Neutralizar a influência do velho mundo sobre os filhos
1. Por que não se deve permitir aos filhos desenvolver-se segundo suas próprias inclinações?
HÁ EDUCADORES modernos que ensinam que se deve permitir aos filhos desenvolver-se segundo suas próprias inclinações e inibições. Este proceder é errado e contrário à Escritura. A criança durante seus anos impressionáveis exige rigorosa orientação paternal. Para expor a falácia dos educadores modernos Paulo disse que quando era menino seu arrazoamento era insalutar e incompleto. Êle escreveu: “Quando eu era menino, falava como menino, pensava como menino, arrazoava como menino, mas logo que cheguei a ser homem, acabei com as características de menino.” (1 Cor. 13:11, NM) Por conseguinte, não se devem deixar os meninos a seus arrazoamentos insensatos e nocivos. É aqui que se precisa da “vara da correção” para dar ao filho a direção correta.
2. Como se desenvolve a dominação juvenil, e que se deve fazer a respeito?
2 A teoria incorreta acima mencionada dos modernistas conduz a mais dificuldades familiares. Isto é, os filhos querem tornar-se mandões e realmente começam a exercitar domínio. Até chegam ao ponto de dizer aos pais o que devem fazer. Isto também significa que permitem aos filhos que façam a própria vontade egoísta, dando-lhes tudo que pedem e por fim estes ficam mimados e se tornam indomáveis. Tal condição é extremamente perigosa, desde que o coração do menino tem sido educado para estribar-se em seu próprio entendimento imaturo e inexperiente. Sendo novato, ele se torna fácil vitima de todo laço cintilante do grande adversário, Satanás. (1 Tim. 3:6, NM) O sábio rei Salomão admoestou contra a regência de pessoas maduras por uma criança, um mero menino, ao escrever: “Ai de ti, ó terra, quando teu rei é creança, e quando os teus príncipes se banqueteiam de manhã!” (Ecl. 10:16) Paulo mostra que ainda que um menino seja herdeiro para se tornar governador, contudo enquanto for menor ele está sujeito a tutores e não se lhe permite governar. “Ora, digo que enquanto o herdeiro é menino, em nada difere de um escravo, ainda que seja senhor de tudo, mas está debaixo de tutores e curadores até o dia que seu pai designou de antemão.” (Gál. 4:1, 2, NM) Foi esta a posição de Jesus. Ainda que estivesse destinado a ser rei do novo mundo, contudo durante sua menoridade como filho varão ele estava sujeito a seus pais terrestres humildes, Maria e José. A dominação juvenil nas famílias cristãs é sumamente imprópria e deve ser terminada de vez pela “vara da correção”.
3. Que proceder sábio seguem os menores na custódia de pais teocráticos?
3 Aos filhos a Bíblia fala com clareza: “Honra a teu pai e a tua mãe”. Paulo também instrui, “Vós, filhos, sede obedientes a vossos pais em união com o Senhor.” (Efé. 6:1, 2, NM) Não sede como os filhos do velho mundo de Satanás, no qual eles insistem em seguir seus próprios caminhos egoístas e aguardam uma pequena peita para serem bons e obedientes. Isto nos lembra de uma historieta sobre esse ponto. Uma mãe não regida por princípios bíblicos diz a seu filhinho, “Meu filhinho, por que sempre preciso pagar-te para seres bom. Por que não és bom de graça, assim como seu pai?” Embora tais sejam os caminhos sob a sociedade do velho mundo, os filhos na custódia de pais teocráticos são muito felizes e são ricos nas graças do Senhor. Filhos educados de modo teocrático deleitam-se em obedecer ao pai e à mãe. Gostam de ser bons porque é a coisa correta a fazer. Assim aprendem a ser obedientes a seu grande Pai no céu, Jeová.
CAMPOS DE EDUCAÇÃO
4, 5. (a) Que campos de educação estão disponíveis atualmente? (b) A que ponto se aproveitam as testemunhas de Jeová das escolas não teocráticas do pais?
4 Ao examinar a vasta abundância de educação boa e má, hoje disponível, que caminho prático pode-se sugerir a fim de equipar os jovens para um futuro de máximo proveito na sociedade do novo mundo? No início parece que devemos reconhecer que há dois campos para considerarmos: primeiro, o campo não-teocrático, e, em segundo lugar, o campo teocrático de educação. Destes dois campos o teocrático é superior e precisa receber a maior atenção.
