Uma igreja dividida: é tão ruim assim?

“COMO uma família grande e sobressaltada, que mora numa casa velha em ruínas, cuja parede da frente repentinamente desabou, parece haver uma algazarra em praticamente todo cômodo — com Filhos de Jesus batendo pandeiros, gritando contra elegantes anglo-católicos homossexuais, trajados de terno preto de seda.” — The Sunday Times, Londres, 11 de abril de 1993.

Esta família é a Igreja Anglicana. A briga é por causa da admissão de mulheres ao sacerdócio. A descrição vívida da profunda desunião aplica-se da mesma forma a toda a cristandade. Visto que os patriarcas da Igreja Ortodoxa, bem como o papa, condenam a decisão de admitir mulheres como sacerdotisas, o resultado geral, segundo certa reportagem, é que “o sonho da reunificação com o restante da cristandade está mais remoto do que nunca”.

Até que ponto está dividida a igreja?

Conforme lemos em Mateus 7:21, Jesus Cristo disse que muitos professariam ter fé nele como o Senhor, mas ainda assim deixariam de ‘fazer a vontade de seu Pai’. A revista Maclean’s menciona: “Os que lêem Mateus à procura da salvação poderiam ser desculpados pela confusão existente a respeito de qual exatamente é a vontade de Deus, quando cristãos, e suas igrejas, divergem tão profundamente no assunto.” Depois de ter feito uma pesquisa entre os canadenses, chegou à conclusão de que há uma “enorme diversidade nas crenças e nas práticas cristãs, canadenses — na realidade, há mais diversidade entre os membros de qualquer determinada denominação do que entre as próprias denominações”.

Segundo esta pesquisa, 91% dos católicos concordam com o uso do controle artificial da natalidade, embora sua igreja o condene; 78% acham que se deve permitir que mulheres se tornem sacerdotisas; e 41% aceitam o aborto “em certas circunstâncias”. A discordância dentro das diversas denominações numa “multidão de questões teológicas”, diz Maclean’s, “salienta as divisões que racham as principais igrejas”.

Dois pesos e duas medidas

Não existem apenas dois pesos e duas medidas, mas também normas conflitantes na questão da moral. Alguns professam defender os princípios da Bíblia, mas outros os desrespeitam. Por exemplo, será que a cerimônia de “casamento” para duas lésbicas, realizada na Igreja Metropolitana de Toronto, estava em harmonia com a vontade de Deus? As participantes evidentemente achavam que sim. “Queremos celebrar nosso amor publicamente e perante Deus”, disseram.

Um colunista perguntou como foi possível que “um arcebispo católico, a quem se apresentara uma queixa após outra, transferisse sacerdotes pedofílicos para outro grupo de coroinhas”. O sacerdote Andrew Greeley sugere que talvez de 2.000 a 4.000 sacerdotes tenham abusado de 100.000 vítimas menores, freqüentemente tomando-se pouca ação a respeito disso.

Uma igreja desunida produz pessoas desunidas. Nos Bálcãs, “cristãos”, tanto sérvios como croatas, acham que Cristo está do seu lado na guerra “justa” entre eles. Muitos levam crucifixos à batalha; um deles, segundo se relatou, “sempre segurava seu crucifixo na boca quando a luta era mais ferrenha”.

“Não haja entre vós divisões”

É verdade que a Bíblia deixa alguns assuntos entregues à consciência, mas isto não permite uma divisão assim. O apóstolo Paulo declara especificamente: “Exorto-vos . . . que todos faleis [e atueis] de acordo, e que não haja entre vós divisões.” — 1 Coríntios 1:10; Efésios 4:15, 16.

O exame honesto do “cristianismo” uns dois mil anos depois de o apóstolo Paulo ter escrito essas palavras suscita algumas perguntas muito sérias. Por que se encontram os “cristãos” tão divididos? Será que uma igreja dividida assim consegue sobreviver? Haverá alguma vez uma cristandade unida? O artigo que segue considerará estas perguntas.

[Foto na página 3]

Manifestação de sacerdotes contra o aborto

[Crédito]

Capa e acima: Eleftherios/Sipa Press