Hebben deze godsdiensten het antwoord?

IN EEN moreel dilemma over de abortuskwestie zoeken velen de leiding van hun geestelijke voorgangers. Hoe reageren die?

De Katholieke Kerk spreekt zich onverzettelijk tegen abortus uit en leert dat het leven begint bij de bevruchting. Sommige priesters zijn in de politiek verwikkeld en doen een beroep op de paus katholieke politici die voor abortus stemmen te excommuniceren. Niettemin zijn veel katholieken voor abortus en eisen liberalisatie.

De Amerikaanse Presbyteriaanse Kerk bericht dat 46 procent van de predikanten „niet gelooft dat de bijbel leert dat abortus slecht is”. Het officiële standpunt van de kerk is pro-abortus.

Op de zestiende Algemene Synode van de United Church of Christ werd besloten dat ze ’het recht van mannen en vrouwen onderschrijft op voldoende mogelijkheden tot gezinsplanning en op veilige legale abortus als één optie’.

Het beleid van de Evangelisch-Lutherse Kerk is dat abortus „alleen in laatste instantie een alternatief mag zijn”; toch weigerde ze abortus een „zonde” te noemen of te zeggen dat ’het leven bij de bevruchting begint’.

De Southern Baptist Convention is sterk anti-abortus. Maar de American Baptist Church verklaart: „Wij zijn verdeeld over een juiste beleidsverklaring van de kerk tegenover de staat op het punt van abortus. Bijgevolg erkennen wij de vrijheid van elk individu te pleiten voor een officieel abortusbeleid dat zijn of haar overtuiging weerspiegelt.”

Het judaïsme is verdeeld, want de orthodoxe tak verklaart zich grotendeels anti-abortus, terwijl liberale en conservatieve joden voor het overgrote deel voorstanders van abortus zijn.

De islam staat abortus om elke willekeurige reden toe in de eerste veertig dagen van de zwangerschap, maar daarna alleen als het leven van de moeder gevaar loopt. Volgens de hadith bestaat de foetus „veertig dagen in de vorm van een zaadje, dan is hij een overeenkomstige periode een klonter bloed, dan een overeenkomstige periode een stukje vlees, dan . . . wordt hem de engel gezonden die hem de adem des levens inblaast”.

Het sjintoïsme neemt geen officieel standpunt in en laat abortus aan iemands eigen keuze over.

Hindoes, boeddhisten en Sikhs leren een algeheel respect voor het leven. Maar zij zijn niet in discussies over de abortuskwestie verwikkeld omdat zij in reïncarnatie geloven; bij abortus wordt de ongeboren baby slechts doorgestuurd naar een ander leven.