Kapitlu Ħamsa
Liema Ħbieb Se Tagħżel Int?
1, 2. (a) Liema sfidi jiffaċċjaw il-Kristjani rigward in-nies li jkollhom kuntatt magħhom? (b) Għaliex għandna nkunu interessati fl-għażla tal-ħbieb taʼ Ġeremija?
KIEKU x’tagħmel jekk xi kollegi, ġirien, jew sħabek tal-iskola jistidnuk tattendi party tal-Milied? Xi ngħidu jekk l-imgħallem tiegħek jgħidlek biex tigdeb jew tagħmel xi ħaġa illegali? Jew x’tagħmel jekk xi awtoritajiet tal-gvern isejħulek biex tieħu sehem f’attivitajiet li mhumiex newtrali? X’aktarx li l-kuxjenza tgħidlek biex ma tagħmel l-ebda waħda minn dawn l-affarijiet, anki jekk ifisser li tiġi mwaqqaʼ għaċ-ċajt jew trattat ħażin minħabba li tirrifjuta li tagħmilhom.
2 Kif se naraw, Ġeremija spiss sab ruħu wiċċ imb wiċċ maʼ sfidi simili. Żgur li se tibbenefika jekk tikkunsidra ftit mill-individwi u l-gruppi li Ġeremija kellu kuntatt magħhom matul is-snin taʼ servizz tiegħu lejn Alla. Xi wħud minnhom ipprovaw jaqtgħulu qalbu biex ma jibqax iwettaq l-inkarigu tiegħu. Ġeremija kellu jkollu xi kuntatt mill-qrib magħhom, imma żgur li ma kinux in-nies li għażel bħala l-ħbieb tiegħu. Madankollu, tistaʼ tibbenefika jekk tagħti l-attenzjoni tiegħek lejn dawk li Ġeremija għażel bħala ħbieb, dawk li appoġġawh u saħħewlu d-determinazzjoni biex ikun leali. Iva, tassew nistgħu nitgħallmu mid-deċiżjonijiet li ħa Ġeremija dwar il-ħbieb.
LIEMA ĦBIBERIJI TIRSISTI GĦALIHOM?
3. Sedekija x’ried minn Ġeremija, u Ġeremija kif wieġeb?
3 Is-Sultan Sedekija tkellem maʼ Ġeremija diversi drabi qabel il-qerda taʼ Ġerusalemm. Għala? Is-sultan ittama li jieħu tweġibiet rassiguranti għal mistoqsijiet dwar il-futur taʼ saltnatu. Hu ried li Ġeremija jħabbar li Ġeħova kien se jidħol għan-nom taʼ Ġuda u jsalvaha mill-għedewwa tagħha. Permezz taʼ rappreżentanti, Sedekija talab bil-ħrara lil Ġeremija: “Jekk jogħġbok staqsi lil Ġeħova għalina, għax Nebukadressar, is-sultan taʼ Babilonja, qed jiġġieled kontrina. Forsi Ġeħova jagħmel magħna wieħed mill-għemejjel meraviljużi tiegħu, u [Nebukadressar] jitlaq minn hawn.” (Ġer. 21:2) Is-sultan ma riedx isegwi d-direzzjoni t’Alla biex iċedi għal Babilonja. Studjuż xebbah lil Sedekija maʼ “pazjent li jmur darba wara l-oħra għand tabib biex iserraħlu moħħu, imma li ma jridx jieħu l-mediċina li qallu.” Xi ngħidu għal Ġeremija? Hu setaʼ jsir popolari billi jgħid lil Sedekija dak li xtaq jismaʼ. Allura Ġeremija għala ma qabadx u biddel il-messaġġ tiegħu, u b’hekk jiffranka l-inkwiet? Hu rrifjuta li jagħmel dan għax Ġeħova kien qallu jipproklama li Ġerusalemm kienet se taqaʼ.—Aqra Ġeremija 32:1-5.