5 O campo de educação não-teocrática abrange o uso das nossas escolas modernas, tanto públicas como particulares. Muitas destas escolas são operadas pelo governo e a lei exige frequência a uma escola aprovada até certa idade, tal como 15 ou 16 anos, nalguns estados, até 18. Essas leis de educação as testemunhas de Jeová podem cumprir seguramente. As testemunhas de Jeová, porém, recorrem a tais escolas apenas para estudos seculares básicos em leitura, escrita, matemática e certas artes. Quando facultativo, verificar-se-á que outros estudos, tais como música, dactilografa, taquigrafia, e línguas estrangeiras são de grande utilidade. No ginásio seria aconselhável as moças que têm entre dez e vinte anos cursarem também economia doméstica ou ciências domésticas. Seria aconselhável os rapazes da mesma idade nos ginásios se especializarem num campo de trabalho técnico. Aprenderem um ofício ou tornarem-se proficientes em certo ramo de negócio lhes será sempre de definitivo proveito. Lembrai-vos de que o apóstolo Paulo quando jovem aprendeu a ser fabricante de tendas. (Atos 18:3) Quando os fundos missionários de Paulo estavam baixos, ele podia sempre recorrer à fabricação de tendas para obter os fundos necessários.
6. Por que se aconselha aos rapazes e as moças que se especializem nos ofícios e artes do nosso tempo?
6 Isto não só ajudará os jovens a sustentar-se sem auxílio e ter êxito no serviço de pioneiro mais tarde, mas tal aperfeiçoamento nas artes e ofícios de nosso dia os habilitará a fazer uma contribuição prática para a edificação do Paraíso na terra após-Armagedon. Estupefica a imaginação contemplarmos a perícia que se necessitará depois do Armagedon. Ora, serão tremendas as obras de engenharia e os projetos agrícolas daquela época. Não só haverá um programa de construção quase infindável para a civilização dos sobreviventes, mas imaginai as multidões que voltarão na ressurreição, a quem se terá de fornecer casas, alimento e roupa. Parece razoável que haja mister de produzir todas estas necessidades de antemão para dar aos ressuscitados uma recepção decente na terra de fartura. Portanto se dá a todo rapaz e a toda moça o conselho de aperfeiçoar-se agora de forma intelectual e prática não só para os anos que restam antes de desaparecer o velho mundo, mas a fim de se preparar para um pleno quinhão na edificação da civilização paradisíaca duradoura que ficará para sempre em tributo à benignidade de Jeová.
7. Que conselho é dado quanto a esportes?
7 Só uma palavra sabre esportes. Os esportes nas escolas modernas são enfatizados em demasia. Desperdiça-se muito tempo que poderia ser despendido melhor em aprender coisas proveitosas ou na atividade de pregar. Os esportes conforme estão organizados hoje em dia conduzem à adoração de heróis a qual é perigosa e não-cristã. De vez em quando se pode tomar parte inocentemente num jogo de bola ou noutro esporte por genuíno recreio e tal é proveitoso. Porém é imprudente e insalutar ter a jovem mente sempre cheia de esportes sete dias por semana. O conselho de Paulo há 1900 anos ao jovem Timóteo, que vivia no meio do mundo grego louco por esportes, é conselho oportuno para nós hoje. “Pois o exercício corporal para pouco aproveita, mas a devoção piedosa para tudo é proveitosa, visto que tem a promessa da vida presente e da que há de vir.”—1 Tim. 4:8, NM.
QUATRO CATEGORIAS BÍBLICAS
8, 9. (a) Que quatro categorias de educação teocrática estão disponiveis? (b) Quem deve tomar a dianteira na educação familiar dos filhos?
8 O acima basta para o campo não-teocrático de educação. Mas agora consideremos o campo teocrático de aperfeiçoamento, o qual é mais essencial e realmente prepara os filhos para vida eterna no favor divino. A moderna educação teocrática divide-se em quatro categorias semelhantes às dos tempos bíblicos descritas em resumo. As quatro divisões são, a saber, primeiro, em casa, em segundo lugar, no trabalho, em terceiro lugar, na congregação, e em quarto lugar, nas assembleias.
