ZACHTMOEDIGHEID.

Zachtaardigheid van temperament, zonder hooghartigheid of ijdelheid. De geestesgesteldheid die iemand in staat stelt onrecht geduldig te verduren, zonder ergernis, wrok of wraakzuchtige vergelding. Zachtmoedigheid gaat hand in hand met eigenschappen als nederigheid, ootmoedigheid des geestes en zachtheid. (Zie NEDERIGHEID; ZACHTAARDIGHEID.) Het Hebreeuwse woord dat met „zachtmoedig” is vertaald (‛a·nawʹ), is afkomstig van het grondwoord ‛a·nahʹ, dat „kwellen, neerbuigen, vernederen” betekent.

In de bijbel wordt beklemtoond dat zachtmoedigheid in de eerste plaats iemands geesteshouding jegens God en dan jegens medeschepselen is. Er staat bijvoorbeeld geschreven: „De zachtmoedigen zullen hun verheuging in Jehovah zelf stellig vermeerderen” (Jes. 29:19). Zachtmoedige personen staan open voor onderwijs — Jehovah zelf „zal de zachtmoedigen zijn weg leren” (Ps. 25:9) — en zijn bereid zich door God streng te laten onderrichten, ook al is dat op het ogenblik zelf bedroevend (Hebr. 12:4-11). Zachtmoedigheid beweegt iemand ertoe te wachten tot Jehovah het onrecht dat men heeft ondergaan, rechtzet, in plaats van verhit te worden van toorn (Ps. 37:8-11). Zulke personen worden niet teleurgesteld, want Degene die door Jehovah is aangesteld, het „rijsje . . . uit de tronk van Isaï”, zal terechtwijzing geven in rechtvaardigheid „ten behoeve van de zachtmoedigen der aarde”. — Jes. 11:1-4.

MOZES

Mozes was zo iemand, „verreweg de zachtmoedigste van alle mensen die op de oppervlakte van de aardbodem waren”, iemand die zonder wrok kritiek kon incasseren (Num. 12:3). Deze opmerking over zijn zachtmoedigheid werd gemaakt naar aanleiding van het gemurmureer van Mirjam en Aäron tegen Mozes. In werkelijkheid was het een ongepaste klacht tegen Jehovah, een klacht waarvan hij snel nota nam en die hij onmiddellijk afstrafte. — Num. 12:1-15.

JEZUS CHRISTUS

Jezus Christus gaf blijk van zachtmoedigheid door allerlei persoonlijke beledigingen te verduren zonder één klacht te uiten, en zich zelfs als een lam ter slachting te laten leiden zonder zijn mond in protest te openen (Fil. 2:5-8; Hebr. 12:2; Hand. 8:32-35; Jes. 53:7). Deze Grotere Mozes beval zich ook aan anderen aan als een zachtmoedig of zachtaardig persoon (Matth. 11:28, 29, LV, NBG, NW, SV, WV). Zoals in Jesaja 61:1 was voorzegd, werd hij met Jehovah’s geest gezalfd „om de zachtmoedigen goed nieuws te vertellen”. Nadat Jezus deze profetie in de synagoge van zijn woonplaats Nazareth had voorgelezen, verklaarde hij: „Heden is deze schriftplaats die gij zojuist hebt gehoord, vervuld” (Luk. 4:16-21). Door aldus zijn geliefde Zoon te zenden om de zachtmoedigen omtrent redding te onderwijzen, betoonde God hun werkelijk een heel bijzondere gunst. — Ps. 149:4; Spr. 3:34.

BRENGT ZEGENINGEN MET ZICH

Jaloezie en twist zullen, indien ze de kans krijgen wortel te schieten en te groeien, tot allerlei ongeregeldheden leiden. Zachtmoedigheid daarentegen zal voorkomen dat zulke toestanden zich onder de volgelingen van Christus ontwikkelen. Vandaar dat de bijbelschrijver Jakobus degenen die wijs en verstandig zijn in de gemeente, aanmoedigt een ’voortreffelijk’ gedrag van zachtaardigheid en lankmoedigheid jegens anderen aan de dag te leggen en „een zachtmoedigheid die bij wijsheid behoort”, „de wijsheid van boven”, aan te kweken. — Jak. 3:13, 17.

De door de profeet Zefanja geuite uitnodiging wordt nog steeds tot zachtmoedige mensen op aarde gericht: „Zoekt Jehovah, al gij zachtmoedigen der aarde, die Zíjn rechterlijke beslissing hebt volbracht. Zoekt rechtvaardigheid, zoekt zachtmoedigheid. Wellicht zult gij verborgen worden op de dag van Jehovah’s toorn” (Zef. 2:3). En behalve dit zijn er nog andere, schitterende beloften van leven en vrede. — Ps. 22:26; 37:11.