Ireferensiya Inaphwanyeya va Yoochariha ya Mithukumano Okumi ni Muteko Ahu Weekristu
2-8 A MAIYU
MUHAKHU WA MASU A MULUKU | 1 SAMUWELE 27-29
“Mavyakelo a Tavite a Owana Ekhoco”
it-1 ipaax. 164-165
Aquis
Por duas vezes, Davi, quando estava fugindo de Saul, encontrou refúgio nos domínios do Rei Aquis. Na primeira ocasião, quando se suspeitou de que era inimigo, Davi fingiu insanidade mental, e Aquis permitiu que ele fosse embora, como um doido inofensivo. (1Sa 21:10-15; Sal 34:cab.; 56:cab.) Na segunda visita, Davi estava acompanhado de 600 guerreiros e de suas famílias, e, assim, Aquis os designou a morar em Ziclague. Durante o ano e quatro meses em que estiveram ali, Aquis acreditava que o grupo de Davi estava fazendo incursões contra as cidades da Judéia, ao passo que Davi, na realidade, estava saqueando os gesuritas, os girzitas e os amalequitas. (1Sa 27:1-12) Tão bem sucedida foi esta burla, que Aquis realmente fez de Davi seu guarda-costas pessoal quando os filisteus estavam organizando um ataque contra o Rei Saul, e somente no último momento, por insistência dos outros “senhores do eixo” dos filisteus, é que Davi e seus homens foram mandados de volta a Ziclague. (1Sa 28:2; 29:1-11) Quando Davi se tornou rei e guerreou contra Gate, pelo que parece, Aquis não foi morto. Ele viveu até o reinado de Salomão.—1Rs 2:39-41; veja GATE.
Amiravo—Muni Nwerye Hai Ororomeliwa ni Akina?
8 Muthokororye nikacamiho nikina nenlo Tavite aahoolenleiye. Amanle othanliwa wi akhale mwene, Tavite aahiweherya mu elukuluku yincipale ahaakumve olamulela ntoko mwene o Yuta. (1 Sam. 16:13; 2 Sam. 2:3, 4) Variyari va elukuluku yeele, tiheeni yaamukhavihenrye Tavite oweherya moopisa murima? Ohiya okhala ooceecheya, Tavite aahipharihela elukuluku yeele wi apake yeeyo aaweryeiye. Ntoko yootakiherya, vaavaa aakhaleiye mmuceche wa Afilisti ntoko mulipa oochawa, Tavite aapharihela elukuluku yeele wi awane ni amwiicani Aisarayeli. Mu weerano hiiha, Tavite aahikhapelela munlaano wa elapo yo Yuteya.—1 Sam. 27:1-12.
it-2 epaax. 354 epara. 6
Mentira
Ao passo que a mentira maldosa é definitivamente condenada na Bíblia, isto não significa que a pessoa seja obrigada a divulgar informações verídicas àqueles que não têm direito a elas. Jesus Cristo aconselhou: “Não deis aos cães o que é santo, nem lanceis as vossas pérolas diante dos porcos, para que nunca as pisem debaixo dos seus pés, e, voltando-se, vos dilacerem.” (Mt 7:6) Foi por isso que Jesus, em certas ocasiões, refreou-se de dar plenas informações ou respostas diretas a certas perguntas, quando isso poderia ter causado dano desnecessário. (Mt 15:1-6; 21:23-27; Jo 7:3-10) Evidentemente, o proceder de Abraão, Isaque, Raabe e Eliseu, em desinformar ou em reter os plenos fatos dos que não eram adoradores de Jeová, deve ser encarado na mesma luz.—Gên 12:10-19; cap. 20; 26:1-10; Jos 2:1-6; Tg 2:25; 2Rs 6:11-23.
Muhakhu Woomunepani
w10 1/1 epaax. 20 ipara. 5-6
Os mortos podem ajudar os vivos?
Pense nisto. A Bíblia diz que na morte a pessoa “volta ao seu solo” e que “perecem deveras os seus pensamentos”. (Salmo 146:4) Tanto Saul como Samuel sabiam que Deus condenava o contato com médiuns. Anteriormente, Saul até mesmo havia tomado a liderança em livrar a nação das práticas espíritas.—Levítico 19:31. 19:31.
