7. (ੳ) ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਕਿਸ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ? (ਅ) ਪੁਨਰ-ਉਥਿਤ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਕਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਸੀ?

⁷ ਪਹਿਲੇ ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ ਦੇ 15 ਅਧਿਆਇ ਦੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਦੋ ਆਇਤਾਂ ਵਿਚ, ਪੌਲੁਸ ਆਪਣੀ ਚਰਚਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ: “ਹੇ ਭਰਾਵੋ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹ ਖੁਸ਼ ਖਬਰੀ ਚਿਤਾਰਦਾ ਹਾਂ ਜਿਹੜੀ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁਣਾਈ ਸੀ ਜਿਹ ਨੂੰ ਤੁਸਾਂ ਕਬੂਲ ਵੀ ਕੀਤਾ ਅਰ ਜਿਹ ਦੇ ਉੱਤੇ ਤੁਸੀਂ ਖਲੋਤੇ ਵੀ ਹੋ। ਅਤੇ ਜਿਹ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਤੁਸੀਂ ਬਚ ਵੀ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, . . . ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਪਤੀਜਣਾ ਐਵੇਂ ਗਿਆ।” ਜੇਕਰ ਕੁਰਿੰਥੀ ਖ਼ੁਸ਼ ਖ਼ਬਰੀ ਵਿਚ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਅਸਫ਼ਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਵਿਅਰਥ ਸੀ। ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ: “ਮੈਂ ਮੁੱਖ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਉਹ ਗੱਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤੀ ਜਿਹੜੀ ਮੈਨੂੰ ਪਰਾਪਤ ਵੀ ਹੋਈ ਜੋ ਮਸੀਹ ਪੁਸਤਕਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਾਡਿਆਂ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮੋਇਆ। ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਦੱਬਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਪੁਸਤਕਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਤੀਜੇ ਦਿਹਾੜੇ ਜੀ ਉੱਠਿਆ। ਅਤੇ ਇਹ ਜੋ ਕੇਫ਼ਾਸ ਨੂੰ ਅਤੇ ਫੇਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਣ ਦਿੱਤਾ। ਅਤੇ ਮਗਰੋਂ ਕੁਝ ਉੱਪਰ ਪੰਜ ਸੌ ਭਾਈਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਵਾਰੀ ਦਰਸ਼ਣ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਓਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤੇ ਅਜੇ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ ਪਰ ਕਈ ਸੌਂ ਗਏ। ਪਿੱਛੋਂ ਯਾਕੂਬ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਣ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਫੇਰ ਸਭਨਾਂ ਰਸੂਲਾਂ ਨੂੰ। ਅਤੇ ਸਭ ਦੇ ਪਿੱਛੋਂ ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸ਼ਣ ਦਿੱਤਾ ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਅਧੂਰੇ ਜੰਮ ਨੂੰ।”—1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 15:3-8.

10. (ੳ) ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨਾਲ ਯਿਸੂ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਮਿਲਣੀ ਦਾ ਕੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਆ? (ਅ) ਯਿਸੂ ਨੇ ਪੌਲੁਸ ਨੂੰ “ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਅਧੂਰੇ ਜੰਮ ਨੂੰ” ਕਿਵੇਂ ਦਰਸ਼ਣ ਦਿੱਤਾ?

¹⁰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਮੁੱਖ ਗਵਾਹ ਯਾਕੂਬ ਸੀ, ਜੋ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮਾਤਾ ਮਰਿਯਮ ਅਤੇ ਯੂਸੁਫ਼ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ। ਯਿਸੂ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਯਾਕੂਬ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। (ਯੂਹੰਨਾ 7:5) ਪਰੰਤੂ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਣ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯਾਕੂਬ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੂਸਰੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਹੱਥ ਵਟਾਇਆ ਹੋਵੇ। (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 1:13, 14) ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਨ ਦੇ ਮੌਕੇ ਤੇ, ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨਾਲ ਆਖ਼ਰੀ ਮਿਲਣੀ ਦੌਰਾਨ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ‘ਧਰਤੀ ਦੇ ਬੰਨੇ ਤੀਕੁਰ ਗਵਾਹ ਹੋਣ’ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ। (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 1:6-11) ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਉਸ ਨੇ ਤਰਸੁਸ ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਸੌਲੁਸ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਣ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਸਤਾਉਂਦਾ ਸੀ। (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 22:6-8) ਯਿਸੂ ਨੇ ਸੌਲੁਸ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਣ ਦਿੱਤਾ “ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਅਧੂਰੇ ਜੰਮ ਨੂੰ।” ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੌਲੁਸ ਨੂੰ ਸਵਰਗੀ ਜੀਵਨ ਲਈ ਪੁਨਰ-ਉਥਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਹੋਣ ਤੋਂ ਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਹਿਮਾਵਾਨ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਤਜਰਬੇ ਕਾਰਨ ਸੌਲੁਸ ਨੇ ਮਸੀਹੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦਾ ਘਾਤਕ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨਾ ਇਕਦਮ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿਚ ਮਾਅਰਕੇ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਆਈ। (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 9:3-9, 17-19) ਸੌਲੁਸ ਹੀ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਬਣਿਆ, ਜੋ ਮਸੀਹੀ ਨਿਹਚਾ ਦੇ ਪੱਖ ਪੂਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸੀ।—1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 15:9, 10.