Ireferensiya Inaphwanyeya va Yoochariha ya Mithukumano Okumi ni Muteko Ahu Weekristu
4-10 A YULYU
MUHAKHU WA MASU A MULUKU | 2 SAMUWELE 18-19
“Parsilayi—Yootakiherya ya Wiiyeviha”
w07 15/7 epaax. 14 epara. 5
Barzilai—um homem que reconhecia suas limitações
Sem dúvida, Davi havia apreciado muito a ajuda de Barzilai. É improvável que o rei quisesse apenas devolver o favor provendo necessidades materiais. O rico Barzilai não precisava desse tipo de ajuda. Talvez Davi desejasse a presença dele na corte por causa das qualidades admiráveis desse homem idoso. Ocupar um lugar permanente ali seria uma honra para Barzilai, que poderia desfrutar dos privilégios de ter a amizade do rei.
w07 15/7 epaax. 14 epara. 7
Barzilai—um homem que reconhecia suas limitações
Um dos motivos da decisão de Barzilai pode ter sido sua idade avançada e as limitações que a acompanhavam. Talvez achasse que não viveria mais por muito tempo. (Salmo 90:10) Ele havia feito o possível para apoiar Davi, mas reconhecia as limitações que a velhice lhe impunha. Não permitiu que a idéia de prestígio e destaque o impedisse de ser realista ao avaliar o que era capaz de fazer. Em contraste com o ambicioso Absalão, Barzilai sabiamente mostrou modéstia.—Provérbios 11:2.
w07 15/7 epaax. 15 ipara. 1-2
Barzilai—um homem que reconhecia suas limitações
O relato a respeito de Barzilai destaca a necessidade de equilíbrio. Por um lado, não devemos recusar um privilégio de serviço, ou não nos esforçar em alcançá-lo, só porque queremos levar uma vida sossegada ou nos sentimos incapazes de assumir responsabilidades. Deus pode compensar a nossa deficiência se confiarmos nele como fonte de força e sabedoria.—Filipenses 4:13; Tiago 4:17; 1 Pedro 4:11.
Por outro lado, temos de reconhecer nossas limitações. Por exemplo, talvez um cristão já esteja bastante ocupado com atividades espirituais. Ele reconhece que aceitar mais privilégios poderia comprometer outros deveres bíblicos, como prover para a família. Nesse caso, será que não revelaria modéstia e razoabilidade de sua parte se, no momento, não aceitasse privilégios adicionais?—Filipenses 4:5; 1 Timóteo 5:8.
Muhakhu Woomunepani
‘Mwaakhwanihe Ochimaka Wanyu’
19 Waakhanle wi mukhalelo anyu ti wookotakota nave akina hanawerya owiiwexexaani, munanwerya olipiheya vancipale ni yootakiherya ya Mefiposeti. (2 Sam. 4:4) Owo aanavilela ni ereca awe, nave aahithorihiwa moonanara ni Mwene Tavite. Mefiposeti huupuwenle wi nikacamiho nle naari nthowa nawe. Mwawiihiiha, owo heemerenrye wunnuwiha moonelo wooheseya; owo aanathamalela ichu saphaama seereya mookumini mwawe. Owo aanathamalela oreera murima yoowo Tavite aamoonihenryeiye khalai. (2 Sam. 9:6-10) Mwawiihiiha vaavaa Tavite aamuthorinheiye moonanara, Mefiposeti aaheererya othokororya soothene saavolowela mwaha. Owo heemerenrye wi yoocheka ya Tavite emweerihe okhala awuukhuwa. Nave owo haamunyemunle Yehova nthowa na yeeyo Tavite aapankeiye. Mefiposeti aatikitheryen’ye mwa yeeyo aaphwaneleiye opaka wi amukhaviherye mwene oothanliwa ni Yehova. (2 Sam. 16:1-4; 19:24-30) Yehova ookhapelela yootakiherya yaphaama ya Mefiposeti Mmasu Awe ntakhara mphurelo ahu.—Aro. 15:4.
