Pytania czytelników

● Czy mógłbym prosić o wyjaśnienie Psalmu 78:24, 25 (Sz)? Czy te słowa dowodzą, że aniołowie muszą przyjmować jakiś pokarm, aby się utrzymać przy życiu?

W Psalmie 78:24, 25 według przekładu Jana Szerudy powiedziano, że Izraelici jedli na pustyni „chleb aniołów”. Czytamy: „Spuścił im jak deszcz mannę na pokarm, dał im chleb niebios. Człowiek jadł chleb aniołów; i zesłał im pokarm w obfitości.” Przekład J. Wujka mówi w uwadze marginesowej do tych tekstów: „‚Chleb niebieski’, TH: ‚zboże niebios’, tj. mannę spadającą z powietrza, a zatem z nieba w szerszym znaczeniu, ‚Chleb aniołów’: dobrze jest oddane hebr. ‚chleb mocnych’”. W „The Newberry Study Bible”, wydanej przez Tomasza Newberryego i opartej na „Przekładzie Króla Jakuba” powiedziano w uwadze marginesowej do słów „Człowiek jadł pokarm aniołów”: „Isz, czy każdy jadł chleb mocnych, hebr. lehhem abbirim.” Dlatego w Biblii gdańskiej oddano ten tekst następująco: „I spuścił im jako deszcz mannę ku pokarmowi, a pszenicę niebieską dał im. Chleb mocarzów jadł człowiek, a zesłał im pokarmów do sytości.”

Rzeczywiście, Izraelici — chociaż byli tylko ludźmi — jedli „chleb mocnych”. To wyrażenie odnosi się do manny, którą oni jedli na pustyni. Ale czy manna była rzeczywiście pokarmem aniołów, który Bóg dał człowiekowi? Manna co prawda pochodziła z nieba, ponieważ pojawiała się na ziemi na skutek działalności ducha Bożego z nieba. Jednakże nie była to jakaś odmiana chleba, który jedzą aniołowie, ani też nie ma żadnego biblijnego dowodu, że aniołowie w niebie coś jedzą.

A zatem co oznaczają słowa w Psalmie 78:24, 25, według których Izraelici, spożywając mannę, jedli „chleb mocnych”? Po prostu oznaczają, że oni odżywiali się pokarmem dostarczanym z potężnego źródła duchowego, na skutek działania ducha Jehowy, czyli Jego aktywnej mocy. Jedli więc pokarm, który pochodził od Boga.

● Czy można powiedzieć, że anioł wspomniany w Objawieniu 14:6, który miał ogłosić „wiecznotrwałą dobrą nowinę”, obrazuje klasę „niewolnika wiernego i rozumnego”? Co przedstawiają drugi i trzeci anioł, o których jest mowa w Objawieniu 14:8, 9?

Trzej aniołowie, omówieni w „Strażnicy” pod tytułem „‚Wiecznotrwała dobra nowina’ na ‚czas końca’” nie obrazują „niewolnika wiernego i rozumnego” ani ciała kierowniczego, ani Towarzystwa Strażnica, ani jakiegokolwiek innego widzialnego nadzorcy ludu Bożego. Fakt, że wszyscy trzej aniołowie mają do wykonania jedno poselstwo oznacza raczej, iż dzieło kazania popierane jest przez aniołów. Widzimy to na przykładzie pierwszego anioła, o którym „Strażnica” na stronie 3 mówiła: „Od roku 1919 ten anioł, czyli ta organizacja anielska, którą on symbolizuje, dba o to, aby ta radosna wieść docierała na ten teren, do jego mieszkańców.” Głosiciele Królestwa na ziemi podejmują poselstwo aniołów zanotowane w księdze Objawienia i podają je dalej. Czynią to pod kierownictwem aniołów.