ANA

Syn Cibeona i ojciec Oholibamy, żony Ezawa (Rdz 36:2, 14, 18, 20, 24, 25; 1Kn 1:34, 40, 41). W hebrajskim tekście Rodzaju 36:2 wspomniano o „Oholibamie, córce Any, córki Cibeona”. W syryjskiej Peszitcie, Pięcioksięgu samarytańskim i greckiej Septuagincie Anę nazwano jednak „synem Cibeona”, zgodnie z Rodzaju 36:24. Niektóre współczesne przekłady zarówno w wersecie 2, jak i 14 też mówią o synu Cibeona (por. Bw). Jednakże hebrajski odpowiednik słowa „córka” może również oznaczać wnuczkę i odnosić się do Oholibamy, a nie do Any. Dlatego w Przekładzie Nowego Świata werset z Rodzaju 36:2 mówi o „Oholibamie, córce Any, wnuczce Cibeona Chiwwity”.

Niektórzy uważają, że imię Ana odnosi się do dwóch różnych osób, gdyż w wersecie 2 nazwano go „Chiwwitą”, natomiast w wersetach 20 i 29 utożsamiono go z „Chorytą”. Jeśli jednak określenie „Choryta” oznacza po prostu „mieszkańca jaskini”, może ono wskazywać na zwyczaje potomków Seira, a nie na ich przynależność plemienną. Wydaje się, że użyte w wersecie 20 słowo „synowie” ma bardziej ogólny sens i odnosi się do potomków. W dziele Cyclopædia (red. J. M’Clintock, J. Strong, 1882, t. I, s. 212) powiedziano: „Rodowody te podano nie tyle po to, by pokazać dokładne pochodzenie potomków Seira, ile raczej po to, żeby wymienić tych jego potomków, którzy jako głowy plemion mieli jakiś związek z Edomitami. Wydaje się więc, że Ana, od którego pochodziła żona Ezawa, był głową osobnego plemienia równego pozycją plemieniu jego ojca”.