4. X’deċiżjonijiet niffaċċjaw dwar li nirsistu għal ħbiberiji, bħal pereżempju, fuq il-post tax-xogħol?
4 Xi ftit jew wisq, is-sitwazzjoni tiegħek tixbah ’il dik taʼ Ġeremija. M’hemmx dubju li għandek kuntatt mal-ġirien, mal-kollegi, jew maʼ dawk tal-iskola li sa ċertu punt huma sħabek. Imma se tkabbar din l-assoċjazzjoni billi tirsisti għal ħbiberija magħhom, avolja wrew li mhumiex interessati f’li jisimgħu jew isegwu l-gwida t’Alla? Ġeremija ma setax jevita lil Sedekija għalkollox; dan xorta kien is-sultan, anki meta rrifjuta li jsegwi l-parir t’Alla. Imma, Ġeremija ma kienx obbligat li jinbidel biex jiġi fi qbil mal-mod taʼ ħsib żbaljat tas-sultan jew biex jikseb il-favur tiegħu. Huwa minnu li jekk Ġeremija għamel dak li xtaq is-sultan, Sedekija setaʼ tah ruxxmata t’għotjiet u benefiċċji oħra. Minkejja dan, Ġeremija rrifjuta li jċedi għal kwalunkwe pressjoni jew tentazzjoni biex jitħabbeb maʼ Sedekija. Għala? Għax Ġeremija ma kienx lest li jbiddel il-waqfa li Ġeħova kien qallu jieħu. L-eżempju taʼ Ġeremija għandu jqanqalna neżaminaw jekk dawk li għażilna bħala sħabna humiex qed jinkuraġġuna nkunu leali lejn Alla. Ma tistax tevita kull kuntatt man-nies li mhumiex jaqdu ’l Alla—dawk tax-xogħol, tal-iskola, jew tal-inħawi fejn tgħix. (1 Kor. 5:9, 10) Però, int tirrealizza li jekk tagħżel lil uħud bħal dawn bħala ħbiebek, jistaʼ jkun li tipperikola l-ħbiberija li għandek m’Alla.
GĦANDEK TAGĦŻEL ĦBIEB XETTIĊI?
5, 6. X’għamlu xi wħud bi sforz li jsikktu lil Ġeremija?
5 Sedekija ma kienx l-uniku wieħed li pprova jkollu influwenza negattiva fuq Ġeremija. Qassis jismu Pasħur “sawwat” lil Ġeremija, forsi billi tah 39 daqqa. (Ġer. 20:2; Dt. 25:3) Xi prinċpijiet Lhud għamlu ħaġa simili, u mbagħad tefgħu lil Ġeremija “f’dar l-irbit.” Il-profeta tpoġġa f’ħabs taħt l-art f’kundizzjonijiet tant gravi li wara ħafna żmien hu beżaʼ li kien se jmut hemmhekk. (Aqra Ġeremija 37:3, 15, 16.) Imbagħad, wara li Ġeremija kien inħeles għal xi żmien, prinċpijiet oħrajn ħeġġew lil Sedekija biex joqtlu. F’għajnejhom, hu kien qed jaqtaʼ qalb l-armata taʼ Ġuda. Dan wassal biex il-profeta twaddab f’ġiebja mimlija ħama biex imut. (Ġer. 38:1-4) Int diġà qrajt li Ġeremija ġie meħlus minn din il-mewta terribbli. Madankollu, dawn il-ġrajjiet juru kif dawk in-nies li messhom kienu jafu aħjar, saru xettiċi dwar dak li kellu jgħid il-profeta t’Alla; huma daru kontrih.
