Przygotuj się na doniosłe tysiąclecie!
TYSIĄCLETNIE Panowanie Chrystusa przyniesie rodzinie ludzkiej niewymowne błogosławieństwa. Pod miłościwym kierownictwem Jezusa zostanie ona wydźwignięta z obecnego opłakanego stanu do chwalebnej doskonałości. Pomyśl, co to może dla ciebie oznaczać. Znakomite zdrowie! Wyobraź sobie, że wstając co rano, czujesz się lepiej niż dzień przedtem. Tego radosnego okresu wyglądają miliony mężczyzn, kobiet i dzieci. Wiążą z nim swoje nadzieje, modlą się o jego nadejście. Studiując Pismo Święte, nabrali przekonania, iż mogą dostąpić tych błogosławieństw.
Ale zanim Jezus Chrystus rozpocznie swe Tysiącletnie Panowanie, musi usunąć z ziemi wszystkich przeciwstawiających się jego władzy. Dokona tego w bitwie nazwanej w Biblii Armagedonem (Objawienie 16:16). Prawdziwi chrześcijanie, żyjący na ziemi, nie wezmą udziału w tej walce. Będzie to wojna Boża. Nie rozegra się w określonym miejscu. Według Biblii obejmie najdalsze zakątki naszego globu. Wrogowie panowania Chrystusa zostaną wytraceni. Żaden z nich nie ujdzie cało! (Jeremiasza 25:33).
Potem Jezus zajmie się Szatanem Diabłem i jego demonami. Wyobraź sobie scenę, którą oglądał pisarz Księgi Objawienia: „Ujrzałem anioła [Jezusa Chrystusa] zstępującego z nieba z kluczem od otchłani i wielkim łańcuchem w swej ręce. I schwytał smoka, pradawnego węża, którym jest Diabeł i Szatan, i związał go na tysiąc lat” (Objawienie 20:1, 2). Później Szatan wraz z demonami zostanie zgładzony na zawsze (Mateusza 25:41).
Z Armagedonu ocaleje ‛wielka rzesza, której żaden człowiek nie zdoła policzyć’ (Objawienie 7:9). Jak pasterz wiedzie swe owce ku życiodajnej wodzie, tak Chrystus poprowadzi tę rzeszę do „źródeł wód życia”, by mogła z nich w pełni korzystać (Objawienie 7:17). Ocaleni z Armagedonu już nie napotkają ze strony Szatana i jego demonów przeszkód w robieniu postępów duchowych, toteż coraz łatwiej będzie im przezwyciężać swe grzeszne skłonności, aż w końcu osiągną doskonałość.
Pod miłościwymi rządami Chrystusa warunki życia będą się stale poprawiać. Jehowa Bóg za pośrednictwem Jezusa Chrystusa usunie wszelkie przyczyny bólu i smutku. „Otrze z ich oczu wszelką łzę i śmierci już nie będzie ani żałości, ani krzyku, ani bólu już nie będzie” (Objawienie 21:4). Prorok Izajasz uzupełnia ten obraz następująco: „W owym czasie otworzą się oczy ślepych, zostaną też otworzone uszy głuchych. Wówczas kulawy będzie się wspinał niczym jeleń, a język niemowy krzyknie wesoło” (Izajasza 35:5, 6). Umarli, „wielcy i mali”, powrócą do życia i będą mogli nigdy więcej nie zaznać śmierci! (Objawienie 20:12).
Członkowie „wielkiej rzeszy”, mającej przeżyć Armagedon, są zbierani już teraz. Przygotowują się na Tysiącletnie Panowanie Chrystusa. Nie wiedzą, kiedy się ono rozpocznie, ale żywią przekonanie, iż nastąpi to w czasie wyznaczonym przez Boga. Ty również możesz się przyłączyć do tego grona. Musisz jednak poczynić odpowiednie kroki, polegające nie na sprzedaniu swych dóbr i przeniesieniu się w określone miejsce, lecz na nabywaniu wiedzy o Jehowie Bogu i Jego zamierzeniach dzięki studiowaniu Biblii. Świadkowie Jehowy bezpłatnie i bez zobowiązań pokażą ci, jaki pożytek z analizowania Pisma Świętego możesz odnieść ty i twoja rodzina. Wydawcy niniejszego czasopisma z radością udzielą ci dalszych informacji.
[Ramka na stronie 7]
Tysiąc lat — literalne czy symboliczne?
Ponieważ większa część biblijnej Księgi Objawienia została spisana w języku symboli, nasuwa się pytanie: Co można powiedzieć o wspomnianym w niej Tysiącletnim Panowaniu Chrystusa? Czy jest to okres literalny, czy symboliczny?
Wszystko przemawia za tym, iż chodzi o dosłowne 1000 lat. Zauważmy, że w odniesieniu do Tysiącletniego Panowania Chrystusa, podczas którego ludzie zostaną osądzeni, apostoł Paweł używa określenia dzień (Dzieje 17:31; Objawienie 20:4). W myśl słów apostoła Piotra 1000 lat to dla Jehowy jakby jeden dzień (24-godzinny) (2 Piotra 3:8). Dowodziłoby to, iż ów „dzień” sądu potrwa jedno literalne tysiąclecie. Poza tym wyrażenie „tysiąc lat”, które w Księdze Objawienia 20:3, 5-7 występuje czterokrotnie, zostało w tekście greckim poprzedzone rodzajnikiem określonym, co wydaje się wskazywać na konkretny odcinek czasu.