Watchtower ONLINE LIBRARY
Watchtower
ONLINE LIBRARY
Nederlands
  • BIJBEL
  • PUBLICATIES
  • VERGADERINGEN
  • ad blz. 888
  • Kidron, stroomdal van de

Voor dit gedeelte is geen video beschikbaar.

Helaas was er een fout bij het laden van de video.

  • Kidron, stroomdal van de
  • Hulp tot begrip van de bijbel
  • Vergelijkbare artikelen
  • Kidron, Stroomdal van de
    Inzicht in de Schrift, Deel 2
  • Kidrondal
    Nieuwewereldvertaling van de Bijbel (studie-uitgave)
  • Hinnom, dal van
    Hulp tot begrip van de bijbel
  • Hinnom, Dal van
    Inzicht in de Schrift, Deel 1
Meer weergeven
Hulp tot begrip van de bijbel
ad blz. 888

KIDRON, STROOMDAL VAN DE

(Ki̱dron) [misschien van een grondwoord dat „zwart, vuil” betekent, of van een grondwoord dat „gloeien, branden, hitte uitstralen” betekent].

Een diep dal dat Jeruzalem van de Olijfberg scheidt en eerst zuidoostwaarts en vervolgens zuidwaarts langs de stad loopt. Het Kidrondal, dat zelfs in de winter waterloos is (behalve bij uitzonderlijk sterke regenval), begint op enige afstand ten N. van de muren van Jeruzalem. Eerst is het een breed en ondiep dal, maar dan wordt het steeds nauwer en dieper totdat het tegenover de Stefanuspoort, in de nabijheid van het vroegere tempelterrein, ca. 30 m diep en ca. 120 m breed is. Ten Z. van het vroegere tempelterrein verenigt het Kidrondal zich met het Tyropeondal en het dal van Hinnom. Vandaar loopt het verder zuidoostwaarts door de dorre wildernis van Juda naar de Dode Zee. Thans wordt het onderste deel van het dal Wadi en-Nar („vuurdal”) genoemd, wat erop duidt dat het daar meestal heet en droog is.

Langs de steile rotswand aan de oostzijde van het dal, tegenover Jeruzalem, vindt men in de rots uitgehouwen graven. Aan de westzijde, ongeveer halverwege tussen het vroegere tempelterrein en de plaats waar het Tyropeondal en het Kidrondal samenkomen, bevindt zich de bron Gihon. (Zie GIHON nr. 2.) Niet ver van deze bron wordt het Kidrondal breder en vormt een open ruimte. Sommigen menen dat op deze plaats vroeger de „koningstuin” heeft gelegen. — 2 Kon. 25:4.

Toen koning David voor de opstandige Absalom vluchtte, stak hij te voet het Kidrondal over (2 Sam. 15:14, 23, 30). Daar Simeï David bij die gelegenheid vervloekte, werd het hem later door Salomo op straffe des doods verboden Jeruzalem te verlaten en het Kidrondal over te trekken (1 Kon. 2:8, 9, 36, 37). Door ditzelfde dal trok ook Jezus toen hij zich naar de hof van Gethsemane begaf (Joh. 18:1). Tijdens de regering van de Judese koningen Asa, Hizkia en Josia werd het Kidrondal gebruikt als plaats waar men zich ontdeed van voorwerpen die met afgoderij te maken hadden (1 Kon. 15:13; 2 Kon. 23:4, 6, 12; 2 Kron. 15:16; 29:16; 30:14). Het diende ook als begraafplaats (2 Kon. 23:6). Dit maakte het Kidrondal tot een onreine plaats, en het is daarom veelbetekenend dat de profetie van Jeremia in tegenstelling hiermee vooruitwees naar een tijd waarin „al de terrassen tot aan het stroomdal van de Kidron . . . iets heiligs voor Jehovah” zouden zijn. — Jer. 31:40.

[Illustratie op blz. 888]

Blik op het stroomdal van de Kidron in zuidelijke richting

    Nederlandse publicaties (1950-2025)
    Afmelden
    Inloggen
    • Nederlands
    • Delen
    • Instellingen
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • Gebruiksvoorwaarden
    • Privacybeleid
    • Privacyinstellingen
    • JW.ORG
    • Inloggen
    Delen