Ireferensiya Inaphwanyeya va Yoochariha ya Mithukumano Okumi ni Muteko Ahu Weekristu
© 2023 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
3-9 A YULYU
MUHAKHU WA MASU A MULUKU | ESTRA 4-6
“Muhaahiihe Achu Yaawo [Oteka]”
Mulipeleli, 03/2022, epaax. 18, epara. 13
Apwanne Munnoona Yeeyo Sakariya Oonneiye?
13 Muteko wa otekiwa wanaawiili empa ya Muluku waahikhwatiihiwa. Naamwi hiihaa, alopwana yaawo yaathanliwe wi ehooleleke—Mulipa a Mukucho Mutokweene Yeshuwa (Yosuwa) ni Mulamuleli Soropapeli—“yaapacerya wuuluula oteka empa ya Muluku.” (Esd. 5: 1, 2) Ayuta akina akhweya yaahuupuwela wi yoolakelela ela yaari yoonanara. Ayuta hiyaahaala owerya okhuwa wi yaanateka empa ya Muluku. Nave awo yaahisuwela wi amwiicani aya yaahaala opaka soothene enaweryaaya wi emaalihe muteko yoola. Alopwana yaala apiili yaahoolela, Yosuwa ni Soropapeli, yaaphwanela waaroromeliha wi Yehova aahaala waakhaviherya. Awo yaaheemererya yeela. Mwawiihai?
Sentinela, 1/8/1987, epaax. 29, ipara. 2-3
O Olho de Jeová “Mostrou Estar Sobre os Anciãos”
Depois da volta do restante judeu de Babilônia, iniciou-se um período de dezesseis anos de inatividade. Os profetas Ageu e Zacarias venceram a apatia dos judeus e a reconstrução do templo de Jeová recomeçou. Logo, porém, essa obra foi desafiada por autoridades persas. “Quem vos deu ordem para construir esta casa?”, perguntaram os opositores.—Esdras 5:1-3.
A resposta a esta indagação era crucial. Se os anciãos se intimidassem, a restauração do templo sofreria imediata paralisação. Se os anciãos antagonizassem essas autoridades, a obra poderia ser prontamente proibida. Assim, os anciãos (sem dúvida liderados pelo Governador Zorobabel e o Sumo Sacerdote Josué) deram uma resposta diplomática, porém eficaz. Eles lembraram às autoridades o há muito esquecido decreto de Ciro, que dera aos judeus permissão real para dar andamento a essa obra. Conhecendo a diretriz persa de jamais alterar uma lei estabelecida, essas autoridades argutamente preferiram evitar opor-se a um decreto real. Permitiu-se assim que a obra continuasse, até que mais tarde o Rei Dario oficialmente autorizou o prosseguimento.—Esdras 5:11-17; 6:6-12.
Mulipeleli, 03/2022, ipaax. 15-16, epara. 7
Apwanne Munnoona Yeeyo Sakariya Oonneiye?
7 Yaakhalavo matorokelo yaawo yaaruunhe otaphuwa wa anamateka a empa ya Muluku. Matorokelo taani? Mu 520 E.E.K., mwene muvyaani, Tariyu 1, aapacerya olamulela o Persiya. Mu eyaakha yanaawiili mu olamulelo awe, owo aahoona wi okhwatiihiwa wa otekiwa empa ya Muluku hiwiiwanana ni malamulo. Voocharela Tariyu aaloca wi awo yaaphwanela omaliha muteko yoole. (Esd. 6:1-3) Yoolakelela ya mwene yaahaatikhiniha achu oothene. Nyenya mwene aaheera sincipale ohiya pahiru weemererya muteko wa oteka. Mwene aahaalamulela achu yaawo yaarukurenrye wi emaale owoopopiha Ayuta nave wi yaavaheke ikhorowa ni ichu seiho saachuneya wi ekwaase oteka empa ya Muluku! (Esd. 6:7-12) Ntoko yookhumelela, Ayuta yaahikwaaaxa oteka empa ya Muluku pahiru iyaakha xexe soocharela, mu 515 E.E.K.—Esd. 6:15.
Mulipeleli, 03/2022, epaax. 19, epara. 16
Apwanne Munnoona Yeeyo Sakariya Oonneiye?
