Apokalipsa — co to znaczy?
„APOKALIPSA!” Co ci przywodzi na myśl to słowo? Sąd ostateczny? Krwawą masakrę? Trzecią wojnę światową? Koniec świata? Nie jesteś jedynym, któremu nasuwają się takie skojarzenia. Nauka i środki masowej informacji kreślą przyszłość mieszkańców ziemi w ponurych barwach. Dlatego trudno się dziwić, że wielu przez apokalipsę rozumie zagładę ludzkości, spowodowaną jakimś kataklizmem.
„Apokalipsa nie jest dziś już tylko wyobrażeniem biblijnym, ale przybiera całkiem realne kształty”, ostrzegał sekretarz generalny ONZ Javier Perez de Cuellar w swej mowie inauguracyjnej. „Jeszcze nigdy w dziejach ludzkości nie znajdowaliśmy się na tak wąskiej krawędzi dzielącej katastrofę od przetrwania”. Co tu miał na myśli? Konflikt nuklearny, do którego może dojść w wyniku obecnego nasilenia wyścigu zbrojeń. Wagę tej przestrogi, skierowanej do członków Organizacji Narodów Zjednoczonych, podkreślił stwierdzeniem, że „na całej ziemi około 500 000 naukowców przeznacza swoją wiedzę na wynajdywanie coraz bardziej wyrafinowanych i śmiercionośnych środków bojowych”.
Inni także zdają sobie sprawę z powagi obecnej sytuacji. Hans Jonas, emerytowany profesor filozofii z uczelni New School for Social Research powiedział, że boi się przede wszystkim „apokalipsy, którą grozi niezamierzona dynamika cywilizacji technicznej”. W jego ujęciu apokalipsa łączy się z ‛wyczerpaniem zasobów, zanieczyszczeniem oraz wyjałowieniem naszej planety, jak również z niebezpieczeństwem nagłej zagłady przez użycie bomby atomowej’.
W podobnym duchu wypowiedział się historyk Golo Mann: „Nie może dojść do kolejnej wojny światowej. Słowo ‛wojna’ przestało się w ogóle nadawać; (...) zakazałbym posługiwania się terminem ‛trzecia wojna światowa’”. Na pytanie, jakie określenie by zaproponował, odrzekł: „Apokalipsa albo masakra” (Die Zeit, Hamburg, 30 sierpnia 1985).
Tak, ludzie przyznają, że znaleźli się na skraju samounicestwienia. Ale czy to oni rozpętają apokalipsę? Pismo Święte temu zaprzecza, gdyż mówi, że „Jehowa Bóg, Wszechmocny” — a nie człowiek — doprowadzi do „wyniszczenia tych, którzy niszczą ziemię” (Obj. 11:17, 18).a Toteż dzięki zrozumieniu, czym jest apokalipsa z biblijnego punktu widzenia, mogą otworzyć się przed tobą zupełnie nowe, pomyślne perspektywy na przyszłość.
CZYM NAPRAWDĘ JEST APOKALIPSA
Apostoł Paweł opisuje apokalipsę w drugim Liście do Tesaloniczan. Czytamy tam: „Sprawiedliwą rzeczą przecież jest ze strony Boga, że tym, którzy (...) uciskają, odpłaci uciskiem, lecz wam, którzy cierpicie ucisk — ulgą razem z nami przy objawieniu się [inaczej: apokalipsie] z nieba Pana Jezusa wraz z potężnymi aniołami w ogniu płomienistym, gdy wywrze pomstę na tych, którzy nie znają Boga i którzy nie są posłuszni dobrej nowinie o naszym Panu Jezusie. Właśnie ci zasądzeni będą na karę wiecznej zguby” (2 Tes. 1:6-10).
A zatem apokalipsa to objawienie się Jezusa w okresie „wielkiego ucisku” (Mat. 24:21). W.E. Vine pisze w swoim dziele An Expository Dictionary of New Testament Words (Słownik objaśniający wyrazy z Nowego Testamentu), że grecki wyraz apokalypsis odnosi się do „Pana Jezusa Chrystusa, przychodzącego celem przeprowadzenia sądów Bożych”. W innym miejscu Biblia mówi o tym objawieniu się, czyli apokalipsie, jako o Armagedonie, „wojnie wielkiego dnia Boga Wszechmocnego” (Obj. 16:14, 16; 19:11-21).b
Owszem, w związku z apokalipsą Biblia istotnie zapowiada „ucisk”, „pomstę” i „karę”. Niemniej jednak wspomina też o „uldze” dla tych, którzy cierpią niewinnie. Obiecuje, że „jeszcze tylko mała chwila, a już nie będzie niegodziwca” (Ps. 37:10). Apokalipsa uwolni więc świat ludzki od wszelkich złych wpływów. Dla osób szczerych będzie oznaczać zmianę na lepsze, której nie muszą się obawiać.
Apokalipsa nie będzie więc całkowitym unicestwieniem, doszczętną zagładą, lecz sprawiedliwym rozwiązaniem problemów ludzkości. Czyż myśl o życiu w nowej epoce, gdzie zapanuje sprawiedliwość, pokój i dobrobyt, nie przemawia do ciebie, czytelniku, i twoich bliskich?
Ale czy naprawdę przybliża się biblijna apokalipsa? Jeżeli tak, to czy można się jakoś dowiedzieć, kiedy to nastąpi?
[Przypisy]
a Wersety biblijne, przy których nie podano nazwy ani symbolu przekładu, są tłumaczone z „New World Translation of the Holy Scriptures” (Pismo Święte w Przekładzie Nowego Świata), wydanie 1984 z odsyłaczami.
b Zobacz też „Strażnicę” nr 13/CVI, na stronach od 2 do 6.