Capítulo 124

Entregá anto hibá

ORA Pilato, emocioná cu e dignidad trankilo di Jesús torturá, a purba di nobo di duné su libertad, sacerdote principal a bira asta mas furioso. Nan a keda determiná di no laga nada stroba nan mal propósito. Pues, nan a renoba nan gritamento: “Clabé ne staca! Clabé ne staca!”

Pilato a contesta: “Boso mes hibé i clabé ne staca.”(Contrario cu nan palabra di promé, kizás hudío tabatin e autoridad di ehecuta criminal pa ofensa religioso cu tabata suficientemente serio.) Anto, pa por lo menos cinco bez, Pilato a declara cu Jesús tabata inocente, bisando: “Mi no ta haya den dje ningun falta.”

Mirando cu nan acusacion político no a produci resultado, e hudíonan a bolbe ne acusacion religioso di blasfemia cu nan a usa hopi ora promé den e huicio di Jesús dilanti dje Sanedrín. Nan a bisa: “Nos tin un ley i segun e ley e mester muri, pasobra el a haci su mes e yiu di Dios.”

E acusacion tabata nobo pa Pilato, i esei a hacié bira mas spantá. El a comprende caba cu Jesús no tabata cualkier hende, mescos cu soño di su esposa i e fortaleza dje personalidad di Jesús a indica. Pero, “e yiu di Dios”? Pilato tabata sa cu Jesús tabata di Galilea. Pero, tabata posibel cu e por a biba na antes? Pilato a hiba Jesús den e palacio atrobé i a puntra: “Di unda bo tá?”

Jesús a keda ketu. El a bisa Pilato caba cu e tabata rey pero cu su Reino no ta parti di mundo. Ningun otro splicacion awor por sirbi un propósito útil. Sin embargo, ora Jesús a nenga di contesta, esei a ofende su orguyo, i el a rabia, haciendo Jesús e pregunta: “Bo no ta papia cu mi? Bo no sa cu mi tin autoridad di dunábo libertad of di clabábo ne staca?”

Jesús a contesta cu respet: “Bo no por tin ningun autoridad contra mi amenos cu esei tabata duná na bo djariba.” El a referi ne permiso di Dios di autoridad duná na gobernante humano pa administrá asunto terrenal. Jesús a agrega: “P’sei e homber cu a entregámi na bo tin e mayor picá.” En berdad, nan tur, sumo sacerdote Caifás i cómplice di dje i Hudas Iscariote a carga un responsabilidad mas pisá cu Pilato pe maltrato inhusto di Jesús.

Pilato kedando asta mas impresioná cu Jesús i teniendo miedu cu Jesús por tin un origen divino, a haci esfuerzo di nobo pa duné libertad. Sin embargo, hudío a rechaza esfuerzo di Pilato. Nan a repiti nan acusacion político, astutamente amenazando: “Si bo duna e homber ei libertad, bo no ta amigo di César. Tur hende haciendo nan mes rey ta papia contra César.”

Apesar di tal consecuencia spantoso, Pilato a saca Jesús afó una bez mas. El a apela na nan una bez mas ainda: “Mira! boso rey!”

“Hibé! Hibé! Clabé ne staca!”

Pilato a puntra den desesperacion: “Mi mester claba boso rey ne staca?”

Hudío a keda rabiá bao di mando di romano. Realmente, nan a odia dominacion romano! Sin embargo, cu hipocresía, sacerdote principal a grita: “Nos no tin rey sino César.”

Teniendo miedu di perde su puesto i nomber político, Pilato por fin a entrega na exigencia sin misericordia di hudío. El a entrega Jesús. Soldad a kita e mantel di púrpura foi Jesús i a bistié cu su bistí exterior. Ora nan a hiba Jesús pa clabé ne staca, nan a obligué di hiba su mes staca di tormento.

Mitá di diabierne, 14 di Nisán a pasa caba; kizás tabata cerca merdia. Jesús no a drumi desde madrugá diahuebs, i a sufri di un experencia doloroso tras di otro. Ta di comprende cu pronto su forza a faya bao di peso dje staca. Pues, nan a obliga un homber cu tabata pasa, un cierto Simón di Cirene den Africa, di rindi e sirbishi i hibé pe. Mientras cu nan a camna, hopi hende, incluyendo hende muher, a sigi, batiendo nan mes den duele i lamentando Jesús.

Mirando ne hende muhernan, Jesús a bisa: “Yiu muher di Jerusalem, no yora pa mi. Al contrario, yora pa boso mes i pa boso yiunan; pasobra, mira! dia ta bini den locual hende lo bisa, ‘Feliz ta muher sin yiu, i matriz cu nunca a duna luz i pecho cu no a cria!’ . . . Pasobra si nan haci esaki ora palu tin awa, kico lo sosode ora nan ta secu?”

Jesús tabata referi ne palu dje nacion hudío, cu ainda tabatin algun frescura di bida den dje pa motibo dje presencia di Jesús i existencia di un resto cu a kere den dje. Pero ora eseinan tabata sacá for dje nacion, solamente un palu secu spiritualmente a keda, sí, un organizacion nacional secu. Ai, cuanto motibo pa yora tabatin ora ehército romano, sirbiendo como ehecutor di Dios, a desola e nacion hudío! Juan 19:6-17; 18:31; Lucas 23:24-31; Mateo 27:31, 32; Marco 15:20, 21.

▪ Cua acusacion contra Jesús lider religioso a haci ora nan acusacion político no a produci resultado?

▪ Pakico Pilato a yena cu mas miedu?

▪ Ken a carga e mayor picá pa loke a sosode Jesús?

▪ Finalmente, kico sacerdote a haci pa Pilato entrega Jesús pa ehecucion?

▪ Kico Jesús a bisa hende muher cu a yora pe, i kico e kier men ora el a bisa cu e palu tabatin “frescura” anto a “seca”?