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  • Viver cuidadosamente ajuda a evitar as armadilhas da vida

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  • Viver cuidadosamente ajuda a evitar as armadilhas da vida
  • A Sentinela Anunciando o Reino de Jeová — 1956
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  • AVISO CONTRA AS PRÁTICAS IDÓLATRAS
  • O AMOR E O DESEJO DE RIQUEZAS ENLAÇAM
  • EDUCAÇÃO AVANÇADA
  • PADRÕES MORAIS E A INTENÇÃO DE CASAR
  • CONCLUSÃO
  • A juventude na sociedade do novo mundo
    A Sentinela Anunciando o Reino de Jeová — 1956
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A Sentinela Anunciando o Reino de Jeová — 1956
w56 1/12 pp. 224-233

Viver cuidadosamente ajuda a evitar as armadilhas da vida

“Remove as palavras obstinadas; . . . mantém diante de ti uma vereda desimpedida, . . . não desprezes o ensino do Eterno, nunca te canses da sua disciplina.” - Pro. 4:24, 26; 3:11, Mo.

1. Que perguntas surgem quanto ao cultivo de bons hábitos por parte das crianças?

MUITOS pais argumentam que tem tentado tudo para aplicar a admoestação de Jeová, ao educarem seus filhos para entenderem seu lugar correto na sociedade do Novo Mundo, mas inutilmente. Tentaram mesmo? Tentaram o hábito, por exemplo? Por exemplo, o bom hábito de considerar o texto bíblico diário, cada manhã? Podem imaginar que profunda impressão isso deixaria na mente da criança e como isso ajudaria a manter perante a criança os propósitos de Deus? Então, também, como seria realizar um estudo bíblico regular em sua própria casa, para o benefício da família inteira? Estuda a sua família A Sentinela, em conjunto, numa noite antes da reunião? Também isto se pode tornar um bom hábito tanto para os filhos como para os pais, resultando em muito gôzo para todos. E que se pode dizer quanto ao hábito regular de assistir às reuniões? Estar presente a cada estudo da Sentinela pode tornar-se um hábito tão forte que não será pôsto em perigo por pequenas desculpas para não comparecer a esta reunião importante. Outras reuniões de congregação também são importantes e devem ser incluídas no orçamento de tempo semanal e tornar-se bons hábitos. Os humanos formam hábitos; então, por que não cultivar os bons hábitos desde cedo na vida?

2. (a) Que se requer dos filhos enquanto assistem as reuniões? (b) Que exemplo temos que ilustra a disciplina correta nas reuniões, da parte dos pais, e qual é a reação da parte da criança quando é punida?

2 Apenas termos conosco nossos filhos nas reuniões, porém, não é suficiente. Espera-se deles ali que prestem atenção e não que brinquem, desenham figuras ou se distraiam de outro modo. Deve-se ensinar-lhes que há tempo para outras coisas, além de brincar. Talvez requeira a vara da correção para se infundir neles a necessidade de se manterem quietos e de prestarem atenção, mas, quando aplicadas corretamente, tais medidas não precisarão ser repetidas muitas vêzes. Às vêzes, um menino de cinco ou seis anos começa a ficar desassossegado na reunião e começa a fazer barulho, perturbando a muitos. Seu pai, sentado ao lado dele, tenta aquietá-lo. Êle continua a fazer barulho e o pai se levanta para levar o garôto para fora. O garôto não quer ir êle já esteve antes lá fora com o papai e sempre saiu perdendo. De modo que o menino fica quieto pelo resto da reunião. Assim vemos que, quando a disciplina é aplicada firme e bondosamente, de modo a ser lembrada, ela será benéfica. A aplicação bondosa nem sempre é talvez uma aplicação branda. Tal disciplina não é indício de ódio da parte dos pais, porque o filho obediente gosta geralmente muito do pai e da mãe que o disciplinam de modo correto. A maioria de nós temos observado como os filhos respeitam os pais que fazem valer suas palavras com castigo, se necessário e que não permitem que suas palavras fiquem apenas ameaças vãs. A maioria das pessoas tem respeito daquele que cumpre a sua palavra, e isso inclui as crianças. Crianças, deixem-se admoestar, portanto: “Sede obedientes a vossos pais em união com o Senhor, porque isto é justo: “Honra a teu pai e a tua mãe; que é o primeiro mandamento com promessa.” E, também, os pais que amam seus filhos devem repreendê-los para o bem deles, assim como “Jeová disciplina a quem ama, de fato, açoita a todo que recebe por filho”. Na hora, a disciplina não é agradável, mas corrige para a justiça. - Efé. 6:1, 2; Heb. 12:6, 11, NM.

