Capítulo 7
Os Puranas e a atual adoração hindu
A adoração hindu atualmente baseia-se nas escrituras conhecidas como Puranas. Ao contrário dos Vedas, promovem o uso de imagens, rituais em templos e peregrinações a lugares sagrados. Por meio dessas práticas, os adoradores buscam a bênção de Deus para se livrar do ciclo de renascimentos.
2 “Os Purāṇas têm sido chamados ‘o Veda da plebe’, visto que apresentam muita matéria tradicional e ortodoxa em forma de mito e lenda, história e símbolo”, observa a obra Hindu World (O Mundo Hindu).1 Embora os Puranas não sejam de modo geral aceitos pelos brâmanes e reformadores ortodoxos, gozam de popularidade entre os hindus mais simples. Será que lhe podem ser de ajuda para adorar a Deus com verdade? Considere o que ensinam.
A Criação segundo os Puranas
3 Influenciados por idéias védicas, os compiladores do Víxenu Purana criam que o Universo consistia em sete níveis superiores, estando a Terra na base, e sete níveis inferiores, habitados por seres metade homens, metade serpentes.
4 No Bhagavata Purana, o Sol e a Lua, segundo se pensa, giram em torno da Terra. Diz-se que a Lua, ao descrever sua órbita, por ter velocidade maior, ultrapassa o Sol. A Terra, que descansa sobre uma cobra, é dividida em continentes que estão separados por oceanos de água, vinho e ghee (manteiga semilíquida de leite de búfala). — Bhagavata Purana 5:16-22, 25.
A busca de Deus
5 Os Puranas, como os Vedas e os Upanixades, continuam a busca do verdadeiro Deus. Embora os sábios adorem muitas deidades, desejam sinceramente saber: “Que deidade deve um devoto que deseja a libertação adorar . . . ? Quem é o deus dos deuses?” Como são importantes estas perguntas!
6 Em resposta, o Brahma Purana observa que, embora Brama, Víxenu ou Xiva sejam adorados, o verdadeiro Criador é outro.2 Confirmando este ponto, Brama declara no Bhagavata Purana que tanto ele como Xiva ainda precisam sondar a natureza do Criador. — Bhagavata Purana 2:6.
7 Efetivamente, sem uma revelação divina, era impossível aos sábios conhecer a Deus. Em resultado disso, alguns adoradores chegaram a imaginá-lo um humano, um animal ou até mesmo um ser metade homem, metade animal. O Bhagavata Purana descreve Víxenu como um peixe “de cor dourada, com chifre e corpo que se estende por dez milhões de yojanas”.3a O Vayu Purana retrata-o como um javali de cor escura, da altura de 6.400 quilômetros.
8 Os compiladores das lendas purânicas imaginavam também que os deuses tinham fraquezas humanas. O Brahmavai Purana declara que os sábios não adoram Brama porque ele foi amaldiçoado por ter cometido um grande erro.4b Outros Puranas descrevem Xiva como “um mau provedor [que] deixou sua família passar fome, ao passo que ele próprio era dado ao ópio e a outras drogas”, segundo a obra Hindu World.5
9 Incomodado com relatos sobre as relações de uma deidade com as ordenhadoras locais, um rei no Bhagavata Purana pergunta: ‘Como pode o senhor divino, que nasceu para estabelecer a virtude e reprimir vícios, praticar o oposto, a saber, a corrupção das esposas de outros homens?’7 A isto, o sábio responde que, se seres superiores se desviam da virtude, então não pode ser considerado pecado, assim como não se pode atribuir culpa ao fogo se este consumir coisas impuras.8
Métodos de adoração
10 A adoração purânica se centraliza em templos, ou santuários, cuidadosamente projetados. Seus projetos fundamentais seguem um mandala, que, segundo o swami Harshananda, “é um diagrama geométrico com poderes ocultos”.9 O objeto mais sagrado do templo é o iantra, uma placa de ouro com diagramas ocultistas. Era usado no passado pelos seguidores das seitas do tantrismo, que praticavam rituais eróticos, retratados nas paredes dos grandes templos hindus e jainistas.
11 Os ídolos são banhados em água ou em leite pelos adoradores que esperam ganhar riqueza ou boa saúde. Também, segundo o Brahmavai Purana aplicam-se tilakas na fronte das pessoas para assegurar o poder mágico dos rituais.10 Acendem-se lâmpadas e oferecem-se flores para afastar espíritos maus, ao passo que se decantam mantras que louvam as deidades ou suplicam seu favor.
12 O Skanda Purana remonta o uso de ídolos a uma maldição sobre os deuses lançada pela deusa Parvati por causa da intrusão deles na sua vida privada. A Encyclopaedia of Puranic Beliefs and Practices (Enciclopédia de Crenças e Práticas Purânicas) declara: “Isto parece explicar a prática [hindu] de adorar blocos de pedra como deuses e também ídolos bem esculpidos.”11
Qual será a sua escolha?
13 Os hindus classificam os Puranas como Smriti porque esses escritos não são de inspiração divina, mas são de origem humana. Portanto, se desejarmos sinceramente que Deus aceite nossa adoração e nos abençoe, precisamos continuar a buscar a Sruti. Que orientação nos podem dar os gurus?
[Nota(s) de rodapé]
a A yojana é uma antiga medida de distância, que variava entre seis e dezesseis quilômetros.
b “Em toda a Índia, apenas um templo importante — em Pushkar, Rajastã — é dedicado a Brama.”6 — India, 1986, Livros Time-Life, página 38.
[Quadro na página 17]
Como podem ser avaliados os Puranas segundo os seguintes critérios?
Devem:
1. Magnificar a Deus e responder a nossas perguntas a respeito dele
2. Ensinar doutrinas certas e boa moral
3. Estar livres de mitos
4. Estar livres de demonismo
5. Fornecer soluções para nossos problemas e produzir um bom efeito em nossa vida
[Foto na página 16]
A adoração hindu nos templos e suas festividades religiosas baseiam-se nos Puranas