Lembra-se?

Leu cuidadosamente os números recentes de A Sentinela? Em caso afirmativo, sem dúvida se lembrará dos seguintes pontos:

● O que queria dizer o Rei Salomão quando falou: “A estultícia tem sido posta em muitas posições elevadas . . . vi servos sobre cavalos, mas príncipes andando na terra como se fossem servos”? — Ecl. 10:6, 7.

Neste mundo, pessoas sem habilitações podem ser colocadas acima de homens capacitados, de disposição nobre ou principesca. Tais homens principescos talvez não recebam nenhuma dignidade, mas sejam tratados como servos por aqueles que têm autoridade, mas que realmente não têm as qualificações para se desincumbir dela devidamente. — P. 198.a

● Por que pôde o apóstolo Paulo dizer que suas ‘tribulações significavam glória’ para os cristãos? — Efé. 3:13.

A perseverança fiel de Paulo enaltecia o cristianismo como algo pelo qual valia a pena sofrer ou morrer. Demonstrava a convicção de que, ser discípulo de Jesus Cristo, era do mais elevado valor, merecendo qualquer sacrifício. — Págs. 441, 442.

● Qual é o ponto salientado em Provérbios 15:15: “Todos os dias do atribulado são maus; mas aquele que é bom de coração tem constantemente um banquete”?

Quem permite que sua aflição ou tristeza domine toda a sua vida achará todos os dias tenebrosos. Está cego para com as bênçãos que talvez o cerquem. Mas, aquele que não permite que as coisas desagradáveis predominem, sente no coração uma alegria íntima, de dia em dia. Sua perspectiva positiva o habilita a ser alegre, como que usufruindo “constantemente um banquete”. — P. 453.

● Significa a promessa de Deus, de eliminar a “dor” que todas as sensações de dor serão coisas do passado? — Rev. 21:4.

Não, pois as sensações de dor servem para um fim benéfico em alertar a pessoa a um perigo, habilitando-a a agir depressa para evitar maior contato com a fonte da dor. ‘Não haverá mais dor’ no sentido de que as causas do sofrimento humano — opressão, crime, doença, morte, e coisas assim — serão eliminadas da terra. — P. 483.

● O que significa Oséias 2:16, que prediz que os israelitas não chamariam mais a Jeová de “Seu dono”, mas sim de “Meu esposo”?

Isto indicou uma mudança da situação do restante judaico, arrependido. Eles, como uma espécie de esposa composta, não mais se sentiriam apenas como propriedade, como que dum amo de escravos. A menção de “Meu marido” mostra maior intimidade e a sensação de ser mais como ajudadora para Deus. Também, por causa do anterior aviltamento com a adoração do falso deus Baal, nome que significa “dono”, evitariam corretamente o título “Baal” com referência a Jeová Deus. Não ficariam assim lembrados de seu pecado e do pecado de seus antepassados, por terem adorado Baal. — Págs. 567-569.

● Em que sentido é Jeová humilde, como diz o Salmo 18:35?

Embora não esteja sujeito a ninguém, Jeová é humilde no sentido de que condescende em lidar com humanos pecaminosos, mostrando favor até mesmo àqueles que os homens desprezam. — P. 581.

[Nota(s) de rodapé]