3. Como se pode incluir o bom comportamento no cultivo de bons hábitos?

3 Bons hábitos incluem bons modos. Os cristãos devem ter os melhores modos. Os pais que demonstram bons modos no seu contato diário com os filhos e com seu próximo farão que os filhos demonstrem os mesmos bons modos. Somos admoestados: “Mantende correta a vossa conduta entre as nações, a fim de que, naquilo em que falam de vós como de malfeitores, possam, em resultado das vossas obras corretas das quais são testemunhas, glorificar a Deus no dia da sua inspeção. Pela causa do Senhor, sujeitai-vos a tôda criação humana.” Esta boa conduta é, em essência, bons modos. É a cortesia que provém do amor a Deus e ao próximo. - 1 Ped. 2:12, 13, NM.

4, 5. (a) De que maneira é Cristo Jesus o exemplo correto de bons modos? (b) De que maneira se deve ter bons modos?

4 Tanto os pais como os filhos podem beneficiar-se do exemplo perfeito dado pelo perfeito cavalheiro, Cristo Jesus. Ele praticava a regra de bons modos: ’Faça aos outros aquilo que queres que te façam’ No entanto, seus bons modos não vieram de algum livro de regras escrito por homens, mas vieram dum coração sincero e por ele cultivar bons hábitos, pondo em prática, desde a juventude, os princípios justos do Deus Todo-poderoso, especialmente Sua lei do amor. - Mat. 7:12; Luc. 6:31.

5 Os pais que se portam bem dão o exemplo correto por serem corteses para com todos, em tôdas as condições. Tem respeito para com seus inferiores (os filhos, os doentes mentais, os menos afortunados, etc.), bem como para com seus pares (seus irmãos) e para com os considerados superiores (os servos em posições especiais, regentes, reis e governadores). Alguns acham que os bons modos são uma capa que a pessoa usa quando vai visitar alguém. Mas, a pessoa que deveras sabe portar-se bem é aquela que se comporta corretamente todo o tempo. O lugar para se ensinar e aprender o melhor comportamento é o lar cristão.

6, 7. (a) Que armadilhas confrontam a juventude, que podem ser prejudiciais, se os jovens não forem restritos? (b) Que conselho bíblico se dá quanto à conduta correta?

6 Muitas vezes acontece que os jovens estão bastante prontos para menosprezar ou escarnecer os pais ou outros homens e mulheres adultos, evitando seu conselho sadio. Isto é assim quando tomam por norma os tratos deste mundo. Ao adotarem tal proceder, recorrem muitas vezes a tagarelice para minar e depreciar os servos mais velhos e mais maduros de Jeová. Está usando o instrumento malicioso da tagarelice? Se se abstiver desta prática desde cedo na vida, não é provável que a adote mais tarde na vida. Deixar de mostrar o respeito correto, portanto, não é nada mais que uma demonstração afrontosa de rebelião, e deve ser evitado por todo ministro jovem, bem como pelos mais velhos e maduros no serviço de Jeová. A admoestação bíblica, dada pelo apóstolo Paulo, é apropriada para a juventude, e, naturalmente, não deve ser passada por alto pelos pais: “Somente portai-vos dum modo digno das boas novas acerca do Cristo, . . . lutando lado a lado pela fé das boas novas.” “Em harmonia com isso, bem sabeis de que maneira, como o pai faz com seus filhos, nós continuávamos a exortar a cada um de vós, e a consolar-vos, e a dar-vos testemunho, a fim de que continuásseis a andar dum modo digno de Deus que vos chama ao seu reino e glória.- Fil. 1:27; 1 Tes. 2:11, 12, NM.