6 L-għedewwa taʼ Ġeremija ma kinux biss l-awtoritajiet ċivili. Darba oħra, xi rġiel mill-belt taʼ Ġeremija, Għanatot—il-ġirien tiegħu, tistaʼ tgħid—heddew li joqtluh jekk ma jiqafx jipprofetizza. (Ġer. 11:21) Huma ma ħadux gost b’dak li semgħu mingħandu, u għalhekk heddewh. Iżda, Ġeremija għażel lil Ġeħova bħala l-ħabib tiegħu u mhux lill-ġirien. Nies oħrajn saħansitra pprovaw iweġġgħuh fiżikament. Darba, Ġeremija uża madmad bħala eżempju ħaj biex iħeġġeġ lil-Lhud imiddu għonqhom għall-madmad tas-sultan taʼ Babilonja, u b’hekk jibqgħu ħajjin. Għal dan, Ħananija neħħa l-madmad tal-injam minn fuq għonq Ġeremija u kissru. Skont dan il-profeta falz, Ġeħova kien qal: “Se nkisser il-madmad tas-sultan taʼ Babilonja.” Ħananija miet dik is-sena stess, u inti taf liema profeta wera li kien taʼ min joqgħod fuqu. (Ġer. 28:1-11, 17) Wara li nqerdet Ġerusalemm kif kien bassar Ġeremija, Ġoħanan u kapijiet militari oħrajn irrifjutaw li jagħtu kas il-kmand t’Alla biex jibqgħu fl-art taʼ Ġuda. Huma qalu lil Ġeremija: “Qed tgħid gidba. Mhux . . . Alla tagħna bagħtek u qal, ‘Tmorrux l-Eġittu biex tgħixu hemmhekk.’” Huma komplew jisfidaw lil Ġeħova billi ħadu lil Ġeremija u Baruk magħhom fl-Eġittu.—Ġer. 42:1–43:7.
Liema xorta t’individwi kellu jittratta magħhom Ġeremija? X’titgħallem mill-eżempju taʼ Ġeremija?
7. Xi sfida tiffaċċja li tinvolvi l-fedeltà lejn Ġeħova?
7 Għal snin sħaħ, Ġeremija kien imdawwar b’nies xettiċi u opponenti. Immedita fuq dak li għamel. Faċilment setaʼ wasal biex jaċċetta l-ħbiberija taʼ nies li ma tantx kellhom rispett għal Alla jew għall-Kelma Tiegħu. Nies bħal dawn kienu kull fejn tħares. Xi ngħidu għas-sitwazzjoni tiegħek? X’aktarx li kellek xi kuntatt maʼ nies li huma simili għal dawk li kienu madwar Ġeremija. Kemm jekk jopponu lilek u lil Alla tiegħek b’mod aggressiv u kemm jekk donnhom nies dħulin, se tagħżilhom bħala ħbiebek? Ikun għaqli li tqattaʼ l-ħin maʼ nies li ma jiħdux bis-serjetà l-profeziji t’Alla? Kieku Ġeremija kien flokok, taħseb li kien jagħżel bħala l-ħbieb tiegħu nies li l-ħajja tagħhom tiċħad il-verità tal-Kelma t’Alla jew li jafdaw fil-bnedmin? (2 Kron. 19:2) Alla ma ħalliex lil Ġeremija fid-dlam dwar ir-riżultat taʼ li wieħed jafda fil-bnedmin minflok f’Alla. (Aqra Ġeremija 17:5, 6.) Kif tħossok dwar dan?
8. Spjega l-isfidi li l-Kristjani fl-inħawi tiegħek għandhom mnejn jiffaċċjaw.
8 Xi Kristjani ħassew li setgħu jippromwovu n-negozju jew il-karriera tagħhom billi jagħżlu li jqattgħu ħin maʼ klijenti tad-dinja u jipprovdulhom ikel jew divertiment. Imma ma taħsibx li dawn il-Kristjani fil-fatt ikunu qed jesponu lilhom infushom għal assoċjazzjonijiet korrotti u perikli, bħal kliem doppju sens jew xorb żejjed? Int tistaʼ tifhem għala ħafna Kristjani li jiffaċċjaw deċiżjoni bħal din jagħżlu li jevitaw assoċjazzjonijiet ħżiena, anki jekk dan ifisser li jitilfu ċ-ċans li jagħmlu profitt jew li javanzaw fix-xena tad-dinja. Bl-istess mod, l-imgħallem jew il-ħaddiema sħabek jistgħu ma jaħsbuhiex darbtejn biex iqarrqu bil-klijenti. Minkejja dan, il-Kristjani veri mhumiex influwenzati minn dawk taʼ madwarhom. Kultant, jistaʼ ma jkunx faċli tieħu deċiżjonijiet dwar affarijiet bħal dawn. Nistgħu nkunu grati għal eżempji bħal taʼ Ġeremija, li bil-mod li aġixxa żamm kuxjenza tajba u, iktar importanti minn hekk, relazzjoni tajba m’Alla.