16 Mukhalelo mukina Yehova onavahereryeiye ohoolela ori moorweela wa “namuteko oororomeleya ni a miruku.” (Mat. 24:45) Mu ikwaha ikina, namuteko yoola onanwerya ovahererya ohoolela onahaala wooneya ntoko wi ti woovila wiiwexexa. Ntoko yootakiherya, nnanwerya waakhela sooleeliherya sooluluwanya wi niirehererye ntakhara epahu ya maphacuwelo yeeyo akhweya nnuupuwelaahu wi heni yeereye mmukuma ahu. Naari nnanwerya wuupuwela wi namuteko yoola onnatepiha sooleeliherya variyari va epahu. Tiheeni nnaphwanelaahu weera wakhala wi ninnoona wi sooleeliherya nnaakhelaahu tahi soophara muteko? Nnaphwanela wuupuwelela vooloca sa mukhalelo Aisarayeli yaaphunraaya orweela wa ochariha miruku seiho yaakhenlaaya wa Yosuwa ni Soropapeli. Nnaphwanela tho wuupuwelela saweereya sa Mpiipiliya seiho naalakhannyaahu. Mu ilukuluku ikina achu a Muluku yaahaakhela ohoolela yoowo wooneya wi hiwaari wamphurelo mmoonelo wa achu nyenya ochariha yoowo waahivuluxa ikumi saya.—Amut. 7:7; 8:10.
Muhakhu Woomunepani
Sentinela, 15/6/1993, epaax. 32, ipara. 3-5
Pode-se Confiar na Bíblia?
A moeda foi cunhada em Tarso, cidade na parte sudeste do que agora é a Turquia. Foi produzida durante o domínio do governador persa Mazaeus, no quarto século AEC. Identifica-o como governador da província “Além do Rio”, quer dizer, do rio Eufrates.
Mas por que é esta frase interessante? Porque encontrará a mesma expressão na sua Bíblia. Esdras 5:6–6:13 apresenta correspondência trocada entre o rei persa Dario e um governador chamado Tatenai. Tratava da questão da reconstrução do templo em Jerusalém pelos judeus. Esdras era copista destro da Lei de Deus, e era de esperar que fosse preciso, exato, no que escreveu. Verá em Esdras 5:6 e 6:13 que ele chamou Tatenai de “governador de além do Rio”.
Esdras escreveu isso por volta de 460 AEC, uns 100 anos antes de se cunhar esta moeda. Ora, alguns talvez achem que o título dum antigo oficial é um pormenor de somenos importância. Mas se puder confiar nos escritores bíblicos mesmo em pormenores tão pequenos, não deverá isso aumentar sua confiança no que mais escreveram?
10-16 A YULYU
MUHAKHU WA MASU A MULUKU | ESTRA 7-8
“Meecelo a Estra Yaahiruuhela Ncicimiho wa Yehova”
Sentinela, 1/10/2000, epaax. 13, epara. 8
Estudar Recompensa e Agrada
8 Deveras, o amor que temos à Palavra de Jeová deve vir do coração, a sede das motivações. Devemos ter prazer em refletir sobre certos textos que acabamos de ler. Devemos ponderar profundas idéias espirituais, ficar absortos nelas e meditar sobre elas. Isto requer calma reflexão e oração. Assim como Esdras, temos de preparar o coração para a leitura e o estudo da Palavra de Deus. Escreveu-se a respeito dele: “O próprio Esdras tinha preparado seu coração para consultar a lei de Jeová e para praticá-la, e para ensinar regulamento e justiça em Israel.” (Esdras 7:10) Note o objetivo tríplice de Esdras preparar o seu coração: para estudar, para fazer uma aplicação pessoal e para ensinar. Devemos seguir o exemplo dele.
Toda a Escritura, epaax. 75, epara. 5
Livro Bíblico Número 13—1 Crônicas
5 Ninguém melhor do que Esdras podia compilar esta história autêntica e exata. “Pois o próprio Esdras tinha preparado seu coração para consultar a lei de Jeová e para praticá-la, e para ensinar regulamento e justiça em Israel.” (Esd. 7:10) Jeová o ajudou com espírito santo. O governante mundial persa reconheceu a sabedoria de Deus em Esdras e concedeu-lhe amplos poderes civis no distrito jurisdicional de Judá. (Esd. 7:12-26) Assim revestido de autoridade divina e imperial, Esdras pôde compilar sua narrativa com base nos melhores documentos disponíveis.