11-17 A YULYU
MUHAKHU WA MASU A MULUKU | 2 SAMUWELE 20-21
“Yehova Muluku Awookololowa”
it-1 epaax. 1059 epara. 1
Gibeão
No decorrer dos séculos, os gibeonitas originais continuaram a existir como povo, embora o Rei Saul tramasse destruí-los. Os gibeonitas, porém, esperaram pacientemente que Jeová revelasse a injustiça. Ele fez isso por meio duma fome de três anos no reinado de Davi. Ao indagar de Jeová e ficar sabendo que estava envolvida culpa de sangue, Davi entrevistou os gibeonitas para saber o que devia ser feito para se fazer expiação. Os gibeonitas responderam corretamente que não era uma “questão de prata ou de ouro”, porque, segundo a Lei, não se podia aceitar nenhum resgate por um assassino. (Núm 35:30, 31) Reconheceram também que não podiam matar um homem sem autorização legal. Portanto, foi só depois de indagações adicionais feitas por Davi que solicitaram que sete “filhos” de Saul lhes fossem entregues. Serem tanto Saul como sua casa culpados de sangue sugere que, embora Saul provavelmente tomasse a dianteira na ação assassina, os “filhos” de Saul talvez participassem nela direta ou indiretamente. (2Sa 21:1-9) Neste caso, não se trataria de filhos morrerem pelos pecados de seus pais (De 24:16), mas envolveria a administração de justiça retributiva, em harmonia com a lei de “alma por alma”.—De 19:21.
Muhakhu Woomunepani
w13 15/1 epaax. 31 epara. 14
Anciãos cristãos—‘colaboradores para a nossa alegria’
14 No mundo inteiro, como povo de Jeová estamos realizando nosso ministério apesar dos obstáculos que Satanás e seus agentes colocam no nosso caminho. Alguns de nós têm se visto frente a frente com desafios gigantescos, mas, com plena confiança em Jeová, enfrentamos esses “Golias” e os derrotamos. No entanto, às vezes, a constante batalha contra as pressões do mundo nos deixa cansados e desanimados. Nesse estado enfraquecido, ficamos vulneráveis e corremos o risco de ser ‘golpeados’ pelas pressões que, de outra forma, enfrentaríamos com êxito. Nesses momentos, o oportuno apoio de um ancião pode nos ajudar a recuperar a alegria e a força, como já aconteceu com muitos. Uma pioneira de 60 e poucos anos relata: “Algum tempo atrás, eu não me sentia bem, e o serviço de campo me esgotava. Um ancião notou minha falta de energia e veio falar comigo. Foi uma conversa muito animadora sobre um relato da Bíblia. Eu segui as sugestões que ele me deu, e isso me ajudou muito.” Ela acrescentou: “Foi muito amoroso da parte desse ancião ter notado minha situação e ter me ajudado.” Realmente, é reanimador saber que temos anciãos que amorosamente se preocupam conosco e que, como Abisai do passado, estão prontos para ‘vir em nossa ajuda’.
18-24 A YULYU
MUHAKHU WA MASU A MULUKU | 2 SAMUWELE 22
“Muroromele Nikhaviheryo na Yehova”
cl ipaax. 19-20 epara. 11
É mesmo possível ‘achegar-se a Deus’?
11 Uma coisa é ler que Deus é “vigoroso em poder”. (Isaías 40:26) Outra bem diferente é ler sobre como ele libertou Israel no mar Vermelho e, daí, sustentou a nação no deserto por 40 anos. Imagine as águas agitadas se abrindo. Tente visualizar a nação—talvez 3 milhões de pessoas—caminhando no leito seco do mar, com as águas estáticas, como enormes paredes, em ambos os lados. (Êxodo 14:21; 15:8) Pense em como Deus cuidou deles no deserto: providenciou que jorrasse água de uma rocha e fez surgir sobre o solo um alimento que parecia sementes brancas. (Êxodo 16:31; Números 20:11) Jeová revelou ali que não somente tem poder, mas que o usa em favor de seu povo. Não é reconfortante saber que as nossas orações ascendem a um Deus poderoso que “é para nós refúgio e força, uma ajuda encontrada prontamente durante aflições”?—Salmo 46:1.
w10 1/6 epaax. 26 ipara. 4-6
“Agirás com lealdade”
Vejamos mais de perto as palavras de Davi. O termo hebraico traduzido “agirás com lealdade” também pode ser traduzido “agirás com benevolência”. A verdadeira lealdade tem suas raízes no amor. Movido por amor, Jeová se apega a quem lhe é leal.
