Omikanda Viokulilongesa Omukanda Wovilinga Omuenyo Wetu Woukilisitau
7-13 YA MARÇO
OLUMONO LUKAHI MONDAKA YA HUKU | 1 SAMUEL 12-13
“Okulinga Otyilinga Tuahatuminwe Hatyiwa-ko!”
Omutala Womulavi 1/8/2000 Pefo 13 § 17
A presunção resulta em desonra
17 À primeira vista, as ações de Saul talvez parecessem justificáveis. Afinal, o povo de Deus estava “num sério aperto”, “apertado” e tremendo por causa da sua situação desesperada. (1 Samuel 13:6, 7) Certamente, não é errado tomar a iniciativa quando a situação o jus tifica. No entanto, lembre-se de que Jeová consegue ler o coração e percebe nossa motivação mais íntima. (1 Samuel 16:7) Por isso, ele deve ter notado alguns fatores a respeito de Saul que não são explicitamente declarados no relato bíblico. Por exemplo, pode ter visto que a impaciência de Saul era motivada por orgulho. Saul talvez estivesse profundamente irritado de que ele — o rei de todo o Israel — tinha de esperar por alguém que ele considerava como velho profeta procrastinador. De qualquer modo, Saul achava que o atraso de Samuel lhe dava o direito de cuidar ele mesmo do assunto e de desconsiderar as instruções explícitas que recebera. Com que resultado? Samuel não elogiou a iniciativa de Saul. Ao contrário, ele censurou Saul, dizendo: “Teu reino não durará . . . porque não guardaste o que Jeová te ordenou.” (1 Samuel 13:13, 14) Novamente, a presunção resultou em desonra.
Omutala Womulavi 15/6/2007 Pefo 27 § 8
Jeová preza muito a nossa obediência
8 O registro bíblico sobre o Rei Saul destaca a enorme importância da obediência. Saul começou como governante humilde e modesto, ‘pequeno aos seus próprios olhos’. Mas, com o tempo, suas decisões passaram a ser governadas pelo orgulho e por raciocínios falsos. (1 Samuel 10:21, 22; 15:17) Certa ocasião, Saul estava prestes a guerrear contra os filisteus. Samuel disse a ele que o esperasse, pois viria para oferecer sacrifícios a Jeová e dar mais instruções. No entanto, Samuel não chegou na hora esperada, e o povo começou a se dispersar. Vendo isso, Saul “foi oferecer o sacrifício queimado”. Isso desagradou a Jeová. Quando Samuel finalmente chegou, o rei justificou sua desobediência dizendo que o atraso de Samuel o ‘constrangeu’, ou obrigou, a ofertar o sacrifício queimado para ‘abrandar a face de Jeová’. O Rei Saul achava que ofertar esse sacrifício era mais importante do que obedecer à ordem de esperar que Samuel o fizesse. Samuel disse-lhe: “Agiste nesciamente. Não guardaste o mandamento de Jeová, teu Deus, que ele te ordenou.” A desobediência a Jeová custou a Saul o seu reinado. — 1 Samuel 10:8; 13:5-13.
Olumono Lwa Huku
Omutala Womulavi 1/7/2011 Pefo 14 § 15
Molandula Ehongolelo Lioluembia Lia Jeova?
15 Tyafuile ova Isilayeli ankho vasoka okuti otyiwa vali okuyumba onthumbi mo hamba yomunthu tyipona mu Jeova. Inkha vasoka ngotyo, ankho vekahi nokulandula “ovipuka viomatutu.” Mokonda vetavela komatutu, ankho katyipuiya okuhimbika okutavela ovipuka ovikuavo ovinyingi “viomatutu” via Satanasi. Ohamba yomunthu ankho ipondola okuvehongiliya okufenda ovilolo. Ovanthu vokufenda ovilolo vasoka okuti vapondola okuyumba onthumbi mono huku mbalingwa nomiti ine omamanya, mokonda veviete nokuvikuata. Kavayumbu nthumbi mu Huku, Jeova uhamonwa, walinga ovipuka aviho. Mahi, apostolu Paulu wati ovilolo hatyipuka “natyike.” (1 Coríntios 8:4) Ovilolo kavitale, kaviiviko, kavipopi, kavilingi natyike. Moluotyo, okufenda ovilolo mokonda vala tuviete nokuvikuata, owova. Ovilolo kavikuatesako nawike. Ovio “ovipuka viomatutu,” iya vana vayumba onthumbi muvio “vakala ngavio.” — Salmo 115:4-8.