7 Por seguirem tal proceder, as crianças cristãs evitarão as armadilhas comuns da juventude indisciplinada. Aquele que deixa de aceitar conselho sadio é comparado ao que não tem entendimento e que é facilmente vencido e enlaçado. O Pregador, Salomão, ilustrou; como ceder à tentação leva a um fim desastroso: “Espiei . . . vi entre os simples . . . um mancebo falto de entendimento. “Êle continua: “E êle é induzido a segui-la, como um boi que vai à matança, como o cão engodado à mordaça, como o pássaro que voa direto para a rêde nem sonhando que sua vida está em perigo, até que seu coração é traspassado por uma flecha.” “Ora, filho meu, escuta-me, atende ao que eu digo: nunca te deixes desviar para os caminhos dela, nunca andes nas suas veredas; sua casa é a estrada que leva ao túmulo, leva para baixo às câmaras da morte.“ Ao invés disso, deixe que sua vereda seja iluminada pela Palavra de Deus e evite assim os laços do Diabo. Peça a Jeová em oração fervorosa: “Oh, livra-me, salva-me, . . . pois tu és a minha esperança, ó Senhor, confiei em ti desde a minha juventude, . . . Tu me tens ensinado desde a minha juventude. . .  . Meus lábios ressoarão de alegria e de louvor, mesmo a vida que tu salvaste.” - Pro 7:6, 7; Pro. 7:21-25, 27; Sal. 71:2, 5, 17, 23, Mo.

AVISO CONTRA AS PRÁTICAS IDÓLATRAS

8. O que acontece quando não se reconhecem e evitam os ardis idólatras?

8 Todos os servos de Jeová, hoje em dia, precisam precaver-se contra os ardis do Diabo. Todos devem discernir e ter a capacidade de reconhecer os ardis sutis da idolatria e os laços ocultos que podem entregar a pessoa nas garras do adversário. Falta de atenção à Palavra de Deus fêz vítimas dos filhos de Israel. Más associações corrompem a boa moral, tanto da juventude como dos adultos. É por isso que os israelitas foram exortados por Jeová, que disse acerca dos vituperadores violentos: “Eles não habitarão na tua terra, para que te não façam pecar contra mim; pois se servires os seus deuses, certamente isso te será um tropeço.” - Exô. 23:33; Deu. 7:16.

9, 10. Por que devem os filhos ser alertados quanto aos laços da idolatria?

9 Os filhos cristãos do Rei achariam inconcebível seguir o rumo da religião falsa. Mas, que se pode dizer dos muitos outros artifícios da adoração falsa que exigem de nós sermos igualmente vigilantes? Satanás é o deus deste sistema de coisas e é, portanto, o deus da falsa adoração de qualquer espécie, e há muitas variedades. ’Sois servos daquele a quem obedeceis.’ - Mat. 6:24; Luc. 16:13; Rom. 6:16.

10 Por exemplo, muitas vezes vemos os adultos, homens e mulheres, glorificando a ciência e a medicina. Observamos como se voltam para tôda forma de adoração de criaturas. Os filhos idolatram também, assim como seus pais. Mesmo os rapazes e as moças de dezoito anos gloriam-se e folgam em divertimento insensato por muitas horas, e, quando deixados entregues a si mesmos, tornam-se adoradores de prazeres que os satisfaçam, iguais aos pais loucos por prazeres, cujo exemplo presenciam. O apóstolo Paulo predisse isto: Serão “mais amantes dos prazeres do que amantes de Deus”. Alguns apenas glorificam os astros do cinema e os reis do jazz. Outros, ensinados a entregar-se a pecados mais profundos, glorificam o crime e o sexo, e ficam intoxicados com estas práticas idólatras deste mundo corruto. Tôdas estas práticas perniciosas são engôdo mortífero quando se permite que penetrem no coração e na mente dos jovens, enfraquecendo os fortes e enlaçando os fracos, derrubando as paredes de proteção providas pela Palavra certa de Deus. A morte é a penalidade pela adoração de deuses falsos de qualquer espécie. Isto incluiria servir a criaturas de modo adorador; amar os prazeres até o extremo e dedicar as afeições àquelas coisas que nos desviariam da verdadeira adoração do Deus Todo-poderoso. Então, podem até os que ainda não tem vinte e um anos desconsiderar o conselho sadio: “Filhinhos, guardais-vos dos ídolos”? - 2 Tim. 3:1-4, NM; 1 João 5:21.