9. X’periklu hemm f’li tkun trid tkun popolari?
9 Il-waqfa u l-konvinzjonijiet taʼ Ġeremija għamluh oġġett taʼ stmerrija għal xi Lhud sħabu. (Ġer. 18:18) Xorta waħda, hu kien lest li jispikka bħala differenti min-nies taʼ żmienu li segwew “it-triq l-iktar popolari.” (Ġer. 8:5, 6) Ġeremija saħansitra kien lest ikun waħdu kultant, u ‘poġġa bil-qiegħda waħdu.’ Hu pprefera dan milli jkun maʼ kumpanija ħażina, milli jkun ħbieb maʼ dawk li kien se jkollhom influwenza negattiva fuqu. (Aqra Ġeremija 9:4, 5; 15:17.) Xi ngħidu għalik? Illum, bħal fi żmien Ġeremija, it-triq popolari hi waħda taʼ żlealtà lejn Alla. Il-qaddejja taʼ Ġeħova ilhom ikollhom joqogħdu b’sebaʼ għajnejn fejn tidħol l-għażla tagħhom tal-ħbieb. Dan ma jfissirx li Ġeremija ma kellux ħbieb. Xi individwi qabżu għalih u appoġġawh. Min kienu dawn in-nies? Li tkun taf dan jistaʼ jgħinek ħafna.
LIEMA ĦBIEB GĦAŻEL ĠEREMIJA?
10, 11. (a) Liema prinċipji ddeterminaw l-għażla tal-ħbieb taʼ Ġeremija? (b) Min kienu l-ħbieb taʼ Ġeremija, u x’mistoqsijiet iqumu dwarhom?
10 Ġeremija maʼ min kien se jikkultiva ħbiberija? Taħt id-direzzjoni taʼ Ġeħova, hu kkundanna darba wara l-oħra lil dawk li kienu mill-agħar, qarriqin, inġusti, vjolenti, ma jimpurtahom minn ħadd, u immorali—dawk li ppreferew l-idolatrija mill-qima pura, u b’hekk żnew spiritwalment. Hu ħeġġeġ lin-nies taʼ Ġuda: “Duru lura, jekk jogħġobkom, kull wieħed minnkom minn triqtu l-ħażina, u rranġaw triqatkom u l-għemejjel tagħkom.” (Ġer. 18:11) Anki wara l-qerda taʼ Ġerusalemm, Ġeremija faħħar bil-kbir “l-atti taʼ qalb tajba bl-imħabba,” “il-ħniniet,” u “l-fedeltà” t’Alla. (Lam. 3:22-24) Ġeremija ried biss lil qaddejja leali taʼ Ġeħova bħala l-ħbieb tiegħu.—Aqra Ġeremija 17:7.
11 Aħna ma tħallejniex għalkollox fid-dlam rigward dawk li Ġeremija għażel bħala ħbieb, jew dawk li qattaʼ ħafna ħin magħhom. Għadd taʼ rġiel jidher ċar li kienu sħabu—Għebed-melek, Baruk, Seraja, u wlied Safan. Forsi nistaqsu: ‘X’tip taʼ rġiel kienu? X’assoċjazzjoni kellhom maʼ Ġeremija? F’liema sens kienu l-ħbieb tal-qalb tiegħu? U kif għenu lil Ġeremija jżomm l-integrità tiegħu?’ Ejja naraw, filwaqt li nżommu s-sitwazzjoni tagħna f’moħħna.