14-20 YA MARÇO
OLUMONO LUKAHI MONDAKA YA HUKU | 1 SAMUEL 14-15
“Okutavela Tyesukisa Vali Tyipona Ovilikutila”
Omutala Womulavi 15/6/2007 Pefo 26-27 § 4
Jeová preza muito a nossa obediência
4 Como Criador, Jeová já é o dono de tudo o que temos em sentido material. Assim sendo, existe alguma coisa que lhe possamos dar? Sim, podemos dar-lhe algo muito precioso. De que se trata? A resposta se encontra na seguinte exortação: “Sê sábio, filho meu, e alegra meu coração, para que eu possa replicar àquele que me escarnece.” (Provérbios 27:11) Portanto, o que podemos dar a Deus é a nossa obediência. Embora tenhamos circunstâncias e formações diferentes, cada um de nós, por ser obediente, pode refutar a injuriosa afirmação de Satanás de que os humanos não permanecerão leais a Deus sob provações. Que honra isso é!
Perspicaz Vol. 2 Pefo 500 § 2
Obediência
Não existe substituto para a obediência nem é possível granjear o favor de Deus sem ela. Como Samuel disse ao Rei Saul: “Tem Jeová tanto agrado em ofertas queimadas e em sacrifícios como em que se obedeça [forma de sha·máʽ] à voz de Jeová? Eis que obedecer [literalmente: escutar] é melhor do que um sacrifício, prestar atenção é melhor do que a gordura de carneiros.” (1Sa 15:22) Deixar de obedecer é rejeitar a palavra de Jeová, é demonstrar que a pessoa realmente não crê, não confia, nem tem fé nessa palavra e em sua Fonte. Assim, quem deixa de obedecer não difere de quem pratica a adivinhação ou utiliza ídolos. (1Sa 15:23; compare isso com Ro 6:16.) Expressões verbais de concordância nada significam se não são acompanhadas pela ação exigida; a falta de acatamento demonstra falta de crença ou de respeito pela fonte das instruções. (Mt 21:28-32) Os que se contentam apenas em ouvir e aceitar mentalmente a verdade de Deus, mas que não praticam o que ela exige, estão enganando a si mesmos com falsos raciocínios e não recebem bênção alguma. (Tg 1:22-25) O Filho de Deus deixou claro que mesmo os que fizessem coisas similares às ordenadas, mas, evidentemente, de modo errado ou com motivação errada, jamais teriam permissão de entrar no Reino, mas seriam completamente rejeitados. — Mt 7:15-23.
Olumono Lwa Huku
Perspicaz Vol. 1 Pefo 519-520 § 8
Compaixão
Ceder à pressão para ter compaixão quando isso é contrário à vontade de Deus pode ter sérias consequências. Isto é revelado por aquilo que aconteceu com o Rei Saul. Chegara o tempo para a execução do julgamento divino contra os amalequitas, o primeiro povo a lançar um ataque não provocado contra os israelitas, depois da partida destes do Egito. Ordenou-se a Saul a não ter compaixão deles. Cedendo à pressão dos seus súditos, não cumpriu plenamente a ordem de Jeová. Por isso, Jeová rejeitou Saul de ser rei. (1Sa 15:2-24) Quem cultiva profundo apreço pela justeza dos caminhos de Jeová e coloca a lealdade a Ele acima de tudo pode evitar errar assim como Saul e perder a aprovação divina.
21-27 YA MARÇO
OLUMONO LUKAHI MONDAKA YA HUKU | 1 SAMUEL 16-17
“O Siovaa Uli Nokutulwila-ko”
Omutala Womulavi No. 5 2016, Pefo 11 § 2-3
“Ovilwa Ovia Jeova”
David wapameka Saulu mokuemupopila etyi alingile nehunyu nonkhulika. Okuti etyi emupopila etyi tyaendapo opala etavele? Au. David ankho utyii nawa oñgeni afinda ovilwa. Wapopia okuti: “Jeova wandyovolele konkhulika no kehunyu, tupu mandyovola pomaoko omu Filisteu ou.” Etyi etavela Saulu akumbulula okuti: “Enda, Jeova akale noove.” — 1 Samuel 17:37.