9 Assim como Jeová é o grande Instrutor de sua família, assim também o pai como cabeça da casa deve tomar a dianteira na educação teocrática familiar. (1 Tes. 2:11) De igual maneira a organização materna de Deus como mãe ensina sua prole espiritual, assim, também, a mãe humana servirá de co-educadora. Diariamente o pai e a mãe teocráticos devem dar instrução oral aos filhos. Como se pode fazer isso melhor do que às refeições? Especialmente às refeições de manhã e à noite. À refeição da manhã a instrução oral deve concentrar-se no texto diário e comentário fornecidos pela Sociedade nos anuários cada ano. Há sempre matéria abundante nos comentários que o pai e a mãe podem ampliar das suas próprias experiências teocráticas. Estas podem ser relatadas com grande proveito prático aos filhos.
10. Que sugestões são dadas para a educação familiar eficaz?
10 Visto que os filhos nos tempos bíblicos decoravam textos das Escrituras, sugere-se que seria boa idéia os filhos decorarem o texto de cada dia no Anuário. Um breve exercício pode ser dirigido de manhã antes de a família discutir o texto para ver se os filhos decoraram este bem. Dai quando o pai voltar a casa para a refeição da noite pode verificar se ainda se lembram do texto. Por exemplo, Timóteo desde a infância sem dúvida aprendia de cor muito dos escritos sagrados. (2 Tim. 3:15) Às refeições da noite pode ser apresentada instrução útil adicional tanto pelo pai como pela mãe ao recontarem experiências teocráticas úteis do dia ao pregarem a mensagem do Reino “em época favorável” ou “em época trabalhosa”. (2 Tim. 4:2, NM) Ao ficarem mais velhos, os filhos podem participar destas discussões bíblicas e relatórios à mesa. Não se pode enfatizar em demasia, a necessidade vital que há de um programa diário de instrução teocrática no lar. Além disso, modos corretos, disciplina e respeito pelos mais idosos devem ser inculcados diariamente. Os pais e as mães devem ser companheiros de seus filhos. Sede seus melhores amigos. Ganhai e retende sempre sua confiança.
11. Que herança pode-se deixar para os filhos? Como se pode fazer isto?
11 A maior herança que alguém pode deixar para seus filhos é o desejo de tornar-se ministro ativo de Jeová. A ocupação principal de todas as testemunhas de Jeová é a do ministério. Por isso eles devem empregar o segundo método de instrução usado nos tempos bíblicos, a saber, o de instruir os filhos enquanto estiverem no serviço de testemunho. Isto significa que é aconselhável os pais levarem seus pequeninos junto consigo nas várias formas do serviço de campo. Quando Timóteo era ainda muito novo, Paulo levava consigo este “filho” espiritual seu no serviço missionário a fim de que aprendesse em primeira mão pela experiência. (Atos 16:1-3) Deixai vosso filho e vossa ilha tornar-se aprendizes no ministério. Ao vos ouvirem defender o nome de Jeová e explicar as boas novas do novo mundo que está entrando, nascerá nos corações de vossos filhos o desejo de serem zelosas testemunhas de Jeová. De tempos em tempos na atividade de pregação de casa em casa permiti que acrescentam algumas palavras a vosso testemunho perante a dona da casa. Pode-se fazer isso interrompendo o testemunho para dizer a vosso filho algo como o seguinte: “Dize à senhora quem é Jeová,” ou formulai outra pergunta básica sobre a qual o filho pode-se expressar. Levai vosso filho convosco aos vossos estudos bíblicos familiares e talvez ele possa participar em procurar alguns dos textos bíblicos comprovantes. Na aprendizagem ministerial, o segredo é dar à criança uma parte na real obra de pregar.
12. Que carreira teocrática pode ser planeada para os filhos, e de que maneira?
12 Ao ficarem mais velhos os filhos, não é aconselhável deixá-los sem serviço. Animai-os paulatinamente a dar testemunho eles mesmos às portas ou nas ruas ou a ter seus próprios estudos bíblicos familiares. Sugeri que se tornem pioneiros de férias durante as férias de verão. Há possibilidade de que no decorrer dos anos, o desejo de virem a ser missionários no exterior lhes seja instilado no coração. Isto significaria que após dois anos de serviço como pioneiro de tempo integral se qualificariam para frequentar a Escola Bíblica de Gilead da Watchtower a fim de preparar-se para o serviço missionário no exterior. A carreira mais exaltada que podeis planear para vossos filhos é a do serviço de tempo integral como ministros. Trabalhai e planeai para ajudá-los em direção dessa carreira mais jubilosa e bem sucedida de todas.