O AMOR E O DESEJO DE RIQUEZAS ENLAÇAM

11. Quais são algumas formas de idolatria que são extremamente sutis em atingirem a juventude? Que penalidade resultaria disso?

11 Também o dinheiro se tem tornado um ídolo deste século. Os que pertencem a êste presente sistema de coisas têm ficado loucos por dinheiro, e estão num ponto em que recorrem a qualquer meio inescrupuloso para obtê-lo. Este desejo insaciável tem-se tornado responsável por muito da ladroeira e por muitos outros crimes do século vinte. Recorrer a tais crimes é violação dos princípios corretos de Jeová, conforme apresentados na sua Palavra, e é incompatível com o modo de vida cristão. Qualquer pessoa culpada destes crimes não teria lugar na sociedade do Novo Mundo. De fato, se alguém persistisse em continuar a participar nestas transgressões, poderia isso conduzir à sua desassociação da congregação cristã, não importa de que idade seja.

12. (a) Como e por que se tornou o “amor do dinheiro“ tal laço para as pessoas? (b) De que modo devem os cristãos avaliar a posição correta ocupada pelo dinheiro, e seu uso nas vidas dêles? Nas vidas dos seus filhos?

12 Visto que a obtenção de riquezas é o objetivo principal de muitos adultos deste sistema de coisas, as crianças mostrarão, sem dúvida, a mesma paixão por acumular riquezas ou seu equivalente. Portanto, podemos ver novamente a importância de se amoldar corretamente a mente dos jovens na sociedade do Novo Mundo. Embora seja verdade que o dinheiro é uma defesa e um artigo conveniente para se possuir, contudo, os pais cristãos devem incutir na mente dos filhos os verdadeiros valores, conforme enfatizados nas Escrituras, a saber: ‘O conhecimento é melhor do que o dinheiro, pois resguarda a vida do homem.’ Visto que os filhos terão o mesmo entendimento sôbre êste assunto como os pais, os país teocráticos manterão a perspectiva correta sôbre acumular riquezas, certificando-se de que estas estejam sempre em sujeição à coisa importante na vida da pessoa, o ministério. O dinheiro deve ser um meio para certo fim, ao invés de o objetivo na vida. Podemos assim observar prontamente que os pais podem causar severo dano aos filhos se forem demasiado liberais com as mesadas, dando-lhes demasiado dinheiro para gastar. Os filhos precisam ser restritos neste respeito, para seu próprio bem. Talvez seja vantajoso que o rapaz em idade escolar tenha um emprêgo parte do tempo, ganhando seu próprio dinheiro e assim aprendendo o valor real dêste e como manejá-lo judiciosamente.

13. Quão valiosas são as verdadeiras riquezas? Que pensamento sóbrio devem todos ter sôbre a riqueza monetária?

13 Quanto mais importantes são as riquezas que a pessoa acumula no céu! As Escrituras enfatizam em Provérbios: “É arvore de vida para os que dela lançam mão, e feliz é todo aquele que a retém.” Em contraste, Paulo escreveu a Timóteo: “O amor do dinheiro é raiz de tôdas as sortes de coisas prejudiciais, e alguns, ao se lançarem em busca dêste amor, foram desviados da fé e se traspassaram todo com muitas dores.” Não é a posse do dinheiro que é necessariamente má, mas a preocupação e a estima relativas que a pessoa dá à sua posse como consecução. - Pro. 3:18;  1Tim. 6:10, NM.

EDUCAÇÃO AVANÇADA

14. Por que deve a pessoa usar de extremo cuidado e de meditação quanto ao decidir se deseja educação além do curso científico ou clássico, ou não?