Okuti wahandele okukala nekolelo ngo lia David? Tala okuti ekolelo lia David ankho hatyipuka vala ine hamwe okukala vala nehando liokulinga tyimwe. Ankho una ekolelo mu Huku mokonda ankho umuii nawa. David ankho utyii okuti Jeova Omuameni iya o Hekulu yomilao. Inkha tuhanda okukala nekolelo ngolio, tuesukisa okulilongesa konthele ya Huku Mombimbiliya. Iya inkha tuendela muetyi tuelilongesa, matuvasi ovipuka oviwa mavipameka ekolelo lietu. — Hebreus 11:1.
Omutala Womulavi No. 5 2016, Pefo 11-12 § 8-9
“Ovilwa Ovia Jeova”
Monthiki oyo ekumbululo lia David lialekesa okuti una ekolelo. Tusokei komukuendye ukahi nokuihanena peulu Goliya okuti: “Ove uya kuaame nomutunga, neonga, mahi ame ndyiya kuove nenyina lia Jeova ongombo yovita, Huku yomafualali o Isilayeli, vana walinga omukuele.” David ankho wetyinoñgonoka okuti omulume umwe una epondolo tupu ankho wamaneka, mahi ahasuku natyo. Goliya kalekesile onthilo ku Jeova Huku iya Jeova ankho oe upondola okutetulula otyitateka otyo. Ngetyi David apopia, “ovilwa ovia Jeova.” — 1 Samuel 17:45-47.
Hakuti David ankho keete ounene wa Goliya ine hamwe onkhalelo amaneka. David kayekele ovipuka ovio vimukalese nowoma. Ahalingi ngetyi Saulu nomafualali ae valingile. David ehelieleka na Goliya. Mahi etyi atala Goliya emueleka na Jeova. Omulume umwe omunene tupu omulale ankho una onometulu 2,9 iya ankho omunene vali tyipona ovanthu ovakuavo, okuti ankho omunene umwe opo aelekwe Nohamba youye auho? Tyelikalela novanthu ovakuavo, Goliya ankho omunthu umwe omunene, ngotyo ankho o Jeova vala umuvila okumuipaa!
Omutala Womulavi No. 5 2016, Pefo 12 § 4
“Ovilwa Ovia Jeova”
Hono, ovaumbili va Jeova kavelipake movilwa. Omuvo oo pahe walambale. (Mateus 26:52) Tupu, nonthue tuesukisa okuhetekela ekolelo lia David. Nga David, tuesukisa okutala Jeova ngatyina Huku yotyotyili tuna okuumbila iya atukala nonthilo nae. Mokonda yovitateka tukala navio, pamwe tupondola okueleka ovitateka vietu, mahi ovitateka vietu katupondola okuvieleka nepondolo lia Jeova. Inkha tufuena ku Jeova Huku yetu iya atuyumbu onthumbi mwe ngetyi David alingile, nonthue petupu otyitateka natyike matyitukalesa nowoma. Petupu otyipuka natyike Jeova ehevili okulinga!
Olumono Lwa Huku
Perspicaz Vol. 2 Pefo 974 § 5
Saul
Foi após isso e depois da unção de Davi como futuro rei de Israel que o espírito de Jeová se retirou de Saul. A partir de então “terrorizou-o um espírito mau da parte de Jeová”. Por retirar seu espírito de Saul, Jeová tornou possível que um espírito mau se apossasse dele, privando Saul de paz mental e incitando seus sentimentos, pensamentos e imaginações de modo errado. O fracasso de Saul, por não obedecer a Jeová, indicava a má inclinação da mente e do coração, contra a qual o espírito de Deus não oferecia a Saul nenhuma proteção ou resistência. Todavia, visto que Jeová permitira que o “espírito mau” substituísse Seu espírito e terrorizasse Saul, ele podia ser chamado de “espírito mau da parte de Jeová”, de modo que os servos de Saul o chamavam de “o espírito mau da parte de Deus”. À recomendação de um dos seus ajudantes, Saul solicitou que Davi fosse seu músico da corte para acalmá-lo quando fosse afligido pelo “espírito mau”. — 1Sa 16:14-23; 17:15.