13. Que contribuição pode fazer a congregação das testemunhas de Jeová para o aperfeiçoamento cristão das crianças?
13 Além de instruir os filhos enquanto estiverdes no serviço de testemunho, há ainda uma terceira força na criação dos filhos. Essa é a da congregação local das testemunhas de Jeová. Deve-se esperar que desde o princípio os filhos acompanhem os pais a todas as reuniões. Aqueles que vinham ouvir Jesus traziam os filhos junto consigo. (Mat. 15:38) Devem aprender a sentar quietos e escutar tudo que passa. Assim como os pequenos Davis e as Saritas nos dias do Israel antigo que frequentavam as reuniões na sinagoga, assim também os pequenos Davis e as Saritas modernos devem desejar frequentar todas as reuniões. Os demais membros da congregação podem contribuir sua parte por favorecer todos os jovens no meio deles, falando com eles. Isto tem efeito benéfico nos meninos e faz que se sintam parte da grande família de Deus. Quando os meninos chegarem à certa idade, devem ser animados a alistar-se na escola em ministério teocrático. Não há melhor instrução hoje no ministério cristão do que a oferecida pela Sociedade nas suas reuniões de estudo bíblico na congregação e seu curso na escola em ministério teocrático. Deleitem-se todo filho e toda filha das testemunhas de Jeová em participar ao máximo nessas reuniões da congregação.
14. Como se deve aproveitar de uma quarta força de educação teocrática?
14 Há ainda uma quarta força de educação que os pais teocráticos devem aproveitar. Isto é, levar vossa família inteira à toda assembleia de circuito, de distrito e nacional que a Sociedade arranja. Fazei vossas economias com esse objetivo em mira. Sabeis que os israelitas eram ordenados pela lei a pôr de lado seu segundo dízimo ou dez por cento da sua renda para custear suas três viagens a Jerusalém cada ano? (Deu. 14:22-26) Semanas antes do evento, edificai vivo interesse e o desejo de omparecer à assembleia. Instrui vossos filhos em caminho à cidade da assembleia. Mostrai-lhes os pontos de interesse cénicos, geográficos e outros. Eis a vossa oportunidade de usar o “livro da natureza” para alargar a mente dos jovens por meio de viagens. A criança teocrática deve acostumar-se a conviver com pessoas de lugares distantes e chegar a conhecê-las. Nas assembleias vede que os filhos sejam apresentados a muitos dos vossos amigos de longe e de perto. Fazei com que assistam aos serviços de batismo para aprender como este é feito e o que significa. Então quando tiverem idade suficiente para simbolizar sua dedicação ao serviço de Jeová, animai-os a dar esse passo correto. Enquanto estiverdes na assembleia discuti, na companhia dos pequenos de modo que ouçam, os pontos importantes esclarecidos nas sessões. Na verdade, por semanas em seguida à assembleia deve haver muito alimento para discussões às vossas refeições em casa à noite.
15. Afinal, que se insta com os pais teocráticos que façam?
15 “Deixai vir a mim os meninos, e não os impeçais.” (Luc. 18:16, NTR) Certamente há disponível abundância de instrução e educação para ajudar o pai cristão a conduzir seus filhos a Cristo Jesus como Rei do novo mundo. Cobrai ânimo todo pai teocrático e começai com interesse renovado o disciplinamento de vossos filhos. Muitos serão vossos gozoz e grande será a vossa satisfação ao criardes os filhos no caminho do favor divino. Sede pais tementes a Deus, criando vossos filhos em devoção piedosa. Fazes tudo a vosso alcance para dar-lhes essa gloriosa esperança de vida eterna no novo mundo. Amparai-os e os protegei dos perigos e laços do velho mundo. Plantai em seus corações a semente da verdade e sempre vos ocupai em regar e nutrir o crescimento espiritual dos vossos queridos. Educai vossos amados agora com a perspectiva do novo mundo que é salutar, prática e, acima de tudo, lhes traz a bênção da vida inundável que emana de Jeová.