Note também que a lealdade é mais que um sentimento; é uma qualidade ativa, não passiva. Como Davi pôde ver, Jeová age com lealdade. Nas épocas mais difíceis, Jeová agiu em seu favor, protegendo lealmente esse rei fiel e lhe dando orientação. Davi, cheio de gratidão, reconheceu que Jeová o havia livrado “da palma da mão de todos os seus inimigos”.—2 Samuel 22:1.
O que aprendemos das palavras de Davi? Jeová não é indeciso e não muda. (Tiago 1:17) Ele se apega a seus padrões e sempre é fiel às suas promessas. Num outro salmo, Davi escreveu: “Jeová . . . não abandonará aqueles que lhe são leais.”—Salmo 37:28.
Muhakhu Woomunepani
w12 15/11 epaax. 17 epara. 7
Cultive o espírito de alguém menor
7 O exemplo de humildade de Deus causou um tremendo efeito no salmista Davi. Ele cantou a Jeová: “Tu me darás o teu escudo de salvação, e é a tua humildade que me engrandece.” (2 Sam. 22:36) Davi atribuiu qualquer grandeza que ele tivesse em Israel à humildade de Jeová—ao fato de que Deus condescendia, ou se humilhava, para prestar atenção nele. (Sal. 113:5-7) É diferente no nosso caso? Que qualidades, habilidades e privilégios qualquer um de nós tem ‘que não tenha recebido’ de Jeová? (1 Cor. 4:7) Quem age como menor é “grande” no sentido de que se torna mais valioso como servo de Jeová. (Luc. 9:48, nota) Vejamos como isso se dá.
25-31 A YULYU
MUHAKHU WA MASU A MULUKU | 2 SAMUWELE 23-24
“Apwanne Munnavaha Mikucho Sanyu?”
it-1 epaax. 177
Araúna
Araúna, pelo que parece, ofereceu esse lugar, junto com o gado e os implementos de madeira para o sacrifício, sem cobrar nada, mas Davi insistiu em pagar um preço. O registro em 2 Samuel 24:24 mostra que Davi comprou a eira e o gado por 50 siclos de prata (US$110). No entanto, o relato em 1 Crônicas 21:25 fala de Davi ter pago 600 siclos de ouro (c. US$77.000) pelo lugar. O escritor de Segundo Samuel trata apenas da compra, conforme ela se relaciona com a localização do altar e com os materiais para o sacrifício então feito, e, assim, parece que o preço de compra mencionado por ele se restringia a tais coisas. Por outro lado, o escritor de Primeiro Crônicas considera os assuntos segundo relacionados com o templo mais tarde construído neste lugar, e associa a compra com essa construção. (1Cr 22:1-6; 2Cr 3:1) Visto que a área toda do templo era muito ampla, parece que a soma de 600 siclos de ouro se aplica à compra desta grande área, em vez de à pequena parte necessária para o altar inicialmente construído por Davi.
w12 15/1 epaax. 18 epara. 8
Aprenda da ‘estrutura da verdade’
8 Se o sacrifício oferecido por um israelita fosse uma manifestação voluntária de gratidão sincera a Jeová ou, como no caso de uma oferta queimada, um pedido de aprovação divina, então a escolha apropriada de um animal provavelmente não seria difícil. O adorador teria prazer em dar a Jeová o seu melhor. Os cristãos não oferecem sacrifícios literais conforme estipulados na Lei mosaica; mas eles oferecem sacrifícios no sentido de que usam seu tempo, energia e recursos para servir a Jeová. O apóstolo Paulo referiu-se à “declaração pública” da esperança cristã e a ‘fazer o bem e partilhar as coisas com outros’ como sacrifícios que agradam a Deus. (Heb. 13:15, 16) A disposição com que o povo de Jeová se dedica a tais atividades revela sua gratidão e apreço por tudo o que ele lhes dá. Portanto, existe um paralelo entre as atitudes e motivações dos que realizam serviço cristão hoje e os que ofereciam sacrifícios voluntários nos tempos antigos.