28 YA MARÇO ATEE 3 YA ABRIL
OLUMONO LUKAHI MONDAKA YA HUKU | 1 SAMUEL 18-19
“Wehelipande Tyina Wamalingi Oviwa”
Omutala Womulavi 1/4/2004 Pefo 15 § 4
Confie no espírito de Deus ao lidar com mudanças na vida
4 Em pouco tempo, esse jovem pastor passaria a ter fama em todo o Israel. Foi chamado para ficar ao serviço do rei e tocar harpa para ele. Matou o guerreiro Golias, um gigante tão terrível, que até mesmo os soldados experientes de Israel temiam enfrentá-lo. Davi foi escolhido para liderar os homens de guerra e saiu-se bem ao lutar contra os filisteus. O povo o amava. Compuseram-se canções em seu louvor. Antes disso, um conselheiro do Rei Saul descreveu o jovem Davi não só como alguém “perito em tocar” a harpa, mas também como “homem poderoso, valente, e homem de guerra, e conversador inteligente, e homem de bom porte”. — 1 Samuel 16:18; 17:23, 24, 45-51; 18:5-7.
Omutala Womulavi 1/2018 Pefo 28-29 § 6-7
Tala Oñgeni Ovanthu Velikalela
6 Ovanthu vamwe vakala nomalityindailo mokonda ovawa, vankhimana, vetyivila okuimba nawa, vena ononkhono ine omokonda vakuavo vevehumba unene. David ankho una ovipuka ovio aviho mahi watuaileko nomutima weliola omuenyo wae auho. Mongeleka, etyi David aipaa Goliya, Ohamba Saulu emupopila opo anepe omona wae. Mahi David apopia okuti: “Ame, ame lie, ombunga yange ovalie, ombunga yo tate yange ovalie pala okunepa omona wohamba?” (1 Samuel 18:18) Oityi tyakuatesileko David okutualako tyeliola omutima? David ankho utyii okuti ovituwa ena, nounongo, novilinga, ankho unavio vala mokonda Jeova weliola omutima opo emukuatesako okukala navio. (Salmo 113:5-8) David waimbuka okuti ovipuka aviho ankho ena viatunda ku Jeova. — Tyieleka na 1 Coríntios 4:7.
7 Nga David, ovaumbili va Jeova hono valinga ononkhono opo veliole omutima. Tyitupameka okunoñgonoka okuti Jeova, Omukulami Wouye Auho weliola omutima. (Salmo 18:35) Onthwe tuhanda okuendela monondaka ombu: “Livalekei okankhenda, nehiliyo, nomutima weliola iya noumphua-lundo.” (Colossenses 3:12) Onthwe tupu tutyii okuti ohole “kailihape, kailipake kounene.” (1 Coríntios 13:4) Tyina ovanthu vanoñgonoka okuti onthwe tueliola omutima, mavahande okulilongesa konthele ya Jeova. Ngetyi omulume umwe uhaumbila Jeova apondola okukala omufendi wae mokonda yovituwa oviwa viomukai wae Omukristau, ovanthu vapondola okukala omapanga a Huku tyina vatala okuti ovaumbili vae veliola omutima. — 1 Pedro 3:1.
Olumono Lwa Huku
Perspicaz Vol. 2 Pefo 727 § 2
Profeta
Embora designados pelo espírito de Jeová, os profetas, pelo visto, não falavam continuamente sob inspiração. Antes, o espírito de Deus ‘vinha a estar sobre eles’ em certas ocasiões, revelando as mensagens a serem anunciadas. (Ez 11:4, 5; Miq 3:8) Isto exercia um efeito estimulante sobre eles, impelindo-os a falar. (1Sa 10:10; Je 20:9; Am 3:8) Eles não só faziam coisas fora do comum, mas também sua expressão e seus modos de agir sem dúvida refletiam intensidade e sentimentos realmente extraordinários. Isto talvez explique, em parte, o que se queria dizer ao mencionar que certas pessoas ‘se comportavam como profetas’. (1Sa 10:6-11; 19:20-24; Je 29:24-32; compare isso com At 2:4, 12-17; 6:15; 7:55.) A total concentração e o destemor zeloso em sua missão poderiam fazer com que o comportamento deles parecesse estranho, até mesmo irracional, aos olhos de outros, assim como certo profeta aparentou ser aos chefes militares quando Jeú foi ungido. Todavia, ao compreenderem que tal homem era profeta, os chefes aceitaram sua mensagem com toda a seriedade. (2Rs 9:1-13; compare isso com At 26:24, 25.) Quando Saul, em perseguição a Davi, foi induzido a ‘comportar-se como profeta’, tirou suas roupas e ficou deitado “nu todo aquele dia e toda aquela noite”, oportunidade em que Davi evidentemente escapou. (1Sa 19:18–20:1) Isto não significa que os profetas andavam frequentemente nus, pois o registro bíblico revela o contrário. Nos outros dois casos registrados, o profeta ficou nu com um objetivo, para representar uma faceta de sua profecia. (Is 20:2-4; Miq 1:8-11) O motivo da nudez de Saul — quer para revelá-lo como simples homem, despido de suas vestes reais, impotente contra a autoridade e o poder reais do próprio Jeová, quer para outro propósito — não é declarado.
