BONDADE
A qualidade ou condição de ser bom; excelência moral; virtude. A bondade possui completa solidez, sem qualquer maldade ou corrupção moral. É uma qualidade positiva, e se expressa na realização de atos bons e benéficos em favor de outros.
A BONDADE DE JEOVÁ
Jeová Deus é bom no sentido absoluto e completo. Dizem as Escrituras: “Bom e reto é Jeová” (Sal. 25:8), e exclamam: “Quão grande é a sua bondade!” (Zac. 9:17) Jesus Cristo, embora dotado desta qualidade de excelência moral, não quis aceitar “Bom” como título, dizendo àquele que se dirigiu a ele como “Bom Instrutor”: “Por que me chamas de bom? Ninguém é bom, exceto um só, Deus.” (Mar. 10:17, 18) Ele reconheceu assim a Jeová como o padrão absoluto do que é bom.
Quando Moisés pediu para ver a Sua glória, Jeová lhe replicou: “Eu mesmo farei toda a minha bondade passar diante da tua face e vou declarar diante de ti o nome de Jeová.” Jeová protegeu Moisés com um anteparo para que não contemplasse sua face, mas, ao passar por ali (evidentemente por meio de seu representante angélico [Atos 7:53]), declarou a Moisés: “Jeová, Jeová, Deus misericordioso e clemente, vagaroso em irar-se e abundante em benevolência e em verdade, preservando a benevolência para com milhares, perdoando o erro, e a transgressão, e o pecado, mas de modo algum isentará da punição.” — Êxo. 33:18, 19, 22; 34:6, 7.
Vê-se aqui que a bondade é uma qualidade a favor da verdade e do que é correto e limpo, mostrando consideração para com aqueles que desejam a bondade e a justiça, mas não tolerando nem cooperando com a maldade de nenhum modo. Em tal base, Davi podia orar a Jeová para que lhe perdoasse os pecados ‘por causa da bondade de Jeová’. (Sal. 25:7) A bondade de Jeová, bem como seu amor, estava envolvida em Ele dar seu Filho como sacrifício pelos pecados. Desta forma, proveu um meio de ajudar aqueles que desejam o que é verdadeiramente bom, e, ao mesmo tempo, condenou a maldade e lançou a base para satisfazer plenamente a retidão e a justiça. — Rom. 3:23-26.
UM FRUTO DO ESPÍRITO
A bondade é um fruto do espírito de Deus e da luz de sua Palavra da verdade. (Gál. 5:22; Efé. 5:9) Deve ser cultivada pelo cristão. A obediência às ordens de Jeová desenvolve a bondade; nenhum homem possui a bondade por seus próprios méritos. (Rom. 7:18) O salmista apela para Deus como a Fonte da bondade: “Ensina-me a própria bondade, a sensatez e o conhecimento, pois tive fé nos teus mandamentos”, e: “Tu és bom e fazes o bem. Ensina-me os teus regulamentos.” — Sal. 119:66, 68.
A BONDADE CONCEDE BENEFÍCIOS
A bondade também pode significar beneficência, a concessão de coisas benéficas para outros. Jeová deseja expressar bondade para com seu povo, como o apóstolo Paulo orou em favor dos cristãos em Tessalônica: “Estamos sempre orando por vós, para que o nosso Deus vos conte dignos de sua chamada e realize completamente tudo o que lhe agradar da bondade e a obra de fé com poder.” (2 Tes. 1:11) Muitos são os exemplos da copiosa bondade de Deus para com aqueles que se voltam para ele. (1 Reis 8:66; Sal. 31:19; Isa. 63:7; Jer. 31:12, 14) Ademais: “Jeová é bom para com todos, e suas misericórdias estão sobre todos os seus trabalhos.” (Sal. 145:9) Ele tem um propósito em demonstrar o bem para com todos, para que sua bondade possa mover muitos a servi-lo, e para que, desta forma, ganhem a vida. Semelhantemente, qualquer pessoa que demonstra bondade é uma bênção para seus associados. — Pro. 11:10.
Como servos de Deus e imitadores dele, ordena-se que os cristãos provem qual é a boa vontade de Deus para eles (Rom. 12:2); devem apegar-se ao que é bom (Rom. 12:9); praticá-lo (Rom. 13:3); trabalhar em prol do que é bom (Rom. 2:10); segui-lo (1 Tes. 5:15); ser zelosos a favor do que é bom (1 Ped. 3:13); imitar o que é bom (3 João 11); e vencer o mal com o bem. (Rom. 12:21) Devem fazer o bem especialmente aos aparentados com eles na fé cristã; adicionalmente, isso deve ser praticado para com todos os outros. — Gál. 6:10.
UM TERMO RELACIONADO
Similar à palavra grega para bom (agathós) há uma outra palavra, kalós. Esta última denota o que é intrinsecamente bom, belo, bem adaptado às suas circunstâncias ou a seus fins (como terreno ou solo excelente; Mat. 13:8, 23), e o que é de excelente qualidade, inclusive o que é eticamente bom, correto ou honroso (como o nome de Deus; Tia. 2:7). Está intimamente relacionado, em significado, a bom; mas pode distinguir-se por ser traduzido “excelente”, “correto”, “digno”, “honesto”, “lindo” ou “bem”.