Perspicaz, vol. 1, ipaax. 1179-1180, epara. 7
Humildade
Fornece Orientação Correta. Aquele que se humilha diante de Deus pode esperar receber a orientação de Deus. Esdras tinha uma pesada responsabilidade ao conduzir de Babilônia para Jerusalém mais de 1.500 homens, além dos sacerdotes, dos netineus, e das mulheres e das crianças. Além disso, levavam consigo uma grande quantidade de ouro e prata para o embelezamento do templo em Jerusalém. Eles precisavam de proteção durante a viagem, mas Esdras não queria pedir ao rei da Pérsia uma escolta militar e assim dar a entender que se estribava no poderio humano. Além disso, já dissera ao rei: “A mão de nosso Deus está sobre todos os que o procuram para o bem.” Assim, proclamou um jejum, para que o povo se humilhasse perante Jeová. Fizeram uma solicitação a Deus, e ele escutou e lhes deu proteção contra emboscadas inimigas em caminho, de modo que terminaram a viagem perigosa com bom êxito. (Esd 8:1-14, 21-32) O profeta Daniel, em exílio babilônico, foi altamente favorecido por Deus lhe enviar um anjo com uma visão, visto que Daniel se humilhara perante Deus na sua busca de orientação e entendimento.—Da 10:12.
Muhakhu Woomunepani
Sentinela, 15/1/2006, epaax. 19-20, epara. 10
Destaques do Livro de Esdras
7:28–8:20—Por que muitos judeus em Babilônia relutaram em subir a Jerusalém com Esdras? Apesar de terem-se passado mais de 60 anos desde que o primeiro grupo de judeus havia voltado à sua terra, Jerusalém tinha poucos habitantes. Voltar a Jerusalém significava construir uma nova vida sob situações desconfortáveis e perigosas. A Jerusalém da época não oferecia perspectivas de prosperidade que atraíssem os judeus que talvez estivessem progredindo materialmente em Babilônia. Também não se deve ignorar o perigo da jornada. Os que voltaram precisavam ter forte fé em Jeová, zelo pela adoração verdadeira e coragem para fazer a mudança. Até Esdras se fortaleceu segundo a mão de Jeová sobre ele. Com o incentivo de Esdras, 1.500 famílias — talvez umas 6 mil pessoas—concordaram em acompanhá-lo. Depois que Esdras tomou providências adicionais, 38 levitas e 220 netineus também reagiram favoravelmente.
17-23 A YULYU
MUHAKHU WA MASU A MULUKU | ESTRA 9-10
“Sookhumelela Soowaawa sa Ohiiwelela”
Sentinela, 15/1/2006, epaax. 20, epara. 1
Destaques do Livro de Esdras
9:1, 2—Por que se casar com o povo da terra era uma ameaça séria? A nação restaurada devia proteger a adoração de Jeová até a chegada do Messias. Casar-se com outros habitantes era uma ameaça real à verdadeira adoração. Visto que alguns haviam se casado com pessoas que adoravam ídolos, a nação inteira, por fim, poderia se misturar às nações pagãs. A adoração pura poderia ter desaparecido da face da Terra. Então, para quem viria o Messias? Não é de admirar que Esdras tenha ficado espantado ao ver o que tinha acontecido
Sentinela, 1/10/2009, epaax. 10, epara. 6
O Que Jeová Pede de Nós?
Nossa obediência voluntária resultará em bênçãos. Moisés escreveu: ‘Guarde os mandamentos que hoje lhe ordeno, para o seu bem.’ (Versículo 13) De fato, todo mandamento de Jeová—tudo o que ele pede de nós—é para o nosso bem. Não poderia ser de outra forma, pois a Bíblia diz que “Deus é amor”. (1 João 4:8) Assim, ele só nos deu mandamentos que resultam no nosso bem-estar eterno. (Isaías 48:17) Fazer tudo o que Jeová nos pede evitará muitas frustrações agora e nos levará a ter bênçãos infindáveis no futuro debaixo de seu Reino.
Muhakhu Woomunepani
Sentinela, 15/1/2006, epaax. 20, epara. 2
Destaques do Livro de Esdras
10:3, 44—Por que os filhos foram despedidos, ou mandados embora, com as esposas? Se os filhos tivessem ficado, a probabilidade de as esposas despedidas voltarem por causa deles teria sido maior. Além disso, os filhos pequenos geralmente precisam dos cuidados da mãe.