4-10 YA ABRIL
OLUMONO LUKAHI MONDAKA YA HUKU | 1 SAMUEL 20-22
“Kala Epanga Likahi Nawa”
Omutala Womulavi 11/2019 Pefo 7 § 18
Kala Nomapanga Omawa Tyina Onthyulilo Iheneye
18 Hono ovakuatate vetu no nomphange valambela movitateka ovinyingi. Mongeleka, vamwe vatumbukilwa novinimawe iya ovakuavo o novilwa. Tyina otyo tyimoneka-po, tupondola okuvekonga opo tukale navo meumbo lietu. Ovakuavo tupondola okuveavela onombongo. Mahi otyipuka tyimwe atuho tupondola okulinga, okuveitilako momalikuambelo. Pamwe katutyii oityi matupopi netyi matulingi tyina tuameivi okuti omukuatate wetu wasoya. Mahi atuho tuna etyi tupondola okulinga opo tumukuateseko. Mongeleka, tupondola okutaindya omuvo wokukala nae. Tupondola okumutehelela nawa tyina apopia. Iya tupondola okumutangela otestu tuhole. (Isa. 50:4) Tyakolela vali, okukuatesako omapanga etu tyina vesukisa. — Tanga Provérbios 17:17.
Omutala Womulavi 1/2/2008 Pefo 12 § 7
Endela Monondyila Mba Jeova
7 Huku ukevelela tukale omapanga ae atokala okuyumbwa onthumbi. (Provérbios 17:17) Jonata omona wo Hamba Saulu, walingile oupanga omunene na David. Etyi Jonata eiva okuti David waipaa Goliya, ‘omutima wa Jonata auhambukilwa unene omutima wa David, iya Jonata ahimbika okukala nohole onene nae ngetyi ankho ehole omuenyo wae muene.’(1 Samuel 18:1, 3) Jonata alo umue walondolele David puetyi ankho Saulu ahanda okumuipaa. Puetyi David atila, Jonata wekemuovolele avelivasi, iya alingi omphango nae. (1 Samuel 18:1, 3) Etyi Jonata apopia na Saulu konthele ya David, atyihande okumuipaesa. Mahi, Jonata na David vekelivasa vali, avapameka oupanga wavo. (1 Samuel 20:24-41) Etyi velivasa otyikando tyahulako, Jonata apameka David opo ayumbe onthumbi mu Huku. — 1 Samuel 23:16-18.
Omutala Womulavi 1/10/2009 Pefo 26-27 § 11
Tualako Noupanga Mouye Uhena Ohole
11 Kala omukuatyili. Salomau wahoneka okuti: “Epanga liotyotyili una ohole omuvo auho, omukuatate watyitua pala okuvatela pomuvo wononkhumbi.” (Provérbios 17:17) Etyi Salomau ahoneka onondaka ombo, tyafuile ankho usoka koupanga wa tate ya David na Jonataa. (1 Samuel 18:1) Ohamba Saulu ankho wahandele omona wae Jonataa apiñgane otyipundi tyoutumini wo Isilayeli. Mahi, Jonataa ankho wetavela etyi Jeova aholovona David opo akale ohamba. Jonataa kakalele nonkhi nga Saulu. Kakalele nonkhongo mokonda yomunkhima wapeua David. Tupu, ketavelele omatutu Saulu ankho ayandyanesa konthele ya David. (1 Samuel 20:24-34) Okuti onthue tukahi nga Jonataa? Tyina omapanga etu apewa otyilinga mewaneno, okuti tuhambukwa kumwe navo? Tyina vamona ononkhumbi, okuti tuvepameka nokuvevatela? Inkha tueiva umue waamba epanga lietu, okuti tutavela liwa-liwa? Ine tuamena epanga lietu ngetyi tyalingile Jonataa?
