As diversões nos tempos bíblicos
O ESCRITOR de Eclesiastes declarou: “Para tudo há um tempo determinado, . . . tempo para chorar e tempo para rir; tempo para lamentar e tempo para saltitar.” (Ecl. 3:1, 4) Aqui, a palavra “rir” traduz a palavra hebraica sahháq. Embora seu significado básico seja “rir” ou “riso”, sahháq e as palavras relacionadas sehhóq e tsahháq também são traduzidas por expressões tais como “festejar”, ‘divertir-se’, ‘divertir’ e “servir de diversão”. — 2 Sam. 6:21; Jó 41:5; Juí. 16:25; Êxo. 32-6; Gên. 26:8.
Uma forma do verbo sahháq é usada em Provérbios 8:30, 31, com referência ao “mestre-de-obras [sabedoria]” como “regozijando-se [mesahhéqeth]” perante Jeová após a criação da terra, e também para descrever o “brincar” ou ‘divertir-se’ da criação animal no mar e nos campos. — Sal. 104:26; Jó 40:20.
MANEIRAS E OCASIÕES DE EXPRESSAR ALEGRIA E PRAZER
As diversões e os divertimentos dos israelitas não são muito destacados no registro bíblico. Não obstante, ele mostra que eram encarados como corretos e desejáveis quando em harmonia com os princípios religiosos da nação. As formas principais de recreação eram tocar instrumentos musicais, cantar, dançar, conversar, e também alguns jogos. Apreciavam-se muito os enigmas e as perguntas difíceis. — Juí. 14:12.
Houve cantos, danças e o uso de pandeiros em louvor a Jeová logo após a libertação de Israel do Mar Vermelho. (Êxo. 15:20, 21) Mais tarde, quando Arão proclamou uma “festividade para Jeová”, depois de ter feito o bezerro de ouro, o povo comeu e bebeu, e depois “levantaram-se . . . para se divertir [tsahhéq]”. Neste caso, porém, sua dança e seu canto relacionavam-se com adoração falsa, causando calamidade. — Êxo. 32:5, 6, 18, 19, 25.
As três festividades anuais forneciam ocasiões para divertimento, ao lado da observância dos requisitos da adoração, especificados na Lei. Menciona-se “dançar em rodas” com relação à festividade anual realizada em Silo. (Juí. 21:21) Outras ocasiões eram as celebrações de vitória (Juí. 11:34; 1 Sam. 18:6, 7) e a coroação dum rei. (1 Reis 1:40) Embora fossem mais as mulheres que dançavam, ocasionalmente os homens também dançavam, assim como fez Davi quando levou a Arca a Jerusalém. (2 Sam. 6:5, 14, 21; 1 Crô. 13:8; 15:29) A vindima e também a tosquia das ovelhas eram ocasiões de alegria e de festejos. (Jer. 25:30; 2 Sam. 13:23-28) Também os casamentos eram oportunidades para deleitar-se, e Jesus contribuiu para isso num casamento em Caná. (Jer. 7:34; 16:9; João 2:1-10) Em Lucas 15:25 mencionam-se um concerto de música e dança como parte das festividades em celebração da volta do filho pródigo
No Egito, ensinava-se aos escravos música e dança para entreter a família e os convidados. Os gregos também empregavam dançarinas e músicos profissionais para entreter convidados. Houve dança para entretenimento no aniversário natalício de Herodes, quando se lhe pediu a cabeça de João Batista. (Mat. 14:6-8) A dança era popular entre os gregos como diversão, embora as danças gregas originalmente fossem associadas com a adoração religiosa.
EQUILÍBRIO CORRETO NA DIVERSÃO
Certos textos apresentam avisos contra formas impróprias de diversão e sobre a necessidade de manter o divertimento no seu devido lugar. Os Provérbios descrevem o estúpido, para quem entregar-se à conduta desenfreada é “um divertimento [sehhóhq]”, e o homem que logra seu próximo e diz: “Não me diverti [mesahhéq]?” (Pro. 10:23; 26:19) Mostrando que o valor relativo da diversão é pequeno, Provérbios 14:13 diz: “Mesmo no riso [sehhóq] o coração talvez sinta dor; e é em pesar que acaba a alegria.” (Veja Eclesiastes 2:2; 7:2, 3, 6.) Os filisteus alegres clamaram para que o cego Sansão os divertisse [sahháq], o que resultou em ele fazer a casa desabar sobre os foliões. — Juí. 16:25-30.
Jeremias, apercebido da seriedade dos tempos e sofrendo perseguição por sua pregação, declarou que ele não se sentou com os ‘que faziam pilhérias [mesahhiqim]’ e rejubilavam. (Jer. 15:17) Embora predissesse a ruína de Jerusalém, também profetizou sobre o tempo em que os habitantes dela sairiam novamente na dança que se riem, ataviados com pandeiros. (Jer. 30:19; 31:4) Zacarias predisse similarmente o dia em que as praças públicas da restaurada Jerusalém se encheriam de crianças brincando. — Zac. 8:5; tirado de Ajuda ao Entendimento da Bíblia, em inglês, pp. 74, 75.