12. (a) X’kellhom inkomuni Ġeremija u Baruk, murijin f’paġna 58? (b) Min kien Seraja, u x’nafu dwaru?
12 Milli jidher, l-iktar ħabib tal-qalb taʼ Ġeremija kien Baruk, bin Nerija. Ġeremija, b’wiċċu minn quddiem, fdah bir-responsabbiltajiet li jikteb id-dikjarazzjonijiet taʼ Ġeħova hekk kif iddettahom il-profeta u li mbagħad jaqra b’leħen għoli r-romblu li kiteb, l-ewwel fil-pubbliku u wara lill-prinċpijiet taʼ Ġuda. (Ġer. 36:4-8, 14, 15) Baruk kellu l-istess fidi u konvinzjonijiet taʼ Ġeremija, li dak li bassar Alla kien se jseħħ. Dawn l-irġiel għaddew minn esperjenzi simili matul l-aħħar 18-il sena taʼ taqlib taʼ Ġuda. Huma qattgħu ħafna ħin jaħdmu flimkien fuq l-istess inkarigu mogħti lilhom minn Alla. It-tnejn li huma ffaċċjaw diffikultajiet u kellhom bżonn jinħbew mill-għedewwa. U t-tnejn irċivew inkuraġġiment persunali mingħand Ġeħova. Jidher li Baruk kien ġej minn familja prominenti tal-iskribi f’Ġuda. L-Iskrittura ssejjaħlu “s-segretarju,” u ħuh Seraja kien uffiċjal importanti tal-istat. Bħal Baruk, Seraja iktar tard ħadem maʼ Ġeremija biex iwassal il-proklamazzjonijiet profetiċi taʼ Ġeħova. (Ġer. 36:32; 51:59-64) Il-fatt li dawn iż-żewġ subien taʼ Nerija kienu lesti jaħdmu maʼ Ġeremija f’dawk iż-żminijiet diffiċli, żgur li saħħaħ u inkuraġġixxa lill-profeta. Inti wkoll tistaʼ tissaħħaħ u tiġi inkuraġġit minn dawk li fedelment jaħdmu spalla maʼ spalla miegħek fis-servizz lil Ġeħova.
X’tistaʼ titgħallem mill-għażla tal-ħbieb taʼ Ġeremija?
13. Kif jidher f’paġna 63, Għebed-melek kif wera li kien ħabib tal-qalb għal Ġeremija?
13 Għebed-melek kien sieħeb ieħor li jispikka taʼ Ġeremija. Meta l-prinċpijiet irrabjati xeħtu lil Ġeremija f’ġiebja vojta biex imut, ir-raġel li kellu l-ħila jaqbeż għalih kien barrani, Għebed-melek l-Etjopjan. Dan kien ewnuku, jiġifieri, uffiċjal, fid-dar tas-sultan. Hu mar ikellem pubblikament lil Sedekija, li kien bilqiegħda fil-Bieb taʼ Benjamin. Għebed-melek bi qlubija talab lil Sedekija biex ikun jistaʼ jsalva lil Ġeremija mill-ġiebja kollha ħama. Hu ħa 30 raġel miegħu biex jagħmel dan ix-xogħol. Dan jagħtina x’nifhmu li Għebed-melek setaʼ kien qed jistenna li l-għedewwa taʼ Ġeremija kienu se jiġġieldu kontrihom. (Ġer. 38:7-13) Ma nafux eżattament kemm kienu jqattgħu ħin flimkien Għebed-melek u Ġeremija. Imma meta nqisu l-ħbiberija li kellhom maʼ Ġeħova, jagħmel sens li nassumu li kienu ħbieb sew. Għebed-melek kien jaf li Ġeremija kien il-profeta taʼ Ġeħova. Hu qal li l-prinċpijiet kienu mxew “ħażin” u kien lest li jipperikola l-pożizzjoni tiegħu sabiex jagħmel dak li hu tajjeb. Iva, Għebed-melek kien raġel tajjeb. Tant hu hekk li Ġeħova assigurah: “Jien neħilsek [f’jum il-gwaj taʼ Ġerusalemm] . . . għax int fdajt fija.” (Aqra Ġeremija 39:15-18.) X’tifħir dak! Mhuwiex dan it-tip taʼ ħabib li tixtieq?