Olumono Lwa Huku
Omutala Womulavi 15/03/2005 Pefo 24 § 4
Destaques do livro de Primeiro Samuel
21:12, 13. Jeová espera que usemos nossas faculdades mentais e habilidades ao lidar com situações difíceis na vida. Ele nos deu sua Palavra inspirada, que nos fornece perspicácia, conhecimento e capacidade de raciocínio. (Provérbios 1:4) Também temos a ajuda de anciãos cristãos.
18-24 YA ABRIL
OLUMONO LUKAHI MONDAKA YA HUKU | 1 SAMUEL 23-24
“Pwa-elundo Okevela ku Siovaa”
Omutala Womulavi 1/4/2004 Pefo 16 § 8
Confie no espírito de Deus ao lidar com mudanças na vida
8 Davi se negou a causar dano a Saul. Tendo fé e paciência, contentou-se em deixar os assuntos nas mãos de Jeová. Depois de o rei sair da caverna, Davi disse a ele em voz alta: “Julgue Jeová entre mim e ti; e Jeová terá de tomar vingança de ti por mim, mas a minha própria mão não virá a estar sobre ti.” (1 Samuel 24:12) Embora soubesse que Saul estava errado, Davi não se vingou, não falou mal dele nem o tratou desrespeitosamente. Davi negou-se, em diversas ocasiões, a fazer justiça com as próprias mãos. Em vez disso, esperou que Jeová endireitasse as coisas. — 1 Samuel 25:32-34; 26:10, 11.
Omutala Womulavi 1/6/2004 Pefo 22-23
Sua vida controlada pelas circunstncias?
A terceira lição a de que, em vez de usarmos métodos antibiblicos para mudar a nossa situação, devemos confiar em Jeová. O discipulo Tiago escreveu: “A perseverança tenha a sua obra completa, para que sejais completos e sãos em todos os sentidos, não vos faltando nada”. (Tiago 1:4) Devemos deixar que a perseverança tenha “a sua obra completa” por suportar a prova até o fim, sem recorrermos a meios antibiblicos para ficarmos logo livres dela. A nossa fé será então provada e refinada, evidenciando o seu poder sustentador. José e Davi tinham tal perseverança. Não procuraram uma solução que poderia resultar no desfavor de Jeová. Antes, esforçaram-se a tirar o maior benefcio possivel da sua situação. Confiaram em Jeová, e receberam muitas bênçãos por agir assim. Ambos foram usados por Jeová para livrar e guiar seu povo. Génesis 41:39-41; 45:5; 2 Samuel 5:4, 5.
Nós tambm podemos confrontar-nos com situações antibiblicas. para as quais poderiamos ser tentados a usar soluções antibiblicas. Por exemplo, você está desanimado porque ainda não encontrou alguém adequado com quem se casar? Nesse caso, rejeite qualquer tentação de desobedecer ordem de Jeová de casar-se “somente no Senhor.” (1 Corntios 7:39) Têm problemas no seu casamento? Em vez de ceder ao esprito do mundo, que promove a separação e o divórcio, procurem resolver os problemas juntos. (Malaquias 2:16; Efsios 5:21-33) Você tem dificuldade em cuidar da familia por causa da sua situação econmica? Confiar em Jeová inclui evitar atividades questionáveis ou ilegais na tentativa de conseguir dinheiro. (Salmo 37:25; Hebreus 13:18) De fato, todos nós temos de nos empenhar muito para tirar o maior beneficio possivel das nossas circunstâncias e fazer esforço para que Jeová tenha algo a abençoar. Agindo assim, estejamos decididos a esperar que Ele forneça a solução ideal. Miquias 7:7.
Olumono Lwa Huku
Omutala Womulavi 11/2017 Pefo 29-30 § 11
Uhayeke Natyike Tyikupumbiswe Okukamona Ondyambi
11 Inkha tulinga ononkhono mbokukala nohole nokankhenda, kamatukala nonkhi. Ombimbiliya yati: “Ohole yapwa elundo no kuna omutima omuwa. Ohole itupu onkhuelume.” (1 Coríntios 13:4) Opo tuahakale nonkhi, tuesukisa okutala ovipuka ngetyi Jeova evitala. Tuna okutala ovakuatate no nomphange mbetu ngatyina valinga onthele yolutu lwike vala, ewaneno. Ombimbiliya yati: “Inkha umwe upandwa, vakuavo aveho vahambukwa kumwe nae.” (1 Coríntios 12:16-18, 26) Inkha otyipuka otyiwa tyimoneka nomukuatate wetu, onthue tuhambukwa kumwe nae, atuhakala nonkhi. Jonataa omona wa Saulu wetusila ongeleka ongwa konthele yotyo. Jonataa kakale nonkhi etyi David aholovonwa opo akale ohamba. Alo umwe wapamekele David iya emukuatesako. (1 Samuel 23:16-18) Okuti tupondola okukala noluembia nga Jonataa?