24-30 A YULYU
MUHAKHU WA MASU A MULUKU | NEHEMIYA 1-2
‘Kaavekela Mwawaakuveya’
Sentinela, 15/2/2008, epaax. 3, epara. 5
Mantenhamos a Jeová Constantemente Diante de Nós
5 Às vezes, pode ser necessário orar a Deus sem demora pedindo ajuda. Certa ocasião, o rei persa Artaxerxes notou que seu copeiro Neemias estava abatido. “O que é que estás procurando obter?”, perguntou o rei. Neemias ‘orou imediatamente ao Deus dos céus’. A oração, com certeza silenciosa, precisava ser breve. Mas Deus a respondeu, pois Neemias recebeu o apoio do rei para reconstruir as muralhas de Jerusalém. (Leia Neemias 2:1-8.) Sim, mesmo uma oração breve e silenciosa pode ser eficaz.
Beneficie-se, epaax. 178, epara. 1
Proferimento Espontâneo
Quando lhe pedirem que explique de improviso as suas crenças, o que o ajudará a dar uma boa resposta? Imite Neemias, que orou em silêncio antes de responder à pergunta do Rei Artaxerxes. (Nee. 2:4) Daí, faça um rápido esboço mental. Os passos básicos são: (1) escolher um ou dois pontos que devem ser incluídos na explicação (poderá usar pontos do livro Raciocínios à Base das Escrituras); (2) decidir que textos bíblicos usará para apoiar esses pontos; (3) pensar em como iniciar a explicação com jeito para que o ouvinte esteja mais disposto a escutar. Depois disso, comece a falar.
Muhakhu Woomunepani
Sentinela, 15/2/1986, epaax. 25
A Verdadeira Adoração Triunfa
Não, pois a condição devastada de Jerusalém já por um bom tempo fora assunto das orações de Neemias “dia e noite”. (1:4, 6) Quando surgiu a oportunidade para expor ao Rei Artaxerxes seu desejo de reconstruir as muralhas de Jerusalém, Neemias orou de novo, repetindo o que já fizera muitas vezes. A resposta positiva de Jeová resultou na missão de reconstruir as muralhas da cidade.
Lição Para Nós: Neemias buscou orientação em Jeová. Nós também, quando diante de decisões sérias, devemos ‘persistir em oração’ e agir em harmonia com a direção de Jeová—Romanos 12:12.
31 A YULYU–6 A AKOSTU
MUHAKHU WA MASU A MULUKU | NEHEMIYA 3-4
“Apwanne Hamunaphwanela Opaka Muteko Wakuru?”
Sentinela, 1/2/2006, epaax. 10, epara. 1
Destaques do Livro de Neemias
3:5, 27. Não devemos considerar abaixo de nossa dignidade realizar trabalhos manuais em prol da adoração verdadeira, assim como encararam os “majestosos” do povo tecoíta. Antes, imitemos os tecoítas comuns que voluntariamente deram de si.
Mulipeleli, 10/2019, epaax. 23, epara. 11
Tiheeni Yehova Onahaaleiye Oweerihaani Okhala?
11 Iyaakha masana ohoolo waya, anamwane aasithiyana a Salome yaari variyari va yaale Yehova aapharihenleiye orehererya ixiri so Yerusalemu. (Neh. 2:20; 3:12) Naamwi tiithi aya aari muhooleli, anamwane a Salome yaahiiveleela ni murima woothene ophara muteko woovila ni wawoopiha. (Neh. 4:15-18) Awo yaari oohiyana ni achu avasulu o Tekowa, woona wi awo “hiyaaphanreru muteko” ni achu yaawo yaalapa! (Neh. 3:5) Nkaanyiheryani ohakalala anamwane a Salome yaaryaayano vaavaa muteko wa oteka waakuchunwaaya pahiru mu mahiku makhumi mathanu nameeli! (Neh. 6:15) Mmahiku ahu, arokora ahu awiiveleela annahakalala vaavaa anapakaaya muteko vyakala woomuluku yoowo ori oteka ni orehererya wanaawiili ipa seiho sinaveleeliwa wa Yehova. Mavyakelo aya, ohakalala, ni ororomeleya ti sookhweleya wi muteko okhumelele phaama.
