HOREU
Povo que habitava as montanhas de Seir, nos tempos patriarcais. São chamados na Bíblia de ‘‘filhos de Seir, o horeu”. (Gên. 36:20, 21, 29, 30) Os edomitas “passaram a desapossá-los e a aniquilá-los de diante de si, e passaram a morar no seu lugar”. — Deut. 2:12, 22.
Em Gênesis 36:2, no Texto Massorético, o avô de uma das esposas de Esaú é chamado de “Zibeão, o heveu”. Nos versículos 20 e 24, contudo, mostra-se que é descendente de Seir, o horeu. Há dois modos de resolver esta aparente discrepância. Um deles é que horeu pode significar simplesmente “habitante da caverna”, provindo do hebraico hohr, “caverna” ou “buraco”. Isto tornaria Zibeão um heveu. Ou, o copista talvez confundisse as letras hebraicas rehsh (ר) e waw (ו) cuja aparência é muito similar. Isto explicaria por que “heveu” aparece, em vez de “horeu”, em Gênesis 36:2. Esta última explicação parece ser mais provável, no sentido de que os horeus, que originalmente moravam em Seir, parecem ser diferentes dos heveus, a quem a Bíblia situa mormente nas montanhas do Líbano, um grupo deles, os gibeonitas, detendo cidades próximas de Jerusalém. — 2 Sam. 24:7; Jos. 9:17.
HURRIANOS
Muitos peritos modernos crêem agora que os horeus ou hurritas são, na realidade, um povo a quem chamam de “hurrianos”. Tal conclusão se baseia primariamente em similaridades linguísticas, especialmente as similaridades em nomes próprios, em tabuinhas antigas encontradas em tempos recentes numa ampla área que vai da Turquia moderna até a Síria e a Palestina. Assim, sustentam que os “hurrianos” vieram a ser chamados horeus ou hurritas, Mas, observe os comentários de E. A. Speiser em The World History of the Jewish People (História Universal do Povo Judaico). Ele primeiro propõe o argumento:
“Ademais, os jebuseus bíblicos, também, mostraram-se ser hurrianos disfarçados. Eram de origem estrangeira (Juí. 19:12), descrição comprovada pelo nome pessoal jebuseu Awarnah (II Sam. 24:16, Kethib). Um governante de Jerusalém, ou Jebus, do século XIV, tinha um nome que continha o elemento comprovadamente hurriano, Hepa. Assim, tanto os jebuseus como os heveus — duas das caracterizadas nações pré-israelitas — eram simples subdivisões do grupo hurriano, amplamente espalhado. . . .” Daí, acrescenta:
“A conclusão acima, contudo, precisa agora ser modificada em um aspecto significativo. A mudança exigida nada detrai da posição dos hurrianos locais nos primitivos tempos bíblicos; mas, realmente influi na identificação automática dos hurrianos com os horeus (hurritas). . . . não existe nenhuma evidência arqueológica de um povoado hurriano em Edom ou na Transjordânia. Segue-se, portanto, que o termo bíblico Hõrî — dum modo bem semelhante a Cus — deve ter sido usado em certa época com dois significados distintos e não-relacionados.” — P. 159.