14 Visto que o amor do dinheiro e o advento do materialismo têm forte influência tanto sôbre jovens como sôbre velhos, êles desempenham uma parte influente nas decisões feitas pela juventude quanto ao seu rumo futuro na vida. Muitos filhos cristãos vêem seus colegas de aulas, na formatura, planejar entrar numa universidade, usualmente com a intenção de ser bem sucedido em obter ou uma boa posição na vida ou algum grau de proeminência, que ambos constituem certo grau de êxito hoje em dia. Mas, pode-se considerar isso como proceder sábio, dirigido dum ponto de vista teocrático? Frequentemente surge a pergunta na mente do jovem: “Seria conveniente eu entrar numa universidade? Será que a ampliação da minha educação aumentará mais a minha capacidade como ministro teocrático?” Se alguém deve ou não deve procurar tal educação superior depende dêle próprio e do que deseja tirar da vida, presente e futura. Até este momento foi guiado com êxito pelos pais teocráticos, em harmonia com os princípios piedosos - êle é um jovem ministro bem sucedido. Agora, novamente, como em muitas ocasiões anteriores, chega a um ponto na vida em que tem de tomar uma decisão, e aqui, também, os pais se podem destacar como conselheiros. Sendo ministro cristão; jovem e sincero, deseja tomar a decisão correta. Precisa decidir se as suas ambições são no sentido da tendência popular do materialismo ou não - se deseja progredir no mundo, obter um posto elevado e a honra e estima dos homens, às quais leva subsequentemente uma educação universitária. Ao tomar sua decisão, precisa ter em mente a pergunta: Como afetará isto a minha posição na sociedade do Novo Mundo e a minha relação para com Jeová Deus? A universidade é demasiadas vêzes um instrumento do velho mundo e está nos moldes de ser usada mais tarde em realizar suas ideologias e em aumentar o êxito dentro das normas do velho mundo. Segue-se daí, também, que tal rumo pode desviar a mente da pessoa da educação e dos princípios teocráticos. Será, portanto, necessário que a pessoa considere se está bastante forte para divorciar-se virtualmente da associação teocrática por pelo menos quatro anos, enquanto enche a sua mente com pensamentos e princípios do velho mundo.

15. É prejudicial a adquisição de conhecimento científico ou de outros cursos? O que, possivelmente, terá a tendência de desviar o modo de pensar na direção errada?

15 Isto não quer dizer que a adquisição do verdadeiro conhecimento científico ou de muitos outros assuntos, que está de pleno acordo com a Palavra de Deus, seja prejudicial, mas, antes, o instrumento pelo qual é transmitido é muitas vêzes saturado com as ideias de homens, que estão em conflito com os pensamentos de Deus, tais como a teoria da evolução quanto à origem do homem, e outras teorias e hipóteses não compatíveis com a Bíblia. Adquirir conhecimento de ciência puramente matemática, física, química, engenharia, história, etc., é bem louvável e necessário para o progresso e a melhora dos padrões para o povo, neste século vinte, e é bem possível que continue para dentro do novo mundo, quando feito em harmonia com as normas corretas de Deus. No entanto, conforme está sendo transmitido aos estudantes por meio de ideologias políticas modernas, sem princípios, e portanto duvidosas, por meio de métodos comerciais inescrupulosos, e por meio das doutrinas aliadas da cristandade moderna, pode ter um efeito adverso sobre a mente do estudante.

16. O que, em especial, devem evitar os estudantes?

16 Um dos maiores riscos seria a tentação de participar nas muitas e variadas atividades esportivas, inclusive em festas desenfreadas e coisas semelhantes, que podem facilmente levar ao enfraquecimento dos padrões morais exigidos dos cristãos. O mesmo se aplicaria a muitas das outras atrações extracurriculares que poriam em perigo a integridade dos jovens que temem a Deus. Ninguém deve submeter-se a circunstâncias desnecessárias que levariam a pessoa aos laços do sempre astuto adversário, Satanás.

17. (a) Por que é perigosa a contaminação dos cursos escolares com as filosofias dos homens? (b) Que questões adicionais confrontam a pessoa que pensa em obter uma educação superior?

17 Ao se reconhecer que a doutrina da evolução e outras filosofias de homens, contrárias à Palavra de Deus, são parte da educação superior, a pessoa precisa considerar se possui a resistência adequada para resistir à influência dos ensinos errôneos. Não se daria que tal informação substituiria a informação boa e saudável da Palavra de Deus, que a pessoa obteve mais cedo na vida, sob a direção de pais teocráticos? É altamente improvável que alguém seja bastante forte para separar-se da associação e do serviço teocráticos do Deus Todo-poderoso por tal período de tempo e ainda espere permanecer na verdade. Por fim, e o que é extremamente importante, qual é a profissão que a pessoa selecionaria e que tenderia a aumentar seu ministério?