Sentinela, 1/8/2004, epaax. 18, epara. 16
Cultive o Conceito de Cristo Sobre Grandeza
16 Todos os cristãos, jovens e idosos, devem empenhar-se em cultivar o conceito de Cristo sobre grandeza. Na congregação, há uma variedade de tarefas a ser realizadas. Jamais se ressinta se for solicitado a fazer coisas que pareçam humildes. (1 Samuel 25:41; 2 Reis 3:11) Pais, incentivam seus filhos pequenos e adolescentes a trabalharem alegremente em qualquer tarefa que recebam, no Salão do Reino, numa assembléia ou num local de congresso? Eles vêem você realizar tarefas humildes? Certo irmão, que trabalha agora na sede mundial das Testemunhas de Jeová, recorda-se vividamente do exemplo de seus pais. Ele disse: “O modo como encaravam o serviço de limpar o Salão do Reino ou um local de congresso me passava a idéia de que isso era muito importante. Muitas vezes eles se ofereciam para realizar tarefas em benefício da congregação ou de irmãos de modo geral, por mais servis que essas tarefas pudessem parecer. Essa atitude me ajuda a aceitar de bom grado qualquer serviço que me é designado em Betel.”
Muhakhu Woomunepani
Sentinela, 1/2/2006, epaax. 9, epara. 1
Destaques do Livro de Neemias
4:17, 18—De que forma um homem podia trabalhar na reconstrução com apenas uma mão? Isso não seria problema para os carregadores. Eles levavam o fardo na cabeça ou nos ombros, ficando fácil de equilibrá-lo com uma mão, “ao passo que a outra agarrava a arma de arremesso”. Os construtores, que precisavam das duas mãos para fazer o trabalho, “estavam cingidos, cada um com a sua espada sobre o quadril enquanto construíam”. Estavam prontos para agir caso houvesse um ataque inimigo.
7-13 A AKOSTU
MUHAKHU WA MASU A MULUKU | NEHEMIYA 5-7
“Nehemiya Aachuna Orumeela, Ohiya Orumeeliwa”
Sentinela, 1/11/2002, epaax. 27, epara. 3
Apoiadores da Adoração Verdadeira—no Passado e no Presente
Neemias não dedicou apenas seu tempo e capacidade administrativa em prol da obra. Usou também seus bens materiais para apoiar a adoração verdadeira. Ele usou seu próprio dinheiro para resgatar seus irmãos judeus que haviam sido vendidos como escravos. Emprestou dinheiro sem cobrar juros. Ele nunca tornou a carga dos judeus mais ‘pesada’ por exigir um subsídio como governador, algo que tinha direito de fazer. Em vez disso, as portas de sua casa estavam sempre abertas para alimentar ‘cento e cinqüenta homens, e os que chegavam das nações ao redor’. Ele fornecia diariamente “um touro, seis ovelhas seletas e aves” aos seus convidados. Além disso, a cada dez dias ele lhes oferecia, de seu próprio bolso, “toda sorte de vinho em abundância”.—Neemias 5:8, 10, 14-18.
Mulipeleli, 9/2016, epaax. 8, epara. 16
“Oheemererye wi Matata aa Evolole”
16 Nnikhaviheryo na Yehova, Nehemiya ni Ayuta yaalipiha mata aya. Awo yaamaliha isiri sa Yerusalemu mu mahiku makhumi mathanu napiili! (Nehemiya 2:18; 6:15, 16) Nehemiya tahi wi aamoona waavarerya akina epharaka muteko. Owo aakhaviherya otekiwa wanaawiili isiri sa Yerusalemu. (Nehemiya 5:16) Moolikana, atokweene ancipale annamutakiherya Nehemiya vaavaa anakhaviheryaaya muteko wa oteka naari orehererya Empa ya Omwene. Alopwana tho yaala oosivela annaalipiha anna ni arokora yaawo anakhala ooteteiwa moorweela wa waaxekurya ni olapa vamoha mmuteko woolaleerya.—Mwaalakhanye Isaiya 35:3, 4.
Sentinela, 1/2/2000, epaax. 32
Como Jeová se Lembrará de Você?
Repetidas vezes, a Bíblia mostra que para Deus, “lembrar-se” significa fazer algo. Por exemplo, após a Terra ter sido inundada pelas águas do Dilúvio por 150 dias, “Deus lembrou-se de Noé . . . , e Deus fez passar um vento sobre a terra e as águas começaram a baixar”. (Gênesis 8:1) Séculos depois, Sansão, cegado e acorrentado pelos filisteus, orou: “Jeová, por favor, lembra-te de mim e fortalece-me só esta vez.” Jeová lembrou-se de Sansão por dar-lhe poder sobre-humano para que pudesse vingar-se dos inimigos de Deus. (Juízes 16:28-30) No caso de Neemias, Jeová abençoou seus esforços, e a verdadeira adoração foi restaurada em Jerusalém.