14. X’nafu dwar il-familja taʼ Safan u l-kuntatt li kellhom maʼ Ġeremija?
14 Fost il-ħbieb l-oħra taʼ Ġeremija nsibu lil tliet ulied u neputi taʼ Safan. Huma kienu ġejjin minn familja taʼ rġiel b’pożizzjonijiet għoljin. Pereżempju, Safan qabel kien qeda bħala s-segretarju tas-Sultan Ġosija. Meta l-għedewwa taʼ Ġeremija għall-ewwel darba riedu joqtlu lill-profeta, “id Aħikam bin Safan kienet maʼ Ġeremija, u b’hekk ma ngħatax f’idejn il-poplu.” (Ġer. 26:24) Aħikam kellu ħuh jismu Gemarija. Meta Baruk qara l-ġudizzji t’Alla fil-pubbliku, it-tifel taʼ Gemarija, Mikaja, semgħu u avża lil missieru u lil prinċpijiet oħrajn. Peress li kienu inkwetati dwar kif kien se jirreaġixxi Ġeħojakim, huma taw parir lil Ġeremija u Baruk biex jinħbew. U meta s-sultan irrifjuta l-messaġġ divin, Gemarija kien fost dawk li talbu lis-sultan bil-ħrara biex ma jaħraqx ir-romblu. (Ġer. 36:9-25) Jerġaʼ, Ġeremija fada iben ieħor taʼ Safan, Elgħasa, b’ittra profetika għal-Lhud eżiljati f’Babilonja. (Ġer. 29:1-3) Għalhekk, hawn għandek tliet ulied u neputi taʼ Safan li lkoll appoġġaw il-profeta t’Alla. Aħseb ftit kemm Ġeremija żgur apprezza rġiel bħal dawn! Kienu ħbieb, imma mhux għax kellhom l-istess gosti rigward l-ikel jew ix-xorb jew għax għoġobhom l-istess divertiment jew passatempi. Il-ħbiberija tagħhom kienet ibbażata fuq ħafna iktar minn hekk.
AGĦŻEL ĦBIEBEK BIL-GĦAQAL
15. Ġeremija x’eżempju mill-aħjar ta rigward l-għażla tal-ħbieb?
15 Tistaʼ titgħallem minn kif Ġeremija ttratta maʼ dawk fi żmienu, kemm tajbin u kemm ħżiena. Is-sultan, ħafna mill-prinċpijiet, il-profeti foloz, u l-kapijiet tal-militar għamlulu l-pressjoni biex jibdel il-messaġġ tiegħu. Imma, Ġeremija m’għamilx kompromess. Il-waqfa tiegħu ma tantx għamlitu jingħoġob minn dawk l-irġiel, imma Ġeremija ma kienx qed ifittex il-ħbiberija tagħhom. L-aqwa ħabib tiegħu dejjem kien Ġeħova. Ġeremija kien lest li jkun trattat b’mod ostili minn ċerti wħud jekk dan kien ifisser li jibqaʼ leali lejn Alla. (Aqra Lamentazzjonijiet 3:52-59.) Minkejja dan, bħalma rajna, Ġeremija ma kienx waħdu fid-determinazzjoni tiegħu li jaqdi lil Ġeħova.
16, 17. (a) X’għajnuna jistaʼ jirċievi qaddej taʼ Ġeħova mingħand ħabib tajjeb? (b) Fejn tistaʼ ssib l-aħjar ħbieb tkun minn liema pajjiż tkun?