25 YA ABRIL ATEE 1 YA MAIO
OLUMONO LUKAHI MONDAKA YA HUKU | 1 SAMUEL 25-26
“Okuti Nga Wasoka Otyipuka, Utumphauluka Vala Nokutyilinga?”
Hetekela Ekolelo Liavo Pefo 78-79 §§ 10-12
Walinga Ovipuka Nonondunge
10 Oñgeni omafualali oo ankho atekula ovanthita? Mahi inkha vahandele okukuata onongi ankho katyivepuiya, mahi kavetyilingile. Mahi ankho vayunga oviunda novaundapi va Nabale. (Tanga 1 Samuel 25:15, 16.) Onongi novanthita ankho vakala novitateka ovinene. Pomuvo opo ankho kuna unene omahunyu. Tupu, mokonda ankho onondimbu mbo Isilayeli mbukahi popepi, ankho kuna ovimphulu novanthu vapunda ovipako.
11 Ankho tyepwiya unene okuvasa okulia pala ovanthu ovo aveho momaluhandya. Moluotyo, David atumu ovalume ekwi okuita Nabale emukuateseko. David waholovona omuvo omuwa. Ankho omuvo wokuteta omainya onongi, iya pomuvo opo ankho ovanthu vakala vali notyali nokulinga ovipito. David tupu ankho waholovona nawa onondaka, okupopia nonthilo. Alo umwe wapopia nae okuti “omona wove David,” tyafuile ankho okulekesa onthilo yokuti Nabale omukulu. Otyo tyakalesile ñgeni Nabale? — 1 Sam. 25:5-8.
12 Nabale anumana! Omukuendye wapopiwa ponthyimbi wapopila Abigaili okuti Nabale “wapopia navo nomutomba.” Omulume oo wokunumina ahimbika okuñgoñga mokonda yovilia viae, nomaande, nohitu. Apenye David, okumuihana okuti kasilivila nokumueleka nomunthu omuholami. Onkhalelo Nabale ankho atala David yelifwa noya Saulu ankho uyele David. Ovanthu ankho kavasoko nga Jeova, ankho uhole David. Huku ankho kemutale ngatyina omphuki, ankho umutala okuti makala ohamba yo Isilayeli. — 1 Sam. 25:10, 11, 14.
Hetekela Ekolelo Liavo Pefo 80 § 18
Walinga Ovipuka Nonondunge
18 Welipaka potyitateka tyatumbukila meumbo liae nokuita otyiponyo ku David. Abigaili walekesa nawa okuti omulume wae otyova ngetyi tyihangununa enyina liae. Tyafuile wemupopila okuti okuhitisa omulume oo matyitepulula omunkhima wa David. Alekesa okuti wayumba onthumbi mu David omulembulwa wa Jeova okuimbuka okuti David ukahi nokulwa “menyina lia Jeova.” Tupu walekesa okuti wii omulao wa Jeova konthele ya David nouhamba wae, etyi apopia okuti: “Jeova . . . mekuholovona opo uhongolele ova Isilayeli.” Tupu waita David opo ahalinge etyi tyipondola okumuetesa onkhali yohonde ine okulekesa okuti konyima tyipondola okumuetela ovitateka, ovilinga viae “avihaende nawa mokonda” yomutima waihama. (Tanga 1 Samuel 25:24-31.) Tyotyili onondaka ombo onongwa nokuhika komutima!
Olumono Lwa Huku
Hetekela Ekolelo Liavo Pefo 80 § 16
Walinga Ovipuka Nonondunge
16 Otyo tyilekesa okuti Abigaili watomba omulume wae? Au. Nabale ankho walinga omapita omulembulwa wa Jeova. Otyo ankho tyipondola okuipaesa ovanthu ovanyingi vahalingile natyike otyivi meumbo lia Nabale. Okuti inkha Abigaili kalingile natyike ñgeno wavelwa onombei ngomulume wae? Moluotyo, ankho una okutavela tete ku Huku tyipona komulume wae.