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Un politico y un lider religioso ta tene otro y zwaai man pa cuminda un multitud di hende.

Ta Corecto pa Religion Mete cu Politica?

Rond mundo, hopi hende cu ta bisa cu nan ta siguidor di Cristo ta hopi envolvi den politica. Algun hende kier promove nan mes balornan moral y creencianan religioso, y pesey nan ta sostene cierto candidato di partido of cierto partido politico. Anto e politiconan, hopi biaha ta uza un asunto moral of social cu hopi hende ta papia di dje pa haya sosten di hende religioso. Ademas, a bira normal pa mira lider religioso riba lista di partido politico. Y den algun pais, un religion cu ta yama su mes cristian ta e religion oficial di e pais of estado.

Kico bo ta pensa? Un siguidor di Cristo mester mete cu asunto politico? E ehempel di Hesus ta duna e contesta. Hesus a bisa: “Mi a duna boso un ehempel, pa boso tambe haci manera mi a haci cu boso.” (Juan 13:15) Ki ehempel Hesus a pone ora a trata di asunto politico?

Hesus tabata mete cu politica?

No. Hesus no tabata envolvi den asunto politico di e mundo aki.

Hesus no a drenta politica pa e por a haya poder. Ora Diabel, esta, Satanas, a ofrece Hesus pa e bira gobernante di “tur e reinonan di mundo”, Hesus a rechasa e oferta ey. (Mateo 4:8-10)a Mas despues, ora e hendenan a ripara cu Hesus lo por a bira un bon lider, nan a purba di fors’e pa drenta politica. Bijbel ta bisa: “Como cu Hesus tabata sa cu nan tabata cerca di bin gar’e pa hacie rey, el a kita for di eynan y bolbe bay su so den sero.” (Juan 6:15) Hesus no a haci loke e hendenan tabata kier; el a nenga di drenta politica.

Hesus no a scoge banda ora tabata trata di asunto politico. Por ehempel, e Hudiunan den tempo di Hesus no tabata kier paga e gobierno Romano belasting. E Hudiunan tabata haya cu e belasting cu e gobierno tabata cobra tabata inhusto. Nan tabata kier pa Hesus duna su opinion tocante e asunto, pero Hesus no a cuminsa cu un debate pa wak si e belasting ey tabata husto of no. Hesus a djis bisa nan: “Duna Cesar loke ta di Cesar, ma Dios loke ta di Dios.” (Marco 12:13-17) Hesus a keda neutral, pero el a bisa nan si cu nan mester a paga e belasting cu Cesar, esta, e gobierno Romano, a exigi nan paga. Hesus a mustra bon cla tambe cu obediencia na gobierno tin su limite. Un hende no mester a duna gobierno algo cu ta pertenece na Dios. Por ehempel, nos ta leal na Dios y nos ta adora e so, no gobierno.—Mateo 4:10; 22:37, 38.

Hesus tabata apoya un gobierno den cielo, esta, e Reino di Dios. (Lucas 4:43) Hesus no tabatin nada di haber cu politica pasobra e tabata sa cu e gobiernonan humano no por cumpli cu e proposito cu Dios tin pa Tera; ta e Reino di Dios so por cumpli cu Dios su proposito. (Mateo 6:10) Hesus tabata sa cu Dios lo no uza gobierno humano; e tabata sa cu e Reino di Dios lo reemplasa tur gobierno.—Daniel 2:44.

E cristiannan di prome siglo tabata mete cu politica?

No. Hesus a bisa su siguidornan cu nan no mester tabata parti di mundo, y nan a obedece e mandamento ey. (Juan 15:19) Nan a sigui Hesus su ehempel, y nan no a mete den asunto politico. (Juan 17:16; 18:36) En bes di mete den e asuntonan ey, nan a haci e trabou cu Hesus a manda nan haci: Nan a predica tocante e Reino di Dios y siña hende tocante e Reino ey.—Mateo 28:18-20; Echonan 10:42.

Pa e cristiannan di prome siglo, obediencia na Dios tabata e cos di mas importante. Pero nan tabata sa tambe cu nan mester a obedece e autoridadnan di gobierno. (Echonan 5:29; 1 Pedro 2:13, 17) Nan a obedece ley, y nan a paga belasting. (Romanonan 13:1, 7) Aunke nan no a mete den asunto politico, nan a beneficia di cierto proteccion cu ley a ofrece y otro servicio cu gobierno tabata duna.—Echonan 25:10, 11; Filipensenan 1:7.

Loke algun historiador a bisa tocante e prome cristiannan y politica

  • “E cristiannan a nenga di haci cierto cos cu e ciudadanonan Romano tabata haci ... Nan no tabata kier tin puesto politico.”—On the Road to Civilization—A World History, pagina 238.

  • “No tin absolutamente ningun evidencia cu por pone nos pensa cu Hesus tabatin ambicion militar of politico, y ... esey ta conta pa e discipelnan tambe.”—Jesus and Judaism, pagina 231.

  • “Pa un cristian, su religion tabata algo separa for di politica y mas importante cu politica; un cristian tabata leal na Cristo, no na Cesar.”—Caesar and Christ, pagina 647.

  • “[Apostel] Pablo a haci uzo di su ciudadania Romano pa e por a haya e proteccion cu e sistema hudicial tabata obliga di dun’e, pero nunca el a purba di tin influencia riba e asuntonan politico di e tempo ey. Aunke e prome cristiannan tabata pensa cu nan mester a respeta e personanan cu tabata goberna, e cristiannan tabata convenci cu nan no tabatin mag di mete cu asunto politico.”—Beyond Good Intentions—A Biblical View of Politics, pagina 122-123.

  • “Hopi cristian tabata di opinion cu nan no mester tabatin un puesto den gobierno di e estado ... Na principio di e di tres siglo, Hipolito a bisa cu, segun custumber di e cristiannan, un magistrado civil mester a renuncia su puesto pa e por a bira un cristian.”—A History of Christianity, Volume I, pagina 253.

Cristian awendia y neutralidad

Bijbel ta mustra bon cla cu ni Hesus ni su prome siguidornan no tabata mete cu politica. Pa e motibo ey, testigonan di Jehova, kendenan tambe ta cristian, ta keda completamente neutral. Mescos cu tabata e caso cu e cristiannan di e prome siglo, testigonan di Jehova tambe ta haci e trabou cu Hesus a manda cristian haci, esta, predica bon noticia di e Reino.—Mateo 24:14.

a Hesus no a nenga cu Satanas tin autoridad pa ofrec’e esey. Mas despues, Hesus a yama Satanas “e gobernante di mundo.”—Juan 14:30.

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