18. Que tipo de sabedoria se obtém possivelmente? Quais podem ser seus efeitos?

18 Ao procurar educação superior, a pessoa adquiriria sabedoria. Mas, de que feitio? Tenha em mente que as instituições dêste sistema de coisas promulgam as ideias delas, e podem facilmente levar a pessoa à submissão e fazer que a pessoa meça o êxito segundo as normas delas, visto que “os filhos dêste sistema de coisas são mais sábios dum modo prático . . . do que os filhos da luz”. Atualmente, êles se orgulham de ser de ’mentalidade muito prática’. E qual é a lição para nós? “Também eu vos digo: Fazei amigos para vós mesmos por meio das riquezas injustas, de modo que, quando tais falharam, êles vos recebam nos lugares eternos de habitação.” - Luc. 16:8, 9, NM.

19, 20. (a) Para o jovem ministro cristão, que procura educação superior, estão envolvidos que riscos? (b) Por que não esperaríamos que isso tenha a aprovação de Deus?

19 Somos admoestados a nos ‘mantermos separados do mundo’, no entanto, estaríamos enchendo nossas mentes com os princípios do mundo. Aconselha-se-nos a não perdermos as reuniões, no entanto, êste seria, indubitavelmente o resultado. Insta-se fortemente conosco para que estudemos, a fim de nos mostrarmos aprovados a Deus; no velho mundo estaríamos estudando para alcançar a ‘sabedoria’ e a aprovação de homens. ’Sede fazedores da Palavra e não somente ouvintes’, ensina-se-nos, mas, por seguirmos o curso da educação superior, teríamos pouco tempo para ser ouvintes ou fazedores da Palavra de Deus.

20 A aprovação de Deus não está sobre parte alguma do velho mundo, e isto inclui as suas instituições de ensino que promulgam suas filosofias. Tal sabedoria não adiciona nada à estatura da pessoa como ministro de Jeová, pois esta não é a sua intenção, nem tem tal objetivo.

21. O que constitui educação cristã construtiva? De que valor é ela?

21 Paulo fala de educação e instrução construtiva nas suas palavras aos efésios inclusive de designações para êste fim: “E êle deu alguns como apóstolos, alguns como profetas, alguns como missionários, alguns como pastores e instrutores, tendo em vista o treinamento dos santos para a obra ministerial, para a edificação do corpo do Cristo, até que todos cheguemos à unidade da fé e do conhecimento acurado do Filho de Deus, ao estado de homem feito, à medida do crescimento que pertence à plenitude do Cristo.” Por que se dá isto? “Para que não mais sejamos criancinhas, lançadas como que pelas ondas e levadas ao capricho de todo o vento de ensino, pela fraudulência dos homens, pela astúcia em maquinar o êrro. Mas, falando a verdade, cresçamos, por amor, em tôdas as coisas . . . para que não mais continueis a andar assim como andam também as nações na inutilidade de suas mentes.” “Continuai andando como filhos da luz, . . . e deixai de participar com eles em obras infrutíferas que pertencem à escuridão.” É a atual educação superior, sob as normas do velho mundo, compatível com estas palavras do apóstolo? Os dois não se misturam, assim como óleo e água não se misturam. - Efé. 4:11-17; 5:8-11, NM.

22. (a) Qual é a vocação dum jovem ou duma môça dedicados? (b) Qual deve ser a posição relativa dos outros interesses na vida? Qual pode ser seu alvo mais prezado?

22 Quando uma pessoa dedica sua vida a Jeová, sua “vocação vitalícia é ser ministro, e tudo o mais não somente cede lugar a isso, mas é ajustado para se cumprir os requisitos exigidos do ministro por Jeová. Não permitirá que sua atenção seja desviada por quaisquer outros empreendimentos ou desejos. Sendo este o caso, quanto mais proveitoso seria se o jovem ou a jovem gastassem os quatro anos, ou mais, correspondentes ou equivalentes na pregação de tempo integral; talvez até possam ir a Gilead e depois participar no serviço missionário ou em outra designação especial, ou mesmo participar no serviço de Betel. Então se daria plena atenção ao conselho perito: “Presta constante atenção a ti mesmo e ao teu ensino. Persevera nestas coisas, porque, por fazer isto, salvarás tanto a ti mesmo como aos que te ouvem.” - 1 Tim. 4:16, NM.

