4:3

elementarnych zasad: Występujące tu greckie określenie zazwyczaj oznacza „podstawowe elementy czegoś”. Na przykład używano go w odniesieniu do poszczególnych głosek i liter alfabetu greckiego — podstawowych elementów, z których tworzono słowa. Tutaj i w Kol 2:8, 20 Paweł używa tego określenia w sensie negatywnym — w stosunku do „elementarnych zasad rządzących tym światem”, czyli światem ludzi niebędących sługami Bożymi. Mogły one obejmować: 1) filozofie oparte na ludzkim rozumowaniu i mitologii (Kol 2:8), 2) żydowskie nauki, które nie miały podstaw w natchnionych Pismach i promowały ascezę i „kult aniołów” (Kol 2:18), oraz 3) pogląd, że chrześcijanie muszą przestrzegać Prawa Mojżeszowego, żeby uzyskać wybawienie (Gal 4:4 do 5:4; Kol 2:16, 17). Galatom nie były potrzebne takie „elementarne zasady”, bo ich sposób oddawania czci Bogu górował nad nimi — był oparty na wierze w Chrystusa Jezusa. Gdyby chrześcijanie z własnej woli podporządkowywali się Prawu Mojżeszowemu, to przypominaliby dzieci pozostające „w niewoli elementarnych zasad” (Gal 3:23-26). A przecież ich relacje z Bogiem powinny przypominać relacje dorosłego syna z ojcem. Z pewnością nie powinni wracać do Prawa Mojżeszowego czy jakichkolwiek innych ‛słabych i nic niewartych elementarnych zasad’, promowanych przez ludzi niebędących naśladowcami Chrystusa (Gal 4:9).