16 Il-fidi u l-fiduċja t’Għebed-melek f’Ġeħova kienu dak li għamluh ħabib tal-qalb. Dan ir-raġel kellu l-kuraġġ jaġixxi b’mod deċiżiv, u b’hekk salva ħajjet Ġeremija. Baruk minn jeddu qattaʼ ħafna ħin maʼ Ġeremija u għenu jwassal il-messaġġi taʼ Ġeħova. Ħbieb tajbin fil-kongregazzjoni Kristjana llum jistgħu jkunu prezzjużi daqskemm kienu dawn l-irġiel. Cameron, pijuniera regulari t’20 sena, tapprezza l-influwenza pożittiva li kellha fuqha Kara, li wkoll hi pijuniera. Cameron tgħid, “Kara ħeġġitni biex inżomm lil Ġeħova fl-ewwel post f’ħajti, kemm bl-eżempju tagħha kif ukoll bi kliemha.” Iż-żewġ aħwa kienu jgħixu naqra ’l bogħod minn xulxin, imma Kara kienet iċċempel lil Cameron jew tiktbilha b’mod regulari biex tkun ċerta li ħabibitha kienet tajba u biex jinkuraġġixxu lil xulxin. “Kienet taf kollox dwar iċ-ċirkustanzi tal-familja tiegħi,” tiftakar Cameron. “Kienet taf x’kien qed jiġri lil oħti, u dwar kemm kien diffiċli għalija meta oħti rribellat u telqet mill-verità. Hi waqfet miegħi meta kont għaddejja minn dan kollu, u ma nistax nimmaġina x’kont nagħmel kieku ma kellix l-influwenza pożittiva u l-għajnuna tagħha. Hi kienet appoġġ tal-għaġeb għalija.”
17 Int tistaʼ ssib ħbieb tajbin fil-kongregazzjoni Kristjana, kemm jekk huma tamparek u kemm jekk le. Ħutek għandhom l-istess twemmin, valuri, imħabba għal Ġeħova, tamiet, u x’aktarx ftit mill-provi li għandek int. Tistaʼ taħdem magħhom fil-ministeru Kristjan. Huma se jkunu jistgħu jinkuraġġuk meta tkun għaddej mid-diffikultajiet, u int tistaʼ tagħmel l-istess għalihom. Huma se jifirħu miegħek meta jkollok żminijiet tajbin fis-servizz taʼ Ġeħova. Iktar minn hekk, ħbiberiji bħal dawn jistgħu jibqgħu għal dejjem.—Prov. 17:17; 18:24; 27:9.
18. L-għażla tal-ħbieb taʼ Ġeremija x’tgħallmek?
18 Il-lezzjoni għalina dwar l-għażla tal-ħbieb taʼ Ġeremija għandha tkun ovvja. Żomm f’moħħok din il-verità li ma tistax tiċħadha: Ma tistax tfittex ħbiberija maʼ nies li t-twemmin tagħhom mhuwiex fi qbil mat-tagħlim tal-Bibbja u fl-istess ħin tibqaʼ żżomm mal-konvinzjonijiet tiegħek. Li taġixxi fi qbil maʼ dan il-fatt hu importanti llum daqskemm kien fi żmien Ġeremija. Biex iwettaq b’fedeltà u bl-approvazzjoni taʼ Ġeħova l-inkarigu tiegħu, Ġeremija kien lest li jkun differenti mill-biċċa l-kbira tan-nies taʼ żmienu. Mhuwiex dan minnu fil-każ tiegħek ukoll? Ġeremija għażel bħala ħbiebu nies li kellhom l-istess fidi tiegħu u li appoġġawh f’li jwettaq l-inkarigu tiegħu. Iva, kull Kristjan leali llum jistaʼ jitgħallem minn Ġeremija dwar li jagħżel il-ħbieb bil-għaqal!—Prov. 13:20; 22:17.
Kif tistaʼ tapplika l-eżempju taʼ Ġeremija meta tiġi biex tagħżel min se jkun ħabibek u min le?