Muhakhu Woomunepani
Sentinela, 1/7/2007, epaax. 30, epara. 15
‘Persista em Vencer o Mal Com o Bem’
15 Terceiro, os inimigos usaram um traidor, o israelita Semaías, para tentar fazer Neemias violar a Lei de Deus. Semaías disse a Neemias: “Encontremo-nos por combinação na casa do verdadeiro Deus, dentro do templo, e fechemos as portas do templo; pois entrarão para matar-te.” Semaías disse que Neemias estava prestes a ser assassinado, mas que poderia se salvar escondendo-se no templo. Neemias, porém, não era sacerdote. Se ele se escondesse na casa de Deus, estaria pecando. Será que ele violaria a Lei de Deus para tentar salvar a vida? Neemias respondeu: “Quem como eu poderia entrar no templo e viver? Não entrarei!” Por que Neemias não caiu nessa armadilha? Porque sabia que, embora Semaías também fosse israelita, “não fora Deus quem o enviara”. Afinal, um verdadeiro profeta jamais o aconselharia a violar a Lei de Deus. Mais uma vez, Neemias não se deixou vencer por opositores perversos. Pouco depois, ele pôde dizer: “Por fim ficou terminada a muralha, no vigésimo quinto dia de elul, em cinqüenta e dois dias.”—Neemias 6:10-15; Números 1:51; 18:7.
14-20 A AKOSTU
MUHAKHU WA MASU A MULUKU | NEHEMIYA 8-9
“Ohakalala wa Apwiya ti Ikuru Sanyu”
Sentinela, 15/10/2013, epaax. 21, epara. 2
Lições de Uma Oração Bem Preparada
2 Um mês antes da reunião já mencionada, os judeus tinham concluído a reconstrução das muralhas de Jerusalém. (Nee. 6:15) Essa obra levou apenas 52 dias; depois disso o povo de Deus pôde dar atenção especial às suas necessidades espirituais. Então, no primeiro dia do mês seguinte, tisri, eles se reuniram na praça pública para ouvir Esdras e outros levitas ler e explicar a Lei de Deus. (Ilustração 1) Famílias inteiras, incluindo “todos os suficientemente inteligentes para escutar”, ficaram de pé ouvindo “desde o amanhecer até o meio-dia”. Sem dúvida, esse é um excelente exemplo para aqueles entre nós que se reúnem em Salões do Reino confortáveis. Nessas ocasiões, será que às vezes deixamos a mente vaguear e começamos a pensar em coisas menos importantes? Se esse for o caso, pense no exemplo daqueles israelitas que, não apenas ouviram, mas se sensibilizaram tanto com o que foi dito que começaram a chorar por não terem obedecido à Lei de Deus como nação.—Nee. 8:1-9.
Sentinela, 15/7/2007, epaax. 22, ipara. 9-10
Você Vai ‘Persistir em Andar Por Espírito’?
9 Alegria é um estado de grande felicidade. Jeová é o “Deus feliz”. (1 Timóteo 1:11; Salmo 104:31) O Filho tem prazer em fazer a vontade do Pai. (Salmo 40:8; Hebreus 10:7-9) E “o regozijo de Jeová é o [nosso] baluarte”.—Neemias 8:10.
10 A alegria que vem de Deus nos dá profunda satisfação quando fazemos a Sua vontade, mesmo em tempos de aflição, tristeza ou perseguição. Quanta alegria nos dá “o próprio conhecimento de Deus”! (Provérbios 2:1-5) Nossa feliz relação com Deus se baseia no conhecimento exato e na fé que temos nele e no sacrifício de resgate de Jesus. (1 João 2:1, 2) Fazer parte da única fraternidade internacional verdadeira é outra fonte de alegria. (Sofonias 3:9; Ageu 2:7) A nossa esperança do Reino e o grande privilégio de declarar as boas novas nos dão alegria. (Mateus 6:9, 10; 24:14) O mesmo se dá com a esperança de vida eterna. (João 17:3) Visto que temos uma esperança tão grandiosa, devemos ser ‘de todo alegres’.—Deuteronômio 16:15.