Muhakhu Woomunepani
w05 15/5 epaax. 19 epara. 6
Destaques do livro de Segundo Samuel
23:15-17. Davi tinha tanto respeito pela lei de Deus sobre a vida e o sangue que, nessa ocasião, ele se refreou de fazer qualquer coisa que tivesse a aparência de ser uma violação dessa lei. Nós devemos cultivar essa mesma atitude para com as ordens de Deus.
1-7 A AKOSTU
MUHAKHU WA MASU A MULUKU | 1 MAMWENE 1-2
“Apwanne Munnahuserya Orweela wa Soohesa Sanyu?”
it-2 epaax. 914 epara. 1
Salomão
Ao ouvir o som da música procedente de Giom, que não ficava muito longe, e a aclamação do povo: “Viva o Rei Salomão”, Adonias e seus coconspiradores fugiram, tomados de medo e de confusão. Salomão proveu um vislumbre da paz que assinalaria o seu governo por se negar a macular sua ascensão ao trono com uma vingança. Se prevalecesse o contrário, Salomão mui provavelmente teria perdido a vida. Adonias fugiu para o santuário em busca de asilo, de modo que Salomão mandou que Adonias lhe fosse trazido de lá. Informando Adonias de que continuaria vivo, a menos que se achasse algum mal nele, Salomão o mandou então para casa.—1Rs 1:41-53.
it-1 epaax. 53
Adonias
No entanto, depois da morte de Davi, Adonias acercou-se de Bate-Seba e a induziu a agir como sua agente perante Salomão, para solicitar por esposa a Abisague, a jovem enfermeira e companheira de Davi. A declaração de Adonias, de que “o reinado ia tornar-se meu e que foi em mim que todo o Israel fixou a sua face para eu me tornar rei”, indica que ele achava ter sido privado do seu direito, muito embora professasse reconhecer a mão de Deus neste assunto. (1Rs 2:13-21) Embora a sua solicitação talvez se baseasse inteiramente no desejo de obter alguma compensação pela perda do reino, sugeria fortemente que as chamas da ambição continuavam acesas em Adonias, visto que, segundo uma regra no antigo Oriente, as esposas e as concubinas dum rei só se tornariam as do seu sucessor legal. (Compare isso com 2Sa 3:7; 16:21.) Salomão encarou assim tal solicitação, feita mediante sua mãe, e ordenou a morte de Adonias, ordem que prontamente foi executada por Benaia.—1Rs 2:22-25.
Muhakhu Woomunepani
w05 1/7 epaax. 30 epara. 1
Destaques do livro de Primeiro dos Reis
2:37, 41-46. Quão perigoso é achar que se pode ultrapassar os limites e escapar da punição! Os que deliberadamente se desviam da “estrada que conduz à vida” sofrerão as conseqüências dessa decisão tola.—Mateus 7:14.
8-14 A AKOSTU
MUHAKHU WA MASU A MULUKU | 1 MAMWENE 3-4
“Mvahe Esisapo Miruku”
w11 15/12 ipaax. 8-9 ipara. 4-6
Ele serve de bom exemplo ou de alerta?
4 No início do reinado de Salomão, Deus lhe apareceu num sonho e o convidou a fazer um pedido. Ciente de sua pouca experiência, Salomão pediu sabedoria. (Leia 1 Reis 3:5-9.) Contente de que o rei pediu sabedoria em vez de riquezas e glória, Deus lhe deu “um coração sábio e entendido”—e prosperidade. (1 Reis 3:10-14) Como disse Jesus, a sabedoria de Salomão era tão notável que a rainha de Sabá ouviu falar dela e fez uma longa viagem para ver isso de perto.—1 Reis 10:1, 4-9.
