„Nie dotrze tam wrogi statek żeglarski”

Na temat bezpieczeństwa, jakiego mieli zaznawać mieszkańcy Jeruzalem dzięki ochronie Jehowy, prorok Izajasz napisał: „Zaprawdę, mamy chwalebnego Jahwe, zamiast strumieni i rzek szerokich; nie dotrze tam wrogi statek żeglarski, nie dopłynie też okręt wspaniały. (...) Bo Jahwe jest naszym Sędzią, Jahwe — Prawodawcą naszym, Jahwe — naszym Królem! On nas wybawi!” — Izaj. 33:21, 22, Poz.

Jeruzalem nie było otoczone szerokimi rzekami ani siecią kanałów, które by wchodziły w skład systemu obronnego na wypadek napaści. Ale ochrona, jaką mógł miastu zapewnić Jehowa, była nie mniej skuteczna jak „strumienie i rzeki szerokie”. Potężne siły zbrojne nieprzyjaciela, przedstawione jako wrogie statki żeglarskie, zostałyby zatopione w symbolicznych wodach ochrony Jehowy. Dobitny przykład takiego obronnego wystąpienia za czasów Izajasza uwidocznił się wówczas, gdy asyryjskiemu królowi Sennacherybowi nie udało się zdobyć Jeruzalem. Zaledwie w ciągu jednej nocy anioł Jehowy zgładził 185 000 żołnierzy asyryjskich. Straciwszy najważniejsze oddziały swojej armii, Sennacheryb był zmuszony odstąpić od planu opanowania Jeruzalem. — 2 Król. 19:35, 36.