Muhakhu Woomunepani
Perspicaz, vol. 1, epaax. 171, epara. 3
Aramaico
Alguns anos depois de os judeus terem voltado do exílio babilônico, Esdras, o sacerdote, leu o livro da Lei para os judeus reunidos em Jerusalém, e diversos levitas o explicaram ao povo, Neemias 8:8 declarando: “Continuaram a ler alto no livro, na lei do verdadeiro Deus, fornecendo-se esclarecimento e dando-se o sentido dela; e continuaram a tornar a leitura compreensível.” Esta exposição ou interpretação talvez envolvesse a paráfrase do texto hebraico em aramaico, os hebreus tendo possivelmente adotado o aramaico enquanto em Babilônia. Sem dúvida, a exposição envolveu também um esclarecimento, para que os judeus, mesmo que compreendessem o hebraico, discernissem o profundo significado do que era lido.
21-27 A AKOSTU
MUHAKHU WA MASU A MULUKU | NEHEMIYA 10-11
“Awo Yaapaka Mikucho Ntakhara Yehova”
Sentinela, 15/10/1998, epaax. 22, epara. 13
Uma Jerusalém Fiel ao Seu Nome
13 O “arranjo fidedigno”, selado nos dias de Neemias, preparou o povo antigo de Deus para o dia da inauguração da muralha de Jerusalém. Mas ainda havia outro assunto urgente que exigia atenção. Cercada agora por uma grande muralha com 12 portões, Jerusalém precisava duma população maior. Embora morassem ali alguns israelitas, “a cidade era larga e grande, e havia poucas pessoas dentro dela”. (Neemias 7:4) Para solucionar este problema, os do povo “lançaram sortes para trazer para dentro um em cada dez, para morar em Jerusalém, a cidade santa”. A reação bem disposta a este arranjo induziu o povo a bendizer “todos os homens que se ofereceram voluntariamente para morar em Jerusalém”. (Neemias 11:1, 2) Que belo exemplo para os adoradores verdadeiros hoje em dia, cuja situação lhes permite mudar-se para onde há maior necessidade de madura ajuda cristã!
Sentinela, 15/2/1986, epaax. 26
A Verdadeira Adoração Triunfa
Deixar propriedades hereditárias e mudar-se para Jerusalém resultaria em algumas despesas e certas desvantagens. E os que moravam naquela cidade talvez ficassem expostos a vários perigos. Sob tais circunstâncias, outros achavam que os voluntários eram dignos de encômios e sem dúvida oraram para que Jeová os abençoasse.
Mulipeleli, 4/2016, epaax. 7, epara. 15
Okhala Oororomeleya Onnahoolela Weemereryiwa ti Muluku
15 Vaavaa niivelenlaahu wa Yehova, naapaka nlakano wi naahaala opakaka yookhwela awe moohipwacha yaweereya. Noosuwela wi tahi wookhweya waakhwaniherya yoolaiherya. Nyenya nnoona hai vaavaa nnavekiwaahu opaka echu ehinanisivela? Wakhala wi noovootha moonelo ahu nave nimwiiwelela Muluku ahu, nnooniherya wi nri oororomeleya wa yoolaiherya ahu. Mukucho ahu akhweya onahaala okhala wawiicela, nyenya wiiliwiili mareeliho a Yehova anakhala mancipale. (Malakiya 3:10) Nyenya hanka vooloca sa mwaana mwaamuthiyana a Yefita? Owo onne hai yoolaiherya ya tiithi awe?
Muhakhu Woomunepani
Sentinela, 1/2/2006, epaax. 11, epara. 1
Destaques do Livro de Neemias
10:34—Por que o povo teve de oferecer lenha? A oferta de lenha não era um requisito da Lei mosaica. Isso foi necessário apenas por causa da circunstância. Era preciso muita lenha para a queima dos sacrifícios no altar e, pelo visto, não havia suficientes netineus—escravos não-israelitas que serviam no templo. Portanto, lançaram-se sortes para garantir um suprimento contínuo de lenha.