5 Nenhum de nós espera ganhar sabedoria milagrosamente, em base pessoal. Salomão disse que o “próprio Jeová dá sabedoria”, mas disse também que devemos nos esforçar em adquirir essa qualidade divina: ‘Preste atenção à sabedoria, com o seu ouvido, para inclinar seu coração ao discernimento.’ Relacionado com isso, ele usou expressões como ‘clamar por’, ‘persistir em procurar’ e ‘continuar a buscar’ sabedoria. (Pro. 2:1-6) Obviamente, é possível adquirir sabedoria.
6 Seria bom se perguntar: ‘Levo a sério o exemplo de Salomão com relação a valorizar a sabedoria divina?’ Incertezas econômicas induzem muitos a concentrar seus interesses no emprego e nas finanças, influenciando também decisões sobre que tipo de instrução secular vão adquirir, e quanto. Que dizer de você e sua família? Será que suas escolhas indicam que vocês valorizam e buscam a sabedoria divina? Ajustarem seu foco ou alvos lhes permitiria adquirir mais sabedoria? Realmente, ganhar e aplicar a sabedoria é para nosso bem eterno. Salomão escreveu: ‘Nesse caso entenderás a justiça, o juízo e a retidão, o curso inteiro do que é bom.’—Pro. 2:9.
Muhakhu Woomunepani
w98 1/2 ipaax. 11-12 epara. 15
Jeová é um Deus de pactos
15 Quando os descendentes de Abraão ficaram organizados como nação sob a Lei, Jeová os abençoou segundo a sua promessa feita ao patriarca. Em 1473 AEC, Josué, sucessor de Moisés, levou Israel a Canaã. A subseqüente divisão da terra entre as tribos cumpriu a promessa de Jeová, de dar essa terra à semente de Abraão. Quando Israel era fiel, Jeová cumpria sua promessa de dar-lhes a vitória sobre os inimigos. Isto se deu especialmente durante o governo do Rei Davi. Na época do filho de Davi, Salomão, um terceiro aspecto do pacto abraâmico já se havia cumprido. “Judá e Israel eram muitos, em multidão, iguais aos grãos de areia junto ao mar, comendo e bebendo, e alegrando-se.”—1 Reis 4:20.
15-21 A AKOSTU
MUHAKHU WA MASU A MULUKU | 1 MAMWENE 5-6
“Yaatenke ni Mata Aya Vamoha ni Mirima Saya”
w11 1/2 epaax. 15
Você Sabia?
Os cedros do Líbano eram conhecidos especialmente pela durabilidade, beleza e suave fragrância de sua madeira, bem como por sua resistência a ataques de insetos. Assim, na construção do templo, Salomão procurou usar os melhores materiais. Hoje, tudo o que resta das florestas de cedro que cobriam as montanhas do Líbano são alguns bosques isolados.
it-1 epaax. 461
Cedro
Tal uso extensivo do cedro exigia o trabalho de milhares de trabalhadores para cortar as árvores, transportá-las até Tiro ou Sídon, na costa do Mediterrâneo, armá-las em jangadas e fazê-las flutuar costa abaixo, provavelmente até Jope. Eram então transportadas por terra até Jerusalém. Isto foi combinado através dum contrato entre Salomão e Hirão. (1Rs 5:6-18; 2Cr 2:3-10) Depois disso, o fluxo de madeira continuou, de modo que se podia dizer que Salomão tornou a ‘madeira de cedro igual aos sicômoros, por causa da grande quantidade’ dela durante seu reinado.—1Rs 10:27; compare isso com Is 9:9, 10.
it-2 epaax. 1092 epara. 5
Templo
Ao organizar o trabalho, Salomão convocou 30.000 homens de Israel, enviando-os ao Líbano em turmas de 10.000 por mês, com direito à permanência de dois meses em casa, entre as escalas. (1Rs 5:13, 14) Como carregadores, convocou 70.000 dentre os “residentes forasteiros” do país, e, como cortadores, 80.000. (1Rs 5:15; 9:20, 21; 2Cr 2:2) Como capatazes do serviço, Salomão nomeou 550 homens e, pelo visto, 3.300 como ajudantes. (1Rs 5:16; 9:22, 23) Aparentemente, dentre estes, 250 eram israelitas e 3.600 “residentes forasteiros” em Israel.—2Cr 2:17, 18.