Raciocine sobre o seguinte. Se o fiel profeta Samuel ainda estivesse vivo como espírito, será que ele violaria a lei de Deus e cooperaria com uma médium espírita a fim de se encontrar com Saul? Jeová havia se recusado a falar com Saul. Será que uma médium poderia forçar o Deus Todo-Poderoso a se comunicar com Saul por meio do falecido Samuel? Não. Com certeza, esse “Samuel” não tinha nada a ver com o fiel profeta de Deus. Era um espírito, um demônio perverso que fingiu ser Samuel.
9-15 A MAIYU
MUHAKHU WA MASU A MULUKU | 1 SAMUWELE 30-31
“Mphwanye Ikuru Mwa Yehova Muluku Anyu”
w06 1/8 epaax. 28 epara. 12
Tema a Jeová e seja feliz!
12 O temor que Davi tinha de Jeová fez mais do que apenas refreá-lo de praticar o que era errado. Fortaleceu-o para agir de modo decisivo e sábio sob circunstâncias difíceis. Por um ano e quatro meses, Davi e seus homens se esconderam de Saul em Ziclague, no território dos filisteus. (1 Samuel 27:5-7) Certa vez, enquanto os homens estavam ausentes, saqueadores amalequitas queimaram a cidade e levaram cativos os filhos, as mulheres e os rebanhos dos homens. Ao voltarem e verem o que tinha acontecido, Davi e seus homens choraram. A tristeza logo se transformou em raiva, e os homens de Davi queriam apedrejá-lo. Embora estivesse aflito, Davi não se desesperou. (Provérbios 24:10) Seu temor piedoso o moveu a recorrer a Deus, e ele “foi fortalecer-se em Jeová”. Com a ajuda de Deus, Davi e seus homens foram atrás dos amalequitas e recuperaram tudo.—1 Samuel 30:1-20.
w12 15/4 epaax. 30 epara. 14
Jeová nos resguarda para a salvação
14 A vida de Davi foi marcada por muitas circunstâncias aflitivas. (1 Sam. 30:3-6) As suas palavras inspiradas revelam que Jeová conhecia seus sentimentos. (Leia Salmo 34:18; 56:8.) Deus conhece também os nossos sentimentos. Quando estamos de “coração quebrantado” ou “espírito esmagado”, ele se achega a nós. Isso por si só já pode nos dar certo consolo, como deu a Davi, que cantou: “Vou jubilar e alegrar-me na tua benevolência, porque tens visto a minha tribulação; soubeste das aflições da minha alma.” (Sal. 31:7) Mas Jeová faz mais do que apenas ver a nossa aflição. Ele nos ampara dando-nos consolo e encorajamento. Um modo de fazer isso é por meio de reuniões cristãs.
Muhakhu Woomunepani
w05 15/3 epaax. 24 epara. 8
Destaques do livro de Primeiro Samuel
30:23, 24. Essa decisão, baseada em Números 31:27, mostra que Jeová aprecia aqueles que desempenham papéis de apoio na congregação. Portanto, o que for que fizermos, devemos ‘trabalhar nisso de toda a alma como para Jeová, e não como para homens’.—Colossenses 3:23.
16-22 A MAIYU
MUHAKHU WA MASU A MULUKU | 2 SAMUWELE 1-3
“Tiheeni Nnahuseryaahu Orweela wa ‘Ncipo’?”
w00 15/6 ipaax. 13-14 epara. 9
Honre os que receberam autoridade sobre você
9 Ficou Davi aflito quando estava sendo maltratado? “Há . . . tiranos que deveras procuram a minha alma”, clamou Davi a Jeová. (Salmo 54:3) Abriu o coração para Jeová: “Livra-me dos meus inimigos, ó meu Deus . . . Os potentes me atacam sem que houvesse tido revolta da minha parte, nem qualquer pecado da minha parte, ó Jeová. Embora não haja erro, eles correm e se preparam. Desperta deveras à minha chamada e vê.” (Salmo 59:1-4) Já se sentiu alguma vez assim — que alguém em autoridade lhe estava causando dificuldades apesar de você não ter feito nenhum mal a ele? Davi não deixou de mostrar respeito por Saul. Quando Saul morreu, em vez de Davi exultar com alegria, ele compôs uma endecha: “Saul e Jonatã, os amáveis e os agradáveis durante a sua vida . . . Eram mais velozes do que as águias, eram mais poderosos do que os leões. Vós, filhas de Israel, chorai por Saul.” (2 Samuel 1:23, 24) Que excelente exemplo de genuíno respeito pelo ungido de Jeová, embora Saul o tivesse tratado injustamente!
w12 15/4 epaax. 10 epara. 8
Traição—um sinistro sinal dos tempos!