28 A AKOSTU–3 A SETEMPURU
MUHAKHU WA MASU A MULUKU | NEHEMIYA 12-13
“Mukhale Oororomeleya wa Yehova Vaavaa Munaathanlaanyu Asinthamwene”
Perspicaz, vol. 1, epaax. 114, epara. 1
Amonitas
Depois de Tobias ser expulso da área do templo, a lei de Deus, em Deuteronômio 23:3-6, proibindo a entrada de amonitas e de moabitas na congregação de Israel, foi lida e aplicada. (Ne 13:1-3) Esta restrição, imposta cerca de 1.000 anos antes, devido à recusa dos amonitas e dos moabitas de socorrer os israelitas quando estes se acercavam da Terra da Promessa, é geralmente compreendida como significando que tais raças não podiam obter pleno direito legal como membros da nação de Israel, com todos os direitos e privilégios concomitantes que envolviam essa condição de membro. Não significava, necessariamente, que pessoas dentre os amonitas e dentre os moabitas não pudessem associar-se com os israelitas, ou morar entre eles, e, desta forma, beneficiar-se das bênçãos divinas sobre o povo de Deus, e isto é evidente da inclusão de Zeleque, já mencionado, entre os principais guerreiros de Davi, bem como do registro a respeito de Rute, a moabita.—Ru 1:4, 16-18.
Sentinela, 15/8/2013, epaax. 4, ipara. 5-6
Vocês Foram Santificados
5 Leia Neemias 13:4-9. Estamos cercados de influências impuras, de modo que não é fácil permanecermos santos. Veja o caso de Eliasibe e Tobias. Eliasibe era o sumo sacerdote e Tobias um amonita que provavelmente era um oficial subalterno na administração persa da Judeia. Tobias e seus associados haviam combatido os esforços de Neemias de reconstruir as muralhas de Jerusalém. (Nee. 2:10) Os amonitas não tinham permissão de entrar nas áreas do templo. (Deut. 23:3) Assim, por que o sumo sacerdote permitiria que um homem como Tobias ocupasse um dos refeitórios do templo?
6 Tobias havia se tornado um companheiro achegado de Eliasibe. Tobias e seu filho Jeoanã haviam se casado com mulheres judias, e muitos judeus falavam bem de Tobias. (Nee. 6:17-19) Um dos netos de Eliasibe era casado com a filha de Sambalá, governante de Samaria, que era um dos companheiros mais achegados de Tobias. (Nee. 13:28) Esses laços talvez expliquem por que o Sumo Sacerdote Eliasibe permitiu que um descrente e opositor o influenciasse. Mas Neemias mostrou lealdade a Jeová por jogar toda a mobília de Tobias para fora do refeitório.
Sentinela, 15/3/ 1996, epaax. 16, epara. 6
Como Passar na Prova da Lealdade
6 Se formos leais a Jeová Deus, evitaremos fazer amizade com aqueles que são seus inimigos. Foi por isso que o discípulo Tiago escreveu: “Adúlteras, não sabeis que a amizade com o mundo é inimizade com Deus? Portanto, todo aquele que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus.” (Tiago 4:4) Queremos ter a lealdade que o Rei Davi evidenciou ao dizer: “Acaso não odeio os que te odeiam intensamente, ó Jeová, e não tenho aversão aos que se revoltam contra ti? Odeio-os com ódio consumado. Tornaram-se para mim verdadeiros inimigos.” (Salmo 139:21, 22) Não queremos confraternizar com pecadores deliberados, porque não temos nada em comum com eles. Não deve a lealdade a Deus impedir que mantenhamos contatos sociais com tais inimigos de Jeová, quer em pessoa, quer por meio da televisão?
Muhakhu Woomunepani
Perspicaz, vol. 2, epaax. 431, epara. 11
Música
Dava-se considerável importância ao canto no templo. Isto se evidencia em muitas referências bíblicas aos cantores, bem como em que eles estavam ‘livres dos deveres’ comuns aos outros levitas, para se devotarem inteiramente ao seu serviço. (1Cr 9:33) Continuarem como grupo especial de levitas é enfatizado por estarem alistados separadamente entre os que retornaram de Babilônia. (Esd 2:40, 41) Até mesmo a autoridade do rei persa Artaxerxes (Longímano) foi exercida a favor deles, isentando-os, junto com outros grupos especiais, de ‘imposto, tributo e pedágio’. (Esd 7:24) Mais tarde, o rei ordenou que houvesse “uma provisão fixa para os cantores, conforme cada dia exigia”. Embora se atribua esta ordem a Artaxerxes, é mais provável que foi emitida por Esdras, à base dos poderes que lhe foram concedidos por Artaxerxes. (Ne 11:23; Esd 7:18-26) De modo que é compreensível que, embora todos os cantores fossem levitas, a Bíblia faça referência a eles como grupo especial, falando de “os cantores, e os levitas”.—Ne 7:1; 13:10.