Muhakhu Woomunepani
g 5/12 epaax. 17, ekaaxa
A Bíblia—Um Livro de Profecias Exatas—Parte 1
CRONOMETRAGEM EXATA
Um exemplo do valor da cronometragem exata da Bíblia pode ser observado em 1 Reis 6:1, que fala do tempo em que o Rei Salomão começou a construir o templo em Jerusalém. Lemos: “No ano quatrocentos e oitenta [479 anos completos] depois que saíram da terra do Egito os filhos de Israel, no quarto ano do reinado de Salomão sobre Israel, no mês de Zive, que é o segundo mês, começou-se a edificar a casa de Jeová.”—Versão Brasileira.
Segundo a cronologia bíblica, o quarto ano do reinado de Salomão corresponde a 1034 AEC. Contando 479 anos completos antes dessa data, chegamos a 1513 AEC como o ano do êxodo de Israel.
22-28 A AKOSTU
MUHAKHU WA MASU A MULUKU | 1 MAMWENE 7
“Tiheeni Nnahuseryaahu Orweela wa Apoco Eeli?”
w13 1/12 epaax. 13 epara. 3
‘Dessas montanhas extrairás cobre’
O Rei Salomão usou uma grande quantidade de cobre nos acessórios do templo em Jerusalém. A maior parte foi obtida por Davi, seu pai, de suas conquistas na Síria. (1 Crônicas 18:6-8) O “mar de fundição”, a enorme bacia de cobre em que os sacerdotes se lavavam, tinha capacidade para mais de 66 mil litros e pesava cerca de 30 toneladas. (1 Reis 7:23-26, 44-46) Na entrada do templo havia duas enormes colunas de cobre. Elas eram ocas, com quase 2 metros de diâmetro, 8 metros de altura e paredes de mais de 7 centímetros de espessura. Em seu topo havia um capitel de mais de 2 metros de altura. (1 Reis 7:15, 16; 2 Crônicas 4:17) A quantidade de cobre usada apenas nesses objetos deve ter sido impressionante.
it-1 epaax. 370
Boaz, II
A mais setentrional das duas enormes colunas de cobre, erguidas diante do pórtico do glorioso templo de Salomão, era chamada Boaz, que possivelmente significa “Em Força”. A coluna meridional era chamada Jaquim, significando “Que [Jeová] Estabeleça Firmemente”. Assim, juntando-se as duas, e lendo-se da direita para a esquerda, encarando-se o L, transmitiria a ideia: ‘Que [Jeová] estabeleça firmemente [o templo] em força.’—1Rs 7:15-21; veja CAPITEL.
Muhakhu Woomunepani
it-1 ipaax. 288-289
Banho
Exige-se limpeza física daqueles que adoram a Jeová em santidade e pureza. Isto foi demonstrado em conexão com o arranjo do tabernáculo e o posterior serviço no templo. Por ocasião da sua investidura, o sumo sacerdote Arão e seus filhos banharam-se antes de trajar as vestes oficiais. (Êx 29:4-9; 40:12-15; Le 8:6, 7) Para lavarem as mãos e os pés, os sacerdotes usavam água da bacia de cobre no pátio do tabernáculo, e, posteriormente, do enorme mar de fundição junto ao templo de Salomão. (Êx 30:18-21; 40:30-32; 2Cr 4:2-6) No Dia da Expiação, o sumo sacerdote banhava-se duas vezes. (Le 16:4, 23, 24) Aqueles que levavam o bode para Azazel, os restos dos sacrifícios animais e a sacrificial vaca vermelha para fora do acampamento tinham de banhar a sua carne e lavar suas vestes antes de entrar novamente no acampamento.—Le 16:26-28; Núm 19:2-10.
29 A AKOSTU–4 A SETEMPURU
MUHAKHU WA MASU A MULUKU | 1 MAMWENE 8
“Solomoni Mwa Wiiyeviha, Aahipaka Nivekelo Nookhumela Vathi va Murima Vanlakani”
w09 15/11 epaax. 9 ipara. 9-10
Enriqueça suas orações por meio de estudo bíblico
9 Para ser ouvida, a oração tem de vir do coração. Salomão fez uma oração assim, registrada em 1 Reis, capítulo 8, diante de uma multidão reunida em Jerusalém para a inauguração do templo de Jeová, em 1026 AEC. Depois que a arca do pacto foi colocada no Santíssimo e a nuvem de Jeová encheu o templo, Salomão louvou a Deus.
10 Examine a oração de Salomão e note suas referências ao coração. Salomão reconheceu que somente Jeová conhece o coração de uma pessoa. (1 Reis 8:38, 39) A mesma oração mostra que há esperança para um pecador que ‘retorna a Deus de todo o seu coração’. Se um inimigo capturasse os do povo de Deus, seus apelos seriam ouvidos se o coração deles fosse pleno para com Jeová. (1 Reis 8:48, 58, 61) Certamente, pois, as nossas orações devem ser feitas de coração.
w99 15/1 epaax. 17 ipara. 7-8
Erga mãos leais em oração
7 Quer oremos em público, quer em particular, um importante princípio bíblico é que nos lembremos de mostrar uma atitude humilde em nossas orações. (2 Crônicas 7:13, 14) O Rei Salomão mostrou humildade na sua oração pública por ocasião da dedicação do templo de Jeová em Jerusalém. Salomão acabara de concluir um dos prédios mais magníficos já construídos na Terra. No entanto, orou com humildade: “Morará Deus verdadeiramente na terra? Eis que os próprios céus, sim, o céu dos céus, não te podem conter; quanto menos, então, esta casa que construí!”—1 Reis 8:27.
8 Assim como Salomão, devemos ser humildes quando representamos outros numa oração em público. Embora devamos evitar ser santimoniosos, a humildade pode ser mostrada por nosso tom de voz. Orações humildes não são bombásticas nem melodramáticas. Não chamam atenção para a pessoa que ora, mas para Aquele a quem são dirigidas. (Mateus 6:5) Mostramos também humildade por aquilo que dizemos em oração. Se orarmos humildemente, não falaremos como se exigíssemos que Deus fizesse certas coisas do nosso modo. Antes, pediremos que Jeová aja dum modo que se harmonize com a sua sagrada vontade. O salmista exemplificou a atitude correta ao rogar: “Ai! Jeová, salva deveras, por favor! Ai! Jeová, concede deveras bom êxito, por favor!”—Salmo 118:25; Lucas 18:9-14.
Muhakhu Woomunepani
it-1 ipaax. 472-473 epara. 10
Céu, I
Salomão, construtor do templo em Jerusalém, declarou que os “céus, sim, o céu dos céus”, não podem conter a Deus. (1Rs 8:27) A posição de Jeová, como Criador dos céus, é muito acima de todos eles, e “só o seu nome é inalcançavelmente elevado. Sua dignidade está acima da terra e do céu”. (Sal 148:13) Jeová mede os céus físicos com a mesma facilidade que um homem mediria um objeto por estender os dedos, para que o objeto ficasse entre a ponta do polegar e a do mindinho. (Is 40:12) A declaração de Salomão não significa que Deus não tenha um lugar específico de residência. Tampouco significa que ele seja onipresente, no sentido de literalmente estar em toda a parte e em tudo. Isto se pode ver em Salomão falar também de Jeová como ouvindo “desde os céus, teu lugar estabelecido de morada”, isto é, os céus do domínio espiritual.—1Rs 8:30, 39.