8 A Bíblia fala também de muitas pessoas leais. Vejamos dois exemplos e o que podemos aprender deles, começando com um homem que foi leal a Davi. Jonatã, filho mais velho do Rei Saul, seria o provável sucessor do trono de Israel—exceto por uma razão: Jeová escolhera Davi para ser o próximo rei de Israel. Jonatã respeitou essa escolha. Não sentiu ciúmes nem encarou a Davi como rival. Em vez disso, a ‘alma de Jonatã se ligou à de Davi’ ao lhe prometer lealdade. Jonatã até mesmo deu a Davi as vestes, a espada, o arco e o cinto, conferindo-lhe assim honras de realeza. (1 Sam. 18:1-4) Fez o possível para ‘fortalecer a mão de Davi’, a ponto de arriscar a vida em apoio de Davi frente a frente com Saul. Jonatã disse lealmente a Davi: “Tu mesmo serás rei sobre Israel, e eu mesmo me tornarei o segundo depois de ti.” (1 Sam. 20:30-34; 23:16, 17) Não é de admirar que, após a morte de Jonatã, Davi tenha expressado sua tristeza e amor por ele num cântico de lamento.—2 Sam. 1:17, 26.
Muhakhu Woomunepani
it-1 epaax. 1248 epara. 1
Irmão
“Irmão” é também aplicado aos que estão unidos numa causa geral, com propósitos e objetivos similares. Por exemplo, o Rei Hirão, de Tiro, chamou o Rei Salomão de irmão, não simplesmente porque ele era igual em categoria e em posição mas também talvez devido a interesses mútuos em suprir madeiras e outros itens para o templo. (1Rs 9:13; 5:1-12) “Eis que quão bom e quão agradável é irmãos morarem juntos em união!”, escreveu Davi, dando a entender que não são apenas relações sanguíneas que contribuem para a paz e a união entre irmãos carnais. (Sal 133:1) De fato, afeição e interesses mútuos, não vínculos familiares, levaram Davi a chamar Jonatã de seu irmão. (2Sa 1:26) Companheiros com índole e disposição semelhantes, mesmo se forem más, são corretamente chamados de irmãos.—Pr 18:9.
23-29 A MAIYU
MUHAKHU WA MASU A MULUKU | 2 SAMUWELE 4-6
“Mutitelele Woova Omuhiciha Yehova”
w05 15/5 epaax. 17 epara. 8
Destaques do livro de Segundo Samuel
6:1-7. Embora Davi tivesse boas intenções, sua tentativa de transportar a arca numa carroça era uma violação da ordem de Deus e resultou em tragédia. (Êxodo 25:13, 14; Números 4:15, 19; 7:7-9) O que aconteceu a Uzá depois de ter agarrado a arca também mostra que boas intenções não mudam os requisitos de Deus.
w05 1/2 epaax. 27 epara. 20
Jeová sempre faz o que é certo
20 Não devemos nos esquecer também que Uzá deveria saber que não era correto agir daquela forma. A arca representava a presença de Jeová. A Lei indicava que pessoas não-autorizadas não deviam tocar nela, deixando claro que os violadores seriam punidos com a morte. (Números 4:18-20; 7:89) Portanto, o transporte daquela arca sagrada não deveria ser tratado como algo sem importância. É evidente que Uzá era um levita (embora não um sacerdote) e, portanto, devia estar familiarizado com a Lei. Além disso, anos antes a arca havia sido levada para a casa de seu pai por motivos de segurança. (1 Samuel 6:20-7:1) Permaneceu ali por cerca de 70 anos, até que Davi decidiu transferi-la. Assim, é provável que desde criança Uzá conhecesse as leis que envolviam a arca.
