POKRYWA PRZEBŁAGALNA

Pokrywa Arki Przymierza; przed nią arcykapłan w Dniu Przebłagania kropił krwią z darów ofiarnych za grzech.

Różne przekłady biblijne oddają hebrajski wyraz kappòret jako „przebłagalnia” (BT, Bw, BWP), „ubłagalnia” (Bg, Kr), „pokrywa przebłagalna” (NŚ). Słowo to pochodzi od rdzenia czasownikowego, który znaczy „przykrywać; zakrywać (grzech)”.

Zgodnie z tym, co Jehowa polecił Mojżeszowi, rzemieślnik Becalel wykonał ze szczerego złota pokrywę na świętą Arkę Przymierza. Pokrywa miała 2,5 łokcia (111 cm) długości i 1,5 łokcia (67 cm) szerokości. Na jej dwóch końcach umocowano złote cheruby, których skrzydła, rozpostarte w górę, osłaniały pokrywę. Twarze cherubów były zwrócone ku pokrywie. Arkę ustawiono w Miejscu Najświętszym przybytku (Wj 25:17-21; 37:1, 6-9).

W Dniu Przebłagania (jom hakkippurím: „dzień zakrycia”; Kpł 23:27, 28) arcykapłan wchodził do Miejsca Najświętszego i kropił krwią byka przed pokrywą (czyli od strony wsch.), po czym robił to samo z krwią kozła (Kpł 16:14, 15). A zatem złota pokrywa Arki odgrywała szczególną rolę w tym symbolicznym przebłaganiu za grzechy.

Gdy Bóg chciał coś przekazać Mojżeszowi lub arcykapłanowi, przemawiał spomiędzy cherubów na pokrywie Arki (Wj 25:22; Lb 7:89; por. Kpł 10:8-10; Lb 27:18-21). Jehowa powiedział, że będzie się ukazywał w obłoku nad tą pokrywą. Ów obłok najwyraźniej roztaczał blask lub światło, oświetlając Miejsce Najświętsze (Kpł 16:2; por. Ps 80:1).

W 1 Kronik 28:11 Miejsce Najświętsze, najskrytsze pomieszczenie świątyni, nazwano „domem kappòret”. W tym wypadku to hebrajskie słowo zapewne nie odnosi się po prostu do pokrywy skrzyni, ale wskazuje na szczególną rolę tej pokrywy w przebłaganiu za grzechy. Dlatego wyrażenie to tłumaczy się na „dom przebłagania” (Yg) lub „dom pokrywy przebłagalnej” (NŚ).

Znaczenie symboliczne. W Hebrajczyków 9:5 pokrywę Arki Przymierza opisano greckim słowem hilastérion. Miejsce pomiędzy cherubami nad pokrywą przebłagalną wyobrażało obecność Boga (Wj 25:22; Kpł 16:2). Natchniony pisarz Listu do Hebrajczyków wskazał, że wszystko to miało znaczenie symboliczne. Tak jak arcykapłan w Dniu Przebłagania wchodził do Miejsca Najświętszego z krwią ofiar, tak Chrystus przedstawił wartość swojej ofiary, ale nie przed literalną pokrywą przebłagalną, lecz przed samym Jehową Bogiem w niebie (Kpł 16:15; Heb 9:11-14, 24-28).