23. Que erro comum de raciocínio é hoje feito frequentemente pelos jovens?

23 Hoje em dia, muitos jovens tem a mentalidade de que eles mesmos devem julgar quanto ao que é correto e o que é errado. Ouvimos muitas vezes a expressão: “Eu faço o que é correto”; “pratico o bem, não faço mal a ninguém”. É próprio, pois, que se faça a pergunta: Segundo que normas? Aparentemente, é um proceder que é correto aos olhos deles, assim como acontecia nos dias de Israel, quando não havia rei. Isto é responsável por muito da confusão atualmente, e encontramos aqui novamente que a juventude adotou as mesmas normas. Mesmo no estado imaturo da juventude, eles decidem o que é correto e o que não, e o resultado, é óbvio.

PADRÕES MORAIS E A INTENÇÃO DE CASAR

24. (a) Que outros assuntos de instrução estão no âmbito do dever dos pais? (b) O que é tão importante quanta a elegibilidade dum cônjuge?

24 Quando se trata de fazer decisões, os anos mais provedores da juventude são possivelmente os da adolescência, quando as môças atingem o estado de mulher e os rapazes começam a ter as características de homem. Isto lhes abre uma perspectiva de vida inteiramente nova. Até aquele momento, os pais devem ter tido a completa confiança dos filhos, e isto devia continuar. Os homens e mulheres jovens deviam poder continuar a levar ao pai ou à mãe suas perguntas sôbre a vida e sôbre o significado da mudança pela qual estão passando. Eles esperam respostas corretas. A juventude tem o direito de saber mais do que apenas uma explicação casual sôbre a vida por ouvirem histórias sôbre os passarinhos, as abelhas e as flores! Êles têm agora o direito de continuar a receber instrução também nas coisas fundamentais da vida. Os pais são os designados por Deus para transmitir esta informação vital. Os jovens esperam isso e têm o direito a isso da parte dos pais e mães. Isto inclui a conduta correta para com o sexo oposto. Assim, também, inclui respeitar o código moral estabelecido, não pelo homem, mas por Jeová Deus. Quando os filhos atingem esta idade na vida e, subsequentemente, pensam em casar, os pais devem novamente desempenhar corretamente o papel de instrutores, para que o filho, ou a filha, entenda o que e necessário na seleção correta dum cônjuge. As regras de Jeová neste assunto são claras, começando com aquilo que constitui a elegibilidade para o matrimônio. Os pais se devem preocupar tanto quanto Abraão se preocupou em selecionar um cônjuge para seu filho Isaac. Neste assunto, Isaac tinha respeito por seu pai que temia a Deus. Embora vivesse entre cananeus e as jovens deles, nenhuma destas podia entrar em consideração para Isaac, porque elas não se achavam em relação pactuada com Jeová. Paulo transmite a mesma informação sadia aos cristãos, dizendo: “Casem-se somente no Senhor.” Como se pode manter a separação do mundo quando alguém seleciona um cônjuge do mundo e depois vive com este tão intimamente como marido e mulher? - Gên. 24:3, 4, 37; 1 Cor. 7:39.

25. (a) Por que é o estado de solteiro reputado tão altamente nas Escrituras? Sob que condições? (b) Que práticas precisam ser evitadas?

