, 11-21) Inkwantu għal Moab u Ammon, skond il-kittieb Lhudi taʼ l-istorja Josefus, fil-ħames sena wara l-waqgħa taʼ Ġerusalemm, il-Babilonjani ggwerraw magħhom u kkonkwistawhom. Wara dan ma baqgħux jeżistu, bħalma kien ipprofetizzat.
19, 20. (a) Jehovah kif ippremja lil dawk li żammew lilhom infushom fi stennija għalih? (b) Dawn il-ġrajjiet għala jikkonċernawna, u x’se nikkunsidraw fl-artiklu li jmiss?
19 It-twettiq taʼ dawn id-dettalji u oħrajn mill-profezija taʼ Sofonija kien esperjenza li ssaħħaħ il-fidi għal-Lhud u nies mhux Lhud li żammew lilhom infushom fi stennija għal Jehovah. Fost dawk li baqgħu ħajjin wara l-qerda li waqgħet fuq Ġuda u Ġerusalemm kien hemm Ġeremija, l-Etjopjan Ebed-melek, u n-nies tad-dar taʼ Ġeħonadab, ir-Rekabit. (Ġeremija 35:18, 19; 39:11, 12, 16-18) Il-Lhud leali fl-eżilju u n-nisel tagħhom, li baqgħu jaqdu lil Jehovah, saru parti mill-fdal hieni li ġew meħlusin mill-Babilonja fil-537 Q.E.K. u rritornaw lejn Ġuda biex jistabbilixxu mill-ġdid il-qima pura.—Esdra 2:1; Sofonija 3:14, 15, 20.
20 Dan kollu x’ifisser għal żmienna? F’ħafna modi s-sitwazzjoni fi żmien Sofonija tikkorrispondi maʼ l-affarijiet mistkerrħin li qegħdin iseħħu llum fil-Kristjaneżmu. Iktar minn hekk, id-diversi attitudnijiet tal-Lhud f’dawk iż-żminijiet jixbhu lil attitudnijiet li jistgħu jinstabu llum, xi drabi saħansitra fost in-nies taʼ Jehovah. Dawn huma affarijiet li se jiġu diskussi fl-artiklu li jmiss. (w96 3/1)
[Nota taʼ taħt]
a Milli jidher l-espressjoni “wlied is-sultan” tirreferi għall-prinċpijiet irjali kollha, ladarba l-ulied taʼ Ġosija stess kienu żgħar ħafna f’dak iż-żmien.
Bħala Reviżjoni
◻ X’kienet is-sitwazzjoni reliġjuża f’Ġuda fi żmien Sofonija?
◻ Liema kundizzjonijiet kienu prevalenti fost il-mexxejja ċivili, u x’kienet l-attitudni taʼ ħafna min-nies?
◻ Xi ġnus kif tkabbru bil-kbir kontra l-poplu taʼ Jehovah?
◻ Sofonija liema twissija ta lil Ġuda u lil ġnus oħrajn?
◻ Dawk li żammew lilhom infushom fi stennija għal Jehovah kif ġew ippremjati?
[Stampa f’paġna 23]
Il-Ġebla Moabita tikkonferma li s-Sultan Mexa taʼ Moab qal kliem taʼ disprezz kontra Iżrael tal-qedem
[Sors]
Ġebla Moabita: Musée du Louvre, Pariġi
[Stampa fpaġna 24]
Billi tappoġġja l-profezija taʼ Sofonija, din it-tavla b’kitba antika tal-Kronaka Babilonjana ssemmi l-qerda taʼ Nineve minn koalizzjoni t’armati
[Sors]
Tavla għamla taʼ spnar: Bil-kortesija taʼ The British Museum