w05 1/2 epaax. 27 epara. 21
Jeová sempre faz o que é certo
21 Conforme já mencionado, Jeová pode ler o coração. Visto que sua palavra descreve a atitude de Uzá como “ato irreverente”, Ele deve ter visto nesse homem alguma motivação egoísta que o relato não revela claramente. Será que Uzá era um homem presunçoso, que tinha a tendência de ultrapassar os devidos limites? (Provérbios 11:2) Será que conduzir em público a arca que sua família havia guardado o deixou convencido? (Provérbios 8:13) Será que sua fé era tão fraca a ponto de pensar que a mão de Jeová era curta demais para segurar a arca sagrada que simbolizava Sua presença? Qualquer que tenha sido o caso, podemos ter certeza de que Jeová fez o que era certo. Ele provavelmente viu no coração de Uzá algo que o fez trazer um julgamento rápido.—Provérbios 21:2.
Muhakhu Woomunepani
w96 1/4 epaax. 29 epara. 1
Lance sempre seu fardo sobre Jeová
Davi, como rei, tinha parte da responsabilidade por essa morte. Sua reação mostra que mesmo quem tem uma boa relação com Jeová pode ocasionalmente reagir mal em situações provadoras. Primeiro, Davi ficou irado; depois, com medo. (2 Samuel 6:8, 9) Sua relação de confiança com Jeová foi severamente testada. Esta foi uma ocasião em que ele aparentemente falhou em lançar seu fardo sobre Jeová, quando não seguiu Suas ordens. Será que isso às vezes acontece conosco? Será que culpamos a Jeová pelos problemas que resultam de nossa desobediência às instruções dele?—Provérbios 19:3.
30 A MAIYU–5 A YUNYU
MUHAKHU WA MASU A MULUKU | 2 SAMUWELE 7-8
“Yehova Aapaka Nlakano ni Tavite”
w10 1/4 epaax. 20 epara. 3
‘Teu reino há de ficar firme’
Jeová ficou comovido com o desejo sincero de Davi. Correspondendo à devoção de Davi e de acordo com o seu propósito, Deus fez com ele um pacto que dizia que de sua linhagem régia surgiria alguém que governaria para sempre. Natã transmitiu a Davi a promessa solene de Deus: “Tua casa e teu reino hão de ficar firmes por tempo indefinido diante de ti; teu próprio trono ficará firmemente estabelecido por tempo indefinido.” (Versículo 16) Quem é o Herdeiro permanente desse pacto, Aquele que governará para sempre?—Salmo 89:20, 29, 34-36.
w10 1/4 epaax. 20 epara. 4
‘Teu reino há de ficar firme’
Jesus de Nazaré era descendente de Davi. Ao anunciar o nascimento de Jesus, um anjo disse: “Jeová Deus lhe dará o trono de Davi, seu pai, e ele reinará sobre a casa de Jacó para sempre, e não haverá fim do seu reino.” (Lucas 1:32, 33) Assim, o pacto com Davi se cumpriu em Jesus Cristo. Portanto, ele governa não por escolha humana, mas por meio de uma promessa solene de Deus que lhe dá o direito de governar para sempre. Jamais nos esqueçamos de que as promessas de Deus nunca deixam de se cumprir.—Isaías 55:10,11.
w14 15/10 ipaax. 13-14 epara. 14
Mukhaleno Nroromelo Noohicikinyeya mu Omwene
14 Muthokororye yeeyo Yehova aamuroromelinheiye Mwene Tavite a Isarayeli akhalai orweela wa nlakano na Tavite. (Mwaalakhanye 2 Samuwele 7:12, 16.) Yehova aapaka nlakano nenla ni Tavite variyari va olamulelo awe o Yerusalemu, amuroromelihaka wi Mesiya aahaala okhala a muyareriwo awe. (Luka 1:30-33) Mwawiihiiha, Yehova aaromola nihimo naahaala okumiha evyo nave aaloca wi nihimo na Tavite naahaala ophwanelela munyukhu wa Omwene wa Mesiya. (Esek. 21:25-27) Orweela wa Yesu, munyukhu wa Tavite onahaala wiikhalelaru “okhala wokhala.” Chiri, evyo ya Tavite enahaala wiikhalela “okhala wokhala, nave munyukhu awe womwene ntoko nsuwa.” (Sal. 89:34-37) Aai, olamulelo wa Mesiya horwa wuutuweleya, nave saweera saya inahaala wiikhalelaru!
Muhakhu Woomunepani
it-2 epaax. 1165 epara. 1
Últimos dias
A Profecia de Balaão. Foi antes de os israelitas entrarem na Terra da Promessa que o profeta Balaão disse a Balaque, rei de Moabe: “Vem deveras, deixa-me advertir-te do que este povo [Israel] fará ao teu povo, posteriormente, no fim dos dias. . . . Uma estrela há de avançar de Jacó, e um cetro há de se levantar de Israel. E ele há de rachar as têmporas da cabeça de Moabe, e o crânio de todos os filhos do tumulto de guerra.” (Núm 24:14-17) No cumprimento inicial desta profecia, verificou-se que a “estrela” era o Rei Davi, o subjugador dos moabitas. (2Sa 8:2) É evidente, pois, que no cumprimento desta profecia específica o “fim dos dias” começou quando Davi se tornou rei. Visto que Davi prefigurou Jesus como Rei messiânico, a profecia também se aplicaria a Jesus na época em que ele subjuga seus inimigos.—Is 9:7; Sal 2:8, 9.
6-12 A YUNYU
MUHAKHU WA MASU A MULUKU | 2 SAMUWELE 9-10
“Tavite Aahooniherya Osivela Woororomeleya”
w06 15/6 epaax. 14 epara. 6
Você pode encontrar a felicidade
“Feliz aquele que tiver consideração para com o de condição humilde”, escreveu Davi. Ele continuou: “No dia da calamidade Jeová o porá a salvo. O próprio Jeová o guardará e preservará vivo. Será chamado feliz.” (Salmo 41:1, 2) A bondade de Davi para com Mefibosete, filho aleijado de Jonatã, o amado amigo de Davi, é um exemplo da atitude correta que se deve ter para com os humildes.—2 Samuel 9:1-13.
w05 15/5 epaax. 17 epara. 11
Destaques do livro de Segundo Samuel
9:1, 6, 7. Davi mantém sua promessa. Nós também devemos nos esforçar para cumprir nossa palavra.
w02 15/2 epaax. 14 epara. 10
Lidaram com espinhos na carne
10 Alguns anos mais tarde, o Rei Davi, por causa de seu grande amor a Jonatã, expressou benevolência a Mefibosete. Davi entregou-lhe todas as terras de Saul e designou Ziba, ajudante de Saul, como zelador delas. Davi disse também a Mefibosete: “Comerás constantemente pão à minha mesa”. (2 Samuel 9:6-10) Sem dúvida, a benevolência de Davi foi consoladora para Mefibosete e ajudou a diminuir a dor da invalidez. Que bela lição! Nós também devemos ser bondosos para com os que têm um espinho na carne.
Muhakhu Woomunepani
it-1 epaax. 291
Barba
Entre muitos povos antigos do Oriente, inclusive os israelitas, a barba era prezada como evidência de dignidade máscula. A lei de Deus dada a Israel proibia o corte das “madeixas laterais”, os cabelos entre a orelha e o olho, e a extremidade da barba. (Le 19:27; 21:5) Isto se dava, sem dúvida, porque entre alguns pagãos isso era uma prática religiosa.
13-19 A YUNYU
MUHAKHU WA MASU A MULUKU | 2 SAMUWELE 11-12
“Muheemererye wi Mvoothiwe ni Nchuno Noohiphwanelela”
Munanwerya Okophola Mmiraakho sa Satana!
10 Nrima naamweeriha Mwene Tavite ocuwala yeeyo Yehova aamvanheiye, ophitaanyerya ekumi yaphaama, ocicimiheya, ni ovootha variyari va amwiicani awe. Tavite athamalelaka aaloca wi soovaha sa Muluku “ti sincipale!” (Sal. 40:5) Nyenya mu ekwaha ekina, Tavite aacuwala soothene seiho Yehova aamvanheiye. Owo haakhwaneliwe ni seiho aareiyeno. Owo aanachuna sincipale. Naamwi Tavite aarino athiyana ancipale, owo aaheemererya wi nchuno noonanara ntakhara mwaara a mwaneene nunnuwe mmurimani mwawe. Muthiyana owo aari Patesepa, mwaara a Uriya mu Heeti. Tavite aathokororya soochuna sawe nave aapaka mararuwo ni Patesepa, nave owo aarupala. Yeeyo Tavite aapankeiye yaatepa onanara. Nyenya voocharela owo aapaka echu yoonanara yoopwaha vaavaa, owo aahipaka marehereryo wi Uriya iiphiwe! (2 Sam. 11:2-15) Tiheeni Tavite uupuweleiye? Apwanne owo aanyiherya wi Yehova haahaala woona? Naamwi Tavite aamurumeela Yehova mu elukuluku yincipale, owo aakhala a nrima nave eyo yaahimuruuhela makacamiho mancipale. Moohakalaliha Tavite aaheemererya yoocheka awe nave aahicharuwa. Owo aahithamalela vancipale woona wi Yehova aahimulevelela!—2 Sam. 12:7-13.
Mmwiiwelele Yehova Mwawaakuveya
15 Yehova aahimuthanla Tavite ntoko muru ohiya pahiru veemusini vawe nyenya okhala muru wa nloko noothene na Aisarayeli. Ntoko mwene, Tavite aahikhalano owerya otokweene. Mu ilukuluku ikina, Tavite aahipharihela owerya wawe mmukhalelo woonanara nave aapaka soocheka itokotoko. (2 Sam. 11:14, 15) Nyenya owo aahooniherya omwiiwelela wawe Yehova moorweela wa weemererya olakiwa. Tavite aahivekela wa Yehova ni murima woothene. Nave owo aahipaka owetha wawe wi iiwelele ikano sa Yehova. (Sal. 51:1-4) Mwawaaceererya, Tavite aari awiiyeviha mwawaakhwanela ntakhara waakhela ekano ohiya pahiru yoorweela wa alopwana akhwaawe nyenya tho yoorweela wa athiyana. (1 Sam. 19:11, 12; 25:32, 33) Tavite aahihuserya orweela wa soocheka sawe nave aahipharihela okumi awe wi amurumeele Yehova.
Mweemererye Malamulo ni Malakiheryo a Muluku wi Evyakihe Yawuupuxerya-ya-murima Anyu
7 Hannaphwanela ohooseya ni sookhumelela sa ohiiwelela malamulo a Muluku wi nihuserye yeeyo eri yoophwanelela ni yoonanara. Nnanwerya ohuserya orweela wa soohesa akina yaapankaaya khalai. Sootakiherya iho soorempwa Mpiipiliyani. Masiposipo 1:5 onnaloca: “Mutxhutho òsuwela, . . . onnatxererya miruku.” Yooleeliherya ela enarweela wa Muluku nave ti yaphaama! Ntoko yootakiherya, muupuwele mukhalelo Tavite aahoosen’yeiye amanle ohimwiiwelela Yehova ni opaka ocapaheya ni Patesepa. (2 Samuwele 12:7-14) Vaavaa munaalakhanyaanyu yaweereya yeela, mwiikohe: ‘Tavite ii asepe hai makacamiho yaala? Kaari miyaano kaahaala opaka eheeni? Wakhala wi koheehiwa wi kipake ocapaheya, apwanne kaahaala okhala ntoko Tavite naari ntoko Yosefe?’ (Maphatxuwelo 39:11-15) Wakhala wi ninnuupuwela mwawiiseela vooloca sa sookhumelela soowaawa sa yoocheka, nnahaala ‘othanyaka yonanara.’
Muhakhu Woomunepani
it-1 epaax. 653 epara. 3
Davi
Todavia, Jeová estava atento, e expôs todo este caso repreensível. Se Jeová tivesse permitido que o caso envolvendo Davi e Bate-Seba fosse tratado por juízes humanos, sob a Lei mosaica, ambos os transgressores teriam sido mortos, e, naturalmente, a prole do seu adultério, ainda por nascer, teria morrido junto com a mãe. (De 5:18; 22:22) No entanto, Jeová mesmo tratou do caso e teve misericórdia com Davi, por causa do pacto do Reino (2Sa 7:11-16), sem dúvida, porque o próprio Davi mostrara misericórdia (1Sa 24:4-7; compare isso com Tg 2:13) e por causa do arrependimento que Deus observava por parte dos transgressores. (Sal 51:1-4) Mas, eles não ficaram livres de toda punição. Pela boca do profeta Natã, Jeová pronunciou: “Eis que suscito contra ti uma calamidade provinda da tua própria casa.”—2Sa 12:1-12.
20-26 A YUNYU
MUHAKHU WA MASU A MULUKU | 2 SAMUWELE 13-14
“Nchuno na Aminoni Naakumiherya Epahu”
it-1 epaax. 31
Absalão
Assassinato de Amnom. A beleza de Tamar, irmã de Absalão, fez com que Amnom, meio-irmão mais velho dele, ficasse apaixonado por ela. Fingindo-se doente, Amnom conseguiu que Tamar fosse enviada a seus aposentos, a fim de cozinhar para ele, e então a violentou. O amor erótico de Amnom transformou-se em ódio depreciativo, e ele mandou que Tamar fosse posta na rua. Rasgando sua veste listrada que a distinguira como filha virgem do rei, e com cinzas sobre a cabeça, Tamar encontrou-se com Absalão. Este rapidamente avaliou a situação e expressou imediatamente suspeitas contra Amnom, indicando anterior apercebimento do desejo apaixonado de seu meio-irmão. Absalão, contudo, instruiu sua irmã a não levantar nenhuma acusação e levou-a para morar na casa dele.—2Sa 13:1-20.
Munnuwihe Wiisumaaliha
11 Piipiliya onnanivahatho sootakiherya sa achu yaawo yaahivilenle ni yaweeha ya ocapaheya. Nave eyo ennooniherya sookhumelela soonanara vaavaa nihiniisumaalihaahu. Wakhala wi muri mmukhalelo woolikana ni wa Kimi, muupuwele sa mmiravo oohisuwela onalociwa mu Masiposipo ecima 7. Muupuweletho sa Aminoni ni sookhumelela sawoopiha sa meerelo awe. (2 Samuwele 13:1, 2, 10-15, 28-32) Asitiithi anaphwanela waakhaviherya anamwane aya wunnuwiha wiisumaaliha ni miruku moorweela wa othokororya sootakiherya seiyo variyari va malapelo eechoko.
it-1 ipaax. 31-32 epara. 6
Absalão
Passaram-se dois anos. Chegou a época da tosquia das ovelhas, ocasião festiva, e Absalão organizou uma festa em Baal-Hazor, cerca de 22 km ao NNE de Jerusalém, convidando os filhos do rei e o próprio Davi. Quando seu pai se escusou de comparecer, Absalão pressionou-o a concordar em enviar Amnom, seu primogênito, em seu lugar. (Pr 10:18) Na festa, quando Amnom se estava “sentindo bem por causa do vinho”, Absalão ordenou que seus servos o matassem. Os outros filhos retornaram a Jerusalém, e Absalão foi para o exílio junto a seu avô sírio, no reino de Gesur, ao L do mar da Galileia. (2Sa 13:23-38) A “espada” predita pelo profeta Natã tinha então penetrado na “casa” de Davi, e continuaria ali pelo resto de sua vida.—2Sa 12:10.
Muhakhu Woomunepani
g04 22/12 ipaax. 8-9
A beleza mais importante
Em contraste com isso, considere Absalão, um dos filhos de Davi. Ele provou ser um homem indesejável, apesar de ter uma aparência de causar inveja. Sobre ele a Bíblia diz: “Ora, em todo o Israel não se mostrava haver homem que se comparasse com Absalão em beleza, de modo a ser tão louvado. Desde a sola de seu pé até o alto de sua cabeça não se mostrou haver defeito nele.” (2 Samuel 14:25) No entanto, a ambição de Absalão fez com que ele se rebelasse contra seu próprio pai e lhe tomasse o trono. Ele até mesmo violentou as concubinas do pai. Em resultado disso, Absalão incorreu na ira divina e sofreu uma morte dolorosa.—2 Samuel 15:10-14; 16:13-22; 17:14; 18:9, 15.
Sente-se atraído a Absalão? É claro que não. Afinal, ele era uma pessoa repulsiva. Sua destacada beleza física não compensou a arrogância e a deslealdade, nem evitou sua ruína. Por outro lado, na Bíblia há muitos exemplos de pessoas sábias e cativantes das quais nada se diz sobre a aparência física. É evidente que o mais importante era sua beleza interior.
27 A YUNYU–3 A YULYU
MUHAKHU WA MASU A MULUKU | 2 SAMUWELE 15-17
“Absaloni Aahimwaryeya Nthowa na Wiirumiha”
it-2 epaax. 692
Precursor
Era costumeiro no Oriente que corredores fossem à frente do carro real para preparar e anunciar a chegada do rei e ajudá-lo no que fosse preciso. (1Sa 8:11) Absalão e Adonias, em imitação de tal dignidade régia, e para acrescentar prestígio e aparente sanção às suas respectivas rebeliões, colocaram 50 batedores adiante de seus carros pessoais.—2Sa 15:1; 1Rs 1:5; veja CORREDORES (BATEDORES).
w12 15/7 epaax. 13 epara. 5
Sirva ao Deus da liberdade
5 Na Bíblia há muitos exemplos de pessoas que exerceram má influência sobre outros. Um desses é Absalão, um dos filhos do Rei Davi. Ele era um homem excepcionalmente bonito. Mas, com o tempo, assim como Satanás, ele encheu seu coração de ambição gananciosa passando a cobiçar o trono de seu pai, ao qual ele não tinha direito. Numa sagaz tentativa de usurpar o reinado, Absalão fingiu profundo interesse pelos israelitas, insinuando astutamente que a corte do rei não se importava com eles. Assim como o Diabo agiu no jardim do Éden, Absalão se apresentou como benfeitor, ao mesmo tempo difamando cruelmente seu próprio pai.—2 Sam. 15:1-5.
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Hébron
Alguns anos depois, Absalão, filho de Davi, retornou a Hébron e ali iniciou sua usurpação malsucedida do reinado do seu pai. (2Sa 15:7-10) Foi provavelmente por causa da importância histórica de Hébron como antiga capital de Judá, bem como por ser a sua cidade natal, que Absalão escolheu esta cidade como ponto de partida de seu empenho pelo trono. Mais tarde, o neto de Davi, o Rei Roboão, reconstruiu Hébron. (2Cr 11:5-10) Após a desolação de Judá pelos babilônios e o retorno dos exilados judeus, alguns dos judeus repatriados estabeleceram-se em Hébron (Quiriate-Arba).—Ne 11:25.
Muhakhu Woomunepani
Apwanne Moosuwela Sinavolowela Mwaha?
11 Akhweya enamukhalavo elukuluku nneeraahu nuukhuleye nthowa nawi achu anamvuwiha miyaha vooloca sa hiyo seiyo sihiri sawaakhwanela. Ti yeeyo yeeren’ye ni Mefiposeti. Mwene Tavite mwa mahala aahimvaha Mefiposeti elapo yoothene yeeyo yaari ya ataataawe, Sawuli. (2 Samuwele 9:6, 7) Nyenya ohoolo waya Tavite aahiiwa mwaha woonanara vooloca sa Mefiposeti. Owo haalikhenle waakhanle wi mwaha owo waari weeparipari, nave Tavite aahimwaakha Mefiposeti ichu soothene. (2 Samuwele 16:1-4) Ohoolo waya elukuluku Tavite aalonceiye ni Mefiposeti, aahisuwela wi aahihesa. Nave voocharela aahimukookiherya Mefiposeti ichu ikina seiyo aamwaankheiye. (2 Samuwele 19:24-29) Waakhanle wi Tavite aahimaliha elukuluku wi asuwele mwaha woothene ohiya waakuvela weeravo echu ahisuwenle phaama sinavolowela mwaha, Mefiposeti haki ahooseye ni ohookololowa wa mukhalelo yoola.