25 Visto que a Bíblia enfatiza a importância do estado de solteiro, este é o proceder ainda melhor. Paulo explica: “O homem solteiro se preocupa com as coisas do Senhor, como há de ganhar a aprovação do Senhor. Mas, o homem casado se preocupa com as coisas do mundo, como há de ganhar a aprovação de sua esposa, e ele está dividido.” Aquele que escolhe tal estado melhor de solteiro tem de ter em mente que, em conexão com este, se requer a castidade. Se fôr impossível para um jovem ou para uma mulher levar uma vida de continência, Paulo aconselha: “Se não têm autocontrôle [o dom do celibato], casem-se, pois é melhor casar-se do que ficar inflamado de paixão.” (1 Cor.7:32-34, 9, NM) Tais jovens adolescentes, ou mais velhos, são os prospectivos filhos cristãos do Rei, Cristo Jesus, e seu comportamento para com o sexo oposto tem de ser puro e acima de vitupério. Só porque os do mundo se entregam a bebedeiras, a muito abraçar e acariciar, isto não é razão por que qualquer dos servos de Jeová, jovem ou idoso, relaxe sua vigilância e caia num proceder similar de degradação. Deve-se ter em mente o fim de tal conduta. Beber e comer excessivamente faz os sentidos obtusos e conduz à falta de resistência à tentação. Carícias incitam os impulsos sexuais. Tais desejos, levados impropriamente demasiado longe, levam a crassa imoralidade. As pessoas que temem a Deus não podem proceder de modo igual ao mundo ímpio. Os pais tem certamente a obrigação solene de educar seus filhos com um entendimento claro dêstes pontos fundamentais da vida, bem como avisá-los sôbre as armadilhas.

26. Como deve o jovem cristão considerar o materialismo?

26 Por ocasião da maioridade, os jovens devem ter um entendimento claro sôbre o matrimônio e o que significa. O fato de que um terço de todos os matrimônios hoje termina em divórcio, por tôda espécie de razões, não deve significar que o matrimônio deve ser tomado de leve, conforme se observa nesta era moderna. Divorciar o cônjuge em outra base que não seja o adultério e casar-se com outro ainda constitui violação do pacto de Deus. “Nenhum fornicário, nem pessoa impura . . . tem qualquer herança no reino do Cristo e de Deus.” É importante que os rapazes e as môças conheçam os fatos da vida, a fim de participarem do matrimônio em conformidade com a vontade de Deus. Reconhecerão que os cristãos casados continuam casados e que têm o devido respeito pelo arranjo bíblico: “Seja o matrimônio honroso entre todos, e o leito matrimonial seja sem profanação, pois Deus julgará os fornicários e os adúlteros.” - Efé. 5:5; 1 Cor. 6:9, 13; Heb. 13:14, NM.

CONCLUSÃO

27. Que oportunidades se apresentam aos pais e que trazem gôzo aos seus corações?

27 Os pais têm hoje maravilhosas oportunidades de criar os filhos de modo a satisfazerem as normas de Deus e a terem sua aprovação. Nenhuma herança poderia ser maior do que esta. Nada poderia trazer maior felicidade a pais bem sucedidos do que testemunhar os filhos crescerem e chegarem a ser homens e mulheres maduros e participarem no serviço do Deus Todo-poderoso.

28. Qual será a ambição estimada ou o alvo do ministro jovem? Qual pode ser a sua posição na sociedade do Novo Mundo?

28 Os jovens, corretamente instruídos, educados e disciplinados têm deveras um lugar na sociedade do Novo Mundo, no tempo atual. São deveras uma glória para seus pais, para a congregação, e, acima de tudo, para Jeová e Seu Rei-Filho obediente e fiel, Cristo Jesus. Os ministros jovens evitarão tôdas as práticas e instruções que tenham a tendência de atrair a sua atenção ao materialismo do velho mundo, ao bom êxito e aos desejos terrestres, que não são nada mais do que armadilhas enlaçadoras do adversário. Ao invés disso, a ambição mais estimada dos jovens, quer solteiros, quer casados, pode ser a do serviço de Betel em Brooklyn ou em uma das filiais da Tôrre de Vigia, o serviço de tempo integral como graduado de Gilead no serviço missionário ou em outra designação, ou nas fileiras do ministério de pioneiro de tempo integral. Ser ministro cristão de Jeová é a posição mais grandiosa que a juventude atual pode ocupar ou para a qual pode ser treinada. É a carreira que leva a uma vida infindável, pode ser o instrumento pelo qual outros receberão tal vida e, melhor de tudo, obtém as bênçãos do Deus vivo, Jeová. Ministros jovens de hoje, tornem- se então os futuros servos e representantes maduros, leais e fiéis da sociedade do Novo Mundo de